Crónica: ¿Fruslerías ...? (por Waldo González López)

Quien lea el título de esta crónica-comentario —que es, asimismo, el de la más reciente entrega del polígrafo cubanoamericano Juan Cueto-Roig— quizás podría prejuiciarse y, peor aún, dejar de adquirir el valioso volumen al que me refiero en mi crónica-comentario de este martes. 

Mas, tenga calma y continúe la lectura, amigo, porque de ningún modo en Fruslerías se frustran las intenciones y resultados que tuvo el prolífico colegamigo cuando acometió la creación de este nuevo libro suyo.

Porque en Fruslerías. Elucubraciones, Divertimentos y Contracuentos (Editorial Silueta, Miami 2016) el multifacético escritor crea, combina y recombina textos para lograr otros de varia intención y extensión (viñetas, epigramas…), en los que al humor —acentuado en esta más que en otras de sus anteriores publicaciones— aúna ingeniosidad y ocurrencia, enriqueciendo sus divagaciones y comentarios, summa de lo que acaso podría renombrarse “Cajón de sastre” o “conjunto de cosas diversas y desordenadas”, si bien tampoco sería exacta la presunta definición, porque, a fin de cuentas, lo que importa es, justamente, el goce y placer que —no me cabe duda—les provocará a los lectores la atenta lectura de este volumen. 

Entre los escritores que lo anteceden, en su “Nota Introductoria que creí necesaria”, Cueto-Roig menciona dos en cuyos estilos, sin duda, podrían hallarse posibles influencias y… ¿acaso la velada confesión de que son sus ‘mentores’?, ya que, por lo demás, son brillantes narradores. Se trata del español Ramón Gómez de la Serna y el cubano Guillermo Cabrera Infante, quienes, con su impecable prosa, hicieron disfrutar a miles con sus ingeniosidades y atrevimientos, como con su acento satírico e irreverente, en especial con los tópicos nada típicos del univoco autor de la célebre e inclasificable novela Tres tristes tigres, como de los agudos ensayos de Mea Cuba, en cuya creación hay no menor criticismo, ironía y, en particular, juegos de palabras, definitoria característica del posmodernismo. 

Pero a estos posibles influjos, añado otro título no menos singular, seguramente leído por el informado Cueto-Roig: Papel de fumar (cuentería cubiche, 1946), del destacado narrador cubano Enrique Labrador Ruiz, quien, tras publicar en la Isla volúmenes de valía, solo la terrible irrupción de la mal llamada Revolución, frustraría la continuidad de su ingente obra y vendría al exilio miamense, donde moriría en 1991. 

Sí, el gran narrador de El gallo en el espejo y uno de los fundadores del PEN Club en Cuba, con la inserción en Papel de fumar de modélicos miniensayos, entregaría uno de los libros cenitales en este género —a caballo entre el periodismo y la narrativa—, tan gustado en los países de habla hispana. 

Regresando al periodista-narrador de ExCuetos, Hallarás lobregueces, Verycuetos y Verycuetos II, subrayo asimismo en Fruslerías la válida ganancia de mayor síntesis, gracias a su afán por conseguir tres de sus ansiados objetivos: la brevedad, la irreverencia y lo satírico a lo largo de su breve pero intenso y entretenido viaje de apenas 98 páginas que se leen de un tirón, virtud solo posible en los autores que, huyendo del tedio, logran el necesario divertimento, sin perder el interés, el rigor y, sobre todo, sin mengua de la cuidada prosa que, sin un ápice de vulgaridad, constituye un regalo que se agradece más aún en los tiempos que corren, cuando demasiados ex–lectores, imbuidos y enajenados con Internet, Facebook y otras de las numerosas redes sociales, abandonan el cardinal sustento espiritual, educativo y cultural de la genuina literatura y devienen seudo escritores, o mejor: excretores que no escriben, sino excretan, destruyendo olímpicamente nuestro rico idioma con sus “aportes”.

Pero hay más: Cueto-Roig incluye, entre otros elementos decisivos del mejor humor, en la sección “Palabrería”, deliciosas re-definiciones cáusticas e incisivas, de términos que re-nombra, entre los que no me resisto a transcribir los siguientes:

Arbóreo: caja de madera para guardar las galleteas Óreo.

Barruntar: ungüento para barros que viene con su aplicador.

Cacofónico: ladrón que hace ruido.

Carcaj: carcajada súbitamente interrumpida.

Coda: donde confluyen el brazo y el antebrazo en la mujer.

Contemplar: dícese del conjunto de actividades sexuales que ocurren en el lupanar cubano. Computar: cuando se refiere específicamente a la acción conjunta de las obreras que laboran en dicho establecimiento.

Enfado: estado de ánimo que provoca la canción portuguesa tradicional.

Fonema: hedor que se produce a raíz de la aplicación de un enema.

Lobotomía: parte de la zoología que trata del estudio de los lobos.

Minúsculo: dícese del hombre de nalgas enjutas y brevísimas.

Patología: ciencia que trata del estudio de un tipo específico de un ave palmípeda. En Cuba, rama de la antropología que trata del estudio del hombre afeminado.

Putativo: perteneciente o relativo al gremio de las hetairas.

Mas, por si fuera poco, anexa tres divertimentos en verso, reunidos en igual números de secciones: “Poemas paródicos”, “Poemas sicalípticos” y “Poemas satíricos” de los que, igualmente, obsequio a los lectores breves muestras:

En la primera sección, inserta una décima endecasilábica, en respuesta al clásico soneto de Carilda Oliver Labra: “Me desordeno, amor, me desordeno” que, por su calidad y humor, transcribo al lector:

ENVÍO A UNA POETISA DESORDENADA

               Bois de Santal

               Roger & Gallet

Si después mi jabón te desordena

no lo evites, Carilda, no lo evites.

Solo una condición que a mí me invites

al desorden final de la faena.

Y si ya tiene dueño tu colmena

y para hornear la miel ya existe un horno,

invítame a su ardor, no me abochorno,

y este juego jugar te propondría:

hagamos del panal panal de orgía,

yo zángano, tu reina, el otro adorno.

Por su parte, en “Divertimento poético II”, adjunta su versión de la “Décima inspirada en un cuento de Raoul Iglesias”, que igualmente incluyo por su aporte a las características de los tópicos culturales de nuestra peculiar idiosincrasia, en especificidades, como el choteo, el erotismo y la ‘segunda intención’:

PARADA

Relato aquí la ocasión

en que el clérigo Parada

a una mujer descarada

le dio tan buena lección.

La de antigua profesión

y del más bajo abolengo

al verlo por su realengo

su apellido le gritó;

y el cura le contestó:

-La tengo, mi’ja, la tengo.

Asimismo, resalta en “Contracuentos a cuatro cuentos de Augusto Monterroso”, su distintiva re-interpretación del clásico minirrelato “El Dinosaurio”: “Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí”, que transcribo para goce del lector:

Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí; y como ya había visto Jurassic Park muchas veces, apagó el televisor y siguió durmiendo.

Otros textos y versos regala Juan Cueto-Roig en su nada baladí ni frívola miscelánea; al contrario, aconsejo la pronta lectura de Fruslerías. Elucubraciones, divertimentos y contracuentos por su convincente calidad, fino humor y deliciosa ironía, de cuyo excelente resultado debe estar satisfecho el colegamigo. Por mi parte, les aseguro, ciberlectores, que me agradecerán la sugerencia. 

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WALDO GONZÁLEZ LÓPEZ (Puerto Padre, Las Tunas, Cuba, 1946).

Poeta, ensayista, crítico literario y teatral, editor, antólogo y periodista cultural.

Cursó estudios de idioma Francés en el Instituto de Idiomas «Máximo Gorki» (1964-1966).

Se graduó en 1970 en la Escuela de Teatro (Escuela Nacional de Arte), donde creó el Archivo de Dramaturgia e impartió clases de Historia de la Literatura para Niños y Jóvenes, en la Cátedra de Teatro para Niños (cofundada por él) y de Historia del Teatro Universal y Cubano.

En 1979, se licenció en Literatura Hispanoamericana, en la (Universidad de La Habana, 1979).

Integró el Centro Cubano de la Asociación Internacional de Teatro y de Teatristas para la Infancia (ASSITEJ, auspiciada por la UNESCO), como asimismo las Asociaciones de Teatristas y de Escritores de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) en sus Secciones de Crítica Teatral, Poesía, Traducción Literaria y Literatura para Niños y Jóvenes.

Fue Asesor del Teatro Nacional de Cuba y de los Centros Iberoamericanos de la Décima (en la capital, La Habana, y en la ciudad de Las Tunas). 

RESUMEN DE SU TRAYECTORIA LITERARIA:

Ha publicado una veintena de poemarios, un volumen de ensayo, tres de crítica y otro de crónicas, así como una treintena de antologías de poesía y poesía para niños, décima, cuento y teatro de autores extranjeros (William Butler Yeats, Jacques Prévert, García Lorca, Rafael Alberti...) y dos de teatro cubano.

Sus versos han sido traducidos a varias lenguas y publicados en Francia, Estados Unidos, México, Colombia y Argentina. Ha traducido del francés a poetas como Marie de France, Molière, Joachim du Bellay y Jacques Prévert, y realizó versiones de poetas para la antología Poesía polaca.

Su labor como poeta, crítico teatral y literario, antólogo y ensayista ha sido reconocida, entre otros estudiosos extranjeros por las pedagogas y antólogas puertorriqueñas Flor Piñeiro e Isabel Freire de Matos en su volumen Literatura Infantil Caribeña; el profesor y ensayista jamaicano Keith Ellis, en su estudio Cuba’s Nicolás Guillén: Poetry and Ideology, y el antólogo y ensayista español Antonio Merino en el prólogo de su antología Nueva poesía cubana.

Prestigiosos ensayistas y críticos cubanos, como, entre otros: los doctores Salvador Bueno y Virgilio López Lemus, los destacados escritores: Adolfo Martí, Imeldo Álvarez y Antonio Gutiérrez Rodríguez se han ocupado de sus múltiples libros.

Ensayos suyos fueron incluidos en las antologías Nuevos críticos cubanos, Acerca de Manuel Cofiño y Valoración múltiple: Onelio Jorge Cardoso.

Fue jurado consuetudinario en eventos literarios, teatrales y de periodismo cultural, y participó en varios Congresos de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), foros y otros encuentros con especialistas de Cuba y otros países. 

OBRAS:

Entre sus numerosos libros, resaltan: 

POEMARIOS: 

Que arde al centro de la vida

Salvaje nostalgia

Casablanca

Las palabras prohibidas

Estos malditos versos

Ferocidad del destino

El sepia de la nostalgia

Umbral de la nostalgia (libro de arte, con sus poemas ilustrados por la destacada artista plástica cubana Julia Valdés). 

POEMARIOS PARA NIÑOS: 

Poemas y canciones

Donde cantan los niños

Jinetes del viento

Libro de Darío Damián

Voces de la querencia. 

ANTOLOGÍAS POÉTICAS (CON SELECCIÓN Y PRÓLOGO SUYOS):

-Preciosa y el aire (textos de García Lorca, 1976)

-Los versos de tu amigo (textos de García Lorca para jóvenes, 1978)

-Que soy marinero yo (textos del español Antonio Machado, 1984 , Premio de la Crítica de libros para la infancia, 1985).

-Cazador de colores (poemas del cubano Emilio Ballagas; 1986).

-Paris at night (poemas de Jaques Prévert, con traduc. y pról. suyos, 1993).

-Y Dios… (poemas de William Butler Yeats, 1993).

-Añorado encuentro. Poemas cubanos sobre boleros y canciones (2001).

-Viajera intacta del sueño. Antología de la décima cubana (2001).

-Este amor en que me abraso (décimas de José Martí; 2003).

-De tu reino la ventura. Décimas a las madres (2003).

-Que caí bajo la noche. Panorama de la décima erótica cubana (2004). 

ENSAYOS: 

Escribir para niños y jóvenes (1983).

ESTUDIOS: 

-La lectura, ese esplendor (ensayos sobre lectura y literatura) publicado por Campaña Nacional por la Lectura, Quito, Ecuador (2009).

-Navegas, Isla de Oro. Panorama de la décima para niños (en colaboración con Mayra Hernández; 2009).

-Esta cárcel de aire puro. Panorama de la décima cubana en el siglo XX (en colaboración con Mayra Hernández, en 2 tomos: 2009 y 2010).

CRÍTICA LITERARIA: 

La décima dice más (2005)

La décima, ¿sí o no? (2006), ambos con sendas reediciones. 

CRÍTICA TEATRAL: 

La soledad del actor de fondo. Monólogos cubanos (1989)

Cinco obras en un acto (2001). 

CRÓNICA: 

Niebla de la memoria. 

TERTULIAS:

Entre 1990 y 2010, creó y condujo cinco (5) Tertulias de Poesía, Teatro y Música en importantes centros e instituciones culturales de la capital, como, entre otros: la Fragua Martiana, el Museo Nacional de la Música, el Museo Napoleónico y la UNEAC, donde invitó y presentó importantes poetas, escritores, cantantes, actores, narradores orales y demás artistas cubanos y latinoamericanos. 

DISTINCIONES: 

Diploma al Resultado Científico por su Colaboración a la nueva Historia de la Literatura Cubana, en tres volúmenes, otorgado por el Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente; el Laúd y la Medalla del Cucalambé (Las Tunas); Diploma por la Labor Realizada en Apoyo a la Décima (Universidad “Camilo Cienfuegos”, de Matanzas); Reconocimiento como Escritor y Crítico Literario (Presidencia del Instituto Cubano del Libro) y Distinción por la Cultura Nacional. 

EN MIAMI

Desde su arribo a Miami (julio de 2011), ha sido jurado en dos Concursos Internacionales de Poesía: el de la Editorial Voces de Hoy (2012) y «Facundo Cabral», del Gremio de Artistas Latinoamericanos (GALA, 2013).

Asimismo, ha fungido como jurado de los eventos escénicos: I Festival Internacional de Obras de Pequeño Formato (Compañía teatral ArtSpoken, 2011) y Primer Festival Internacional de la Comedia (Compañía Havanafama, 2013). Fue Jurado de Teatro durante dos ediciones de los Miami Life Awards.

Ha participado, como ponente, en dos importantes eventos teórico-escénicos: con una ponencia sobre la dramaturgia de Cristina Rebull, en el «Congreso Internacional de Dramaturgia y Artes Escénicas. Teoría y Práctica del Teatro Cubano del Exilio Celebrando a Virgilio Piñera, en su Centenario» (Universidad de Miami, 2012) y, con el también crítico Luis de la Paz, realizó la edición de la laureada pieza de Héctor Santiago: Vida y pasión de La Peregrina (Premio Letras de Oro de Teatro, 1995) para su lectura dramatizada, en el Congreso Internacional «Peregrinar sin ausentarse: Gertrudis Gómez de Avellaneda y Gastón Baquero, un puente perdurable entre Cuba y España», efectuado entre los días 5 y 8 de junio, 2014, en la Universidad Internacional de La Florida.

Integró los Consejos Asesores del Festival Internacional de Monólogo “A una voz” y del Gremio de los Artistas Latinoamericanos (GALA).

Mereció el 3er. Premio de Poesía en el Concurso Internacional «Lincoln-Martí» (mayo, 2012).

En julio de 2015, Ediciones Baquiana publicó, en su Colección Caminos de la Poesía, la antología poética Trazo estos signos en la arena, presentada en el Koubek Center por la poeta, narradora, dramaturga y profesora universitaria Dra. Maricel Mayor Marsán, el narrador y dramaturgo Rodolfo Pérez Valero y el poeta y periodista Baltasar Martín.

Miembro-Colaborador de la Academia Norteamericana de la Lengua Española y su revista (RANLE, en Nueva York; 2014) y Miembro del Pen Club de Escritores Cubanos del Exilio (2016), asimismo colabora con diversas publicaciones internacionales, como las webs Encuentro de la Cultura Cubana (España) y teatroenmiami.com (Miami); las revistas digitales Otro Lunes (Alemania), Palabra Abierta (California) y Letra Urbana (Miami), como el blog Gaspar. El Lugareño.

(Cigar Aficionado Magazine) Cuba: "There is still a national decrepitude that pervades every city and every rural community"

 Foto/Reuters

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There are more cars on the streets, even traffic jams, a previously unknown phenomenon in Havana. There are many more houses and buildings with fresh paint, brightly colored symbols of more money and more resources available to Cubans. There are dozens of public Internet hotspots that attract dozens and dozens of people standing on the sidewalks with their smartphones and laptops to connect to the outside world. And, there is a palpable energy that you can see in people's faces and observe in the hundreds of new, small businesses—from nail salons to delis to restaurants—that are being driven by the influx of capital from foreign-based relatives supporting their families in Cuba.

But without being too much of a killjoy, those are simply cosmetic changes. There is still a national decrepitude that pervades every city and every rural community, from the potholes in the streets, to the crumbling facades of old and new buildings alike and a general level of apparent poverty that startles most foreigners. The government remains an obstacle to unfettered foreign investment, although many foreign entrepreneurs are hustling around hotels and government offices ready to pour in what they know is 100-percent risk capital, with the hope that the rules will change some day in their favor. And, the notion of free expression, of expressing dissident opinions against the sitting government, remains a risky proposition for Cuban nationals. And, unfortunately, Cubans seem to be unrealistically expecting major things to happen quickly, both from the United States and from their own government, a disconnect from real world politics that could lead to severe disappointment and frustration. (Read full text at Cigar Aficionado Magazine)

Clarissa Molina, Nuestra Belleza Latina VIP 2016

 

 

 

http://www.clarissamolina.com/

How Obama Met Pánfilo (Video by The White House)

 

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ver en el blog
"Pánfilo" el viejito de la TV Cubana
Palabra Nueva entrevista a Pánfilo (el del pan)

Poema para dos soledades (un poema de Félix Luis Viera)

Nota: Cada lunes la poesía de  Félix Luis Viera.  Puedes leer todos sus textos, publicados en el blog,  en este enlace.  

Poema para dos soledades


Aquí en la piscina de este hotel qué triste
descubrir a este hombre solo
que mira como una vaca enferma a las
   muchachas
al agua a la cerveza a los objetos
Qué triste me parece este hombre señoras y señores
qué triste su pulóver su bolígrafo
su cabellera rota en las entradas
qué triste sus sandalias sus botones su vaso
detenido en un gesto vacío detenido
en un gesto parecido a la muerte.
Qué ganas de buscarle compañera.
Qué ganas de pedirle a esa muchacha
que se siente junto a él en la mesita
y le diga “no sufra más compadre míreme las
   carnes
míreme el vientre y verá en él una estrella
   calientica
míreme compadre qué dulce qué ardorosa qué
   tibia puedo ser y soy
vamos no se ponga así hombre tomemos más
   cerveza
y no piense que el mundo se está acabando si al
   contrario
aquí en mis piernas brilla como si ahora mismo
lo estuvieran descubriendo”
Que le dijera la muchacha “vamos señor
olvide las penas olvídese de la ingrata o del mal
   que la parió
olvídese en fin de lo que sea:
del amigo traidor o del caballo muerto vamos
póngase la trusa y no le estropee la vida
   a los demás
instalándose semejante cara en pleno público”
Que le dijera la muchacha: “Vamos en fin yo lo
   acompaño
a lanzarnos del trampolín a zambullirnos vamos
   que yo lo ayudaré
a contentar esa vida que parece tan
   maltrecha”.
Pues de verdad qué triste
me parece este hombre señoras y señores.
Qué ganas de llamar a esa muchacha...
O bueno... creo que es mejor llamar a dos
   muchachas.



Junio de 1981

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Félix Luis Viera nació en Santa Clara, Cuba, en 1945. Ha publicado los libros de poemas: Una melodía sin ton ni son bajo la lluvia (Premio David de Poesía de la UNEAC 1976, Ediciones Unión Cuba); Prefiero los que cantan (1988, Ediciones Unión, Cuba); Cada día muero 24 horas (Editorial Letras Cubanas, 1990); Y me han dolido los cuchillos (Editorial Capiro, Cuba, 1991) y Poemas de amor y de olvido (Editorial Capiro, Cuba, 1994). Los libros de cuento: Las llamas en el cielo (Ediciones Unión, Cuba, 1983); En el nombre del hijo (Premio de la Crítica 1983, Editorial Letras Cubanas, nueva edición 1988) y Precio del amor (Editorial Letras Cubanas, 1990). Las novelas Con tu vestido blanco (Premio Nacional de novela, UNEAC 1987, Premio de la Crítica 1988, Ediciones Unión, Cuba), Serás comunista, pero te quiero (Ediciones Unión, Cuba, 1995); Un ciervo herido (Editorial Plaza Mayor, Puerto Rico, 2003, Editorial Eriginal Books, Miami, 2012) y la novela corta Inglaterra Hernández (Ediciones Universidad Veracruzana, 1997, Editorial Capiro, Cuba, 2002).

Su libro de cuentos Las llamas en el Cielo es considerado un clásico en su país. Sus creaciones han sido traducidas a varios idiomas y se han publicado en antologías en Cuba y otros países. En su país natal recibió varios reconocimientos por su trabajo en favor de la cultura. En Italia se le conoce por su novela Un ciervo Herido, editada con el título El trabajo os hará hombres (L’Ancora del Mediterráneo, 2008), que aborda el tema de la UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción), en realidad campos de trabajo forzado que existieron en Cuba, de 1965 a 1968, adonde fueron enviados supuestos desafectos a la revolución castrista, como religiosos de diversas filiaciones, lumpen, homosexuales y otros. Esta novela, con buena acogida de público y crítica, ha circulado en varios países de habla hispana y en la Florida.

En 2010, Félix Luis Viera publicó en México El corazón del rey, novela que incursiona en la década de 1960, cuando en Cuba se establecía la llamada revolución socialista, y que expone el mundo marginal de esa época. Ese mismo año dio a la luz el poemario La patria es una naranja (Ediciones Iduna, Miami), publicado posteriormente en Italia por ediciones Il Flogio y merecedor de uno de los Premios “Latina en Versos”, otorgados en aquel país. Su más reciente publicación es la reedición de sus cuentos "Precio del Amor" (Alexandria Library, 2015)

Es ciudadano mexicano por naturalización.

Mons. Juan García: "Que nadie golpee a nadie, que nadie dañe a nadie"

El Espíritu Santo es quien ha dado su sabiduría, ciencia, inteligencia y consejo a los misioneros, a los catequistas, a los educadores católicos para enseñar, enseñar es un regalo que permanece toda la vida y una misión esencial de la Iglesia. El Espíritu Santo es quien da su don de piedad a los que visitan enfermos, dan de comer y beber al hambriento y sediento, acogen al peregrino callejero, visten al desnudo, auxilian al preso y sus familiares y acompañan y consuelan con la esperanza de la vida eterna a quienes lloran la muerte de sus seres queridos. Es el Espíritu Santo quien multiplica el amor de los esposos de setenta y cinco años de casados, cincuenta, veinticinco, cinco, cuatro, tres, dos, un año de casados, porque para llegar a setenta y cinco hay que empezar por el primer año. Si yo supiera la fecha de aniversario matrimonial, para gran alegría de la esposa, les diría a los obispos que los invitaran a comer ese día, sólo falta la fecha del aniversario, y si ellos no quieren o no pueden, yo los invito a almorzar. Es el Espíritu Santo quien fortalece a los jóvenes en su fe, los hace fieles amigos en las buenas y en las malas y los anima a constituir bellas familias dentro del matrimonio natural, fiel y fecundo. A la hora de dormir, queridos jóvenes, pregunten al Espíritu Santo: ¿Qué quieres de mí? Es el Espíritu Santo quien pone en nuestra persona el deseo de vivir en paz, comer en paz, trabajar y estudiar en paz, convivir en paz y morir en paz. Por eso soñamos: que nadie robe a nadie, que nadie golpee a nadie, que nadie dañe a nadie y si hubiera ocurrido la violencia, las escuelas de Perdón y Reconciliación ayudan mucho a solucionar conflictos matrimoniales, familiares, sociales y a entenderse entre los enemigos. Es el Espíritu Santo quien da perseverancia, melodía armoniosa, unidad de voces a este coro y a todos los coros, de tal manera que nos hacen sentir en las puertas del cielo, donde cantaremos eternamente: Gloria al Padre, Gloria al Hijo, Gloria al Espíritu Santo. (Homilía de Mons. Juan García en la misa de toma posesión como arzobispo de La Habana, en Palabra Nueva)


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ver en el blog
Mons. Juan García toma posesión como arzobispo de La Habana

Mons. Juan García se despide de Camagüey

(Arzobispado de Camagüey. Nota social) Almuerzo de despedida de Mons. Juan García

Mons. Juan García nuevo arzobispo de La Habana 
Mons. Juan García en sus propias palabras (Video)
Card. Jaime Ortega: "No quiero que sientan este momento como una despedida, permanezco cercano, me quedo entre ustedes"

Mons. Juan García toma posesión como arzobispo de La Habana

 

 

 

 

Fotos/Radio Católica Online 

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ver en el blog  
Mons. Juan García: "Que nadie golpee a nadie, que nadie dañe a nadie"

Mons. Juan García se despide de Camagüey

(Arzobispado de Camagüey. Nota social) Almuerzo de despedida de Mons. Juan García

Mons. Juan García nuevo arzobispo de La Habana 
Mons. Juan García en sus propias palabras (Video)
Card. Jaime Ortega: "No quiero que sientan este momento como una despedida, permanezco cercano, me quedo entre ustedes"

Cuba Nostalgia 2016 (Fotos por Rodolfo Martínez Sotomayor)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Fotos cortesía de Rodolfo Martínez Sotomayor

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 www.cubanostalgia.org

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ver en el blog Mi "Cuba Nostalgia" (por Eva M. Vergara)

Francisco: "Las dos cosas que Jesús nos enseña: la verdad y la comprensión"

«Éstas son las dos cosas que Jesús nos enseña: la verdad y la comprensión», volvió a señalar el Papa Francisco, haciendo hincapié en que es lo que los «teólogos iluminados» no logran hacer, porque están encerrados en la trampa de la «ecuación matemática», del «¿se puede?» o «¿no se puede?». Y por lo tanto son «incapaces, tanto de horizontes grandes, como de amor» hacia la debilidad humana. Baste ver – concluyó el Papa - «la delicadeza» con la que Jesús trata a la adúltera, que iba a ser lapidada: «Yo tampoco te condeno, anda y de ahora en adelante no vuelvas a pecar»:

«Que Jesús nos enseñe a tener con el corazón, una gran adhesión a la verdad, y también con el corazón una gran comprensión y acompañamiento a todos nuestros hermanos que están en dificultad. Y éste es un don, esto lo enseña el Espíritu Santo, no esos doctores iluminados, que para enseñarnos necesitan reducir la plenitud de Dios a una ecuación casuística ¡Que el Señor nos dé esta gracia!» (Leer texto completo en Radio Vaticana)

El apóstol de Cuba o su chivo expiatorio (por Rodolfo Martínez Sotomayor)

José Martí siempre ha sido utilizado por políticos inescrupulosos, como el chivo expiatorio de nuestros desmanes nacionales. No es extraño que cuando el entonces general Fulgencio Batista entró en el campamento militar de Columbia, durante el golpe de Estado en 1952, haya dicho que estaba por cumplir el sueño martiano de una nación “con todos y para el bien de todos”. Fidel Castro, un año después, al asaltar un cuartel en Santiago de Cuba, (un gesto de violencia armada que costó la vida a varios jóvenes y desató un periodo de violencia mayor), señaló más tarde a Martí como el autor intelectual de ese acto. 

Para gran parte de mi generación, sus primeras ampollas en las manos durante la adolescencia, en aquellos trabajos agrícolas al que nos enviaba el estado cubano con poder absoluto sobre nuestra educación, tenían el amparo de ese deseo martiano de que: Todo hombre ha de aprender a trabajar en el campo, a hacer las cosas con sus propias manos, y a defenderse.

Certezas y contradicciones martianas

En Martí se funden el hombre de letras, el idealista y el político. Los apotegmas martianos no responden a un sistema filosófico absoluto, es imposible que se encasille en una corriente de pensamiento, porque sus ideas se fueron fraguando y escribiendo de acuerdo a la necesidad de su realidad histórica y circunstancial. De lo anterior se deriva esa contradicción en sentencias que tienen tanta fuerza cuando promueven un pensamiento y cuando lo niegan. De ahí su utilidad para avalar propósitos disímiles en toda la historia nacional. 

Por ejemplo, el hombre que decía a los niños de América en su revista La edad de Oro, que: un hombre que oculta lo que piensa no es un hombre honrado, dejaría escrito en lo que se considera su testamento político, en carta a su amigo Manuel Mercado: En silencio ha tenido que ser, porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas. El mismo Martí quien diría en sus versos …y para el cruel que me arranca, el corazón con que vivo, cardo ni ortigas cultivo, cultivo una rosa blanca. (Frase muy apropiada para que el Presidente Obama la usara en su discurso en la isla, estrechando los lazos de Cuba con Estados Unidos ), ya había dicho en su poema Abdala, escrito a los 15 años:

El amor madre a la patria no es el amor ridículo a la tierra, ni a la hierba que pisan nuestras plantas, es el odio invencible a quien la oprime, es el rencor eterno a quien la ataca (Frase repetida hasta la saciedad en Cuba, justificando la campaña de odio hacia los mismos Estados Unidos). 

Aunque la madurez de un hombre de tanta grandeza espiritual como Martí, lo pueden alejar del odio y acercar a la compasión, hay otras causas que tal vez podrían explicar esta evidente evolución. Podríamos deducir que en sus trabajos literarios para los niños, en algunos de sus versos, está el escritor humanista, el pedagogo que quiere formar al hombre con los más elevados ideales que lo dignifiquen, mientras que por otro lado, habla el hombre político, el revolucionario que pedía la “guerra necesaria” contra la metrópoli, como única vía para la libertad.

Martí y Herbert Spencer vs. Karl Marx

Pero si bien es cierto que pueden resultar caóticos y contradictorios ciertos pensamientos vistos de forma totalizadora, hay una certeza que avala a Martí como un visionario, con sabiduría en el orden sociopolítico, y es que Martí sí dejó claro la filosofía que no compartiría, por considerarla enemiga de la libertad. Así vemos que al morir Karl Marx en un comentario, escrito para el periódico La Nación de Buenos Aires, en 1883, Martí comenta:

 ...Ved esta gran sala. Karl Marx ha muerto. Como se puso del lado de los débiles, merece honor. Pero no hace bien el que señala el daño y arde en ansias generosas de ponerle remedio, sino el que enseña remedio blando al daño. Espanta la tarea de echar a los hombres sobre los hombres. Indigna el forzoso abestiamiento de unos hombres en provecho de otros.

Pero es un año después de la muerte de Marx, en el periódico La América, en abril de 1884, en Nueva York, donde Martí, más fuertemente ataca a la idea del Socialismo. Se trata de un artículo titulado La futura esclavitud, donde hace una valoración sobre un tratado de igual nombre, del filósofo inglés Herbert Spencer. En esta ocasión, José Martí cita a Spencer y avala sus ideas cuando dice:

De ser esclavo de los capitalistas, como se llama ahora, iría a ser esclavo de los funcionarios. Esclavo es todo aquel que trabaja para otro que tiene dominio sobre él; y en ese sistema socialista dominaría la comunidad al hombre, que a la comunidad entregaría todo su trabajo... “De mala humanidad —dice Spencer— no pueden hacerse buenas instituciones”. La miseria pública será, pues, con semejante socialismo a que todo parece tender en Inglaterra, palpable y grande. El funcionarismo autocrático abusará de la plebe cansada y trabajadora. Lamentable será, y general, la servidumbre. 

Era lógica esa crítica certera al pensamiento marxista, ya que la guerra a la que llamaba Martí era liderada por ricos y pobres, por hacendados venidos a menos, por antiguos terratenientes y negros esclavos, en aras de una Cuba "con todos y para el bien de todos", donde la idea sólo de la lucha de clases, constituía una negación de sus valores. Por otra parte, como un punto de su contradicción, aunque llamaba a la "guerra necesaria", proclamaba también la necesidad de una "guerra sin odios", aunque sonara como una extraña utopía. 

Por supuesto que estos apotegmas no fueron impedimentos para que en el primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, en 1976, la imagen de Martí pareciera mirar asombrado desde un cuadro en la pared, sobre la dirigencia, y a varios pasos de Karl Max y Lenin. Que de dicho Congreso saliera una constitución que dijera en sus enunciados, que estaba inspirada por el ideario de José Martí y las ideas político-sociales de Marx, Engels y Lenin; que se llevaran a términos legales la supresión de la libertad de expresión, de asociación en partidos de ideas diversas, y que para mayor cinismo, se escribiera en su redacción como primera ley, que era el cumplimiento del anhelo martiano al desear para la república “el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre".

Un báculo para políticos

Al no aferrarse a ninguna filosofía dogmática, y al enaltecer en su literatura, todo aquello que contribuyera a la emancipación del hombre, Martí fue conformando en su personalidad desde su niñez, un poderoso humanismo que plasmó en su obra; esta es la esencia de la filosofía martiana. De igual importancia, fue su capacidad de político visionario, para negar aquellas corrientes de pensamientos como el marxismo, por considerarlas nocivas para el progreso humano.

El 20 de mayo de 1902, Cuba proclamó su independencia, consagrándolo como su apóstol. Desde ese día hasta la fecha, no es extraño que los cubanos hayan llenado las escuelas de sus bustos y los libros de sus sentencias. Innegable es además, el uso incesante en los discursos demagógicos de sus juicios, porque como siempre ocurre en política, los oportunistas escalan sobre el prestigio de grandes ideas, para llegar al pedestal del triunfo personal. Pero de mayor valía es la certeza, de que la figura de José Martí sigue siendo quien sintetiza con su vida y obra, el mayor anhelo de emancipación espiritual y política, de la nación cubana.

(Miami) "Cork Out Project" at Miguel Rodez Art Projects

I have been creating art and curating exhibits at the Bird Road Art District for nearly four years now. This summer, I will be doing something different. In addition to painting, I will be creating an installation that requires wine corks - lots of corks.

The Cork Out Project is a different kind of crowd funding. Instead of contributing money to fund a project, I would like members of the community to contribute used wine corks that would normally be discarded as waste. Of course, I can simply buy a batch of new corks, but doing so would defeat the purpose of the installation, as this project is meant to celebrates the friendship, camaraderie, love, affection, and community associated with wine. It also serves as a form of recycling, as waste material is upcycled into art. Therefore, I only accepts used wine cork donations given in the spirit of kindness, affection and even pity. Nearly 3,000 are needed for the project. So, I need all the cork love I can get.

The result will be an installation/sculpture created by an artist humbled by pleading for refuse from others and the generosity of the community. It does not matter whether a person donates one cork or many; it is the gesture that counts. It is about a community coming together in the spirit of friendship to help an artist create art. The process is more important than the end result.

The collection is underway and nearly 1,000 corks have been received so far. So, come to the Bird Road Art Walk on May 21, between 7:00 and 10:00 pm. Visit as many galleries as you can, but dont forget to bring at least one used wine cork by Miguel Rodez Art Projects. Thank you in advance for your help.

Saturday, May 21 at 7:00 p.m. - 10:00 p.m.
Miguel Rodez Art Projects
4229 SW 75 Ave, Miami FL 33155 

(Miami) MANO Fine Art presents "Knock on Wood"

(Miami) Bird Road Art Walk

Introducción a la Universidad de la Familia (por Christina Balinotti)

Nota del blog: Sección semanal dedicada a la familia por la Dra. Christina Balinotti (https://www.facebook.com/christina.balinotti), quien ha aceptado la invitación a compartir cada jueves, un tema relacionado con su proyecto Universidad de la Familia. Este programa académico comenzará a funcionar en Miami el próximo mes de agosto, con un programa extenso de 45 semanas, en la Humboldt International University.

Los libros de la Dra. Christina Balinotti se pueden adquirir en Amazon en este enlace. 

 Prólogo del libro

De Madres a Hijas, el ABC de la Familia

 por Christina Balinotti

Si deseamos ser profesionales vamos a la Universidad. Ya sabes. Con el deseo no alcanza. Debemos capacitarnos. Obtener un título. Sin embargo, para la carrera más importante de nuestra vida, ser padres, no hay colegios ni facultades. Como se dice en mi país, estamos a la buena de Dios en el asunto. Mientras el médico estudia largos años antes de atender su primer paciente o el abogado memoriza tratados y leyes para implementar justicia, nosotros tenemos hijos como si sólo bastara con las ganas. Y en este sentido, la cultura no ayuda. Promueve el desarrollo económico. El éxito y la competencia laboral. Cursos y seminarios para ser mejores negociadores. Ganar mucho dinero. Eso sí que abunda. Y digamos la verdad, el dinero es necesario pero hay que equilibrar las cosas. Priorizar.

Uno entiende los problemas cuando habla de ellos dijo alguna vez Ortega y Gasset. Por lo tanto, debemos hablar de esta cuestión para entendernos como individuos y como sociedad. Hablar de la ignorancia que padecemos en materia de parentalidad. De la indiferencia social frente a la falta de padres en el hogar. Problema que nos golpea con sus consecuencias diarias; niños y adolescentes que huyen, cometen suicido, masacran o se drogan. Niños golpeados y vejados no sólo por personas enfermas ajenas a la familia sino también por los propios padres. Sin contar las violaciones sexuales, el castigo físico como medida disciplinaria, sigue a la orden del día. “Una paliza y un beso lo arreglan todo” suele decirse. Pero el golpe, el azote o la cachetada son desahogos momentáneos del adulto. Descontrol emocional de unos padres sin guía que hacen lo que pueden lo que con ellos hicieron. Nada arreglan y mucho dañan. Pegar es signo de frustración. De falta de palabras para hacerse entender. No has sabido ganarte su confianza. Empatizar con él para comprender lo que le pasa. Para lo cual necesitas tiempo, disponibilidad física y emocional.

Ojos que no ven, corazón que no siente, la negación de esta situación opera como un mecanismo de defensa que nos impide tomar conciencia y dejar de señalar afuera lo que sólo encontraremos en nosotros, los padres.

Con bastante frecuencia los medios televisivos y radiales reflejan esta dolorosa realidad pero nada se logra al cabo. La sociedad marcha hacia un vertiginoso desarrollo científico y tecnológico, mientras la familia se dirige hacia un no menos vertiginoso subdesarrollo de valores, principios, autocrítica y sentido de la alteridad. ¿Qué seremos en el futuro? ¿Una comunidad de seres sin ancla emocional? Sin raíces ni pertenencia. Sin afectos. ¿O quizás ya estamos padeciendo ese futuro? ¿Buscamos ser o tener?, famoso dilema planteado por Jean Paul Sartre. El científico Nikola Tesla confiaba en la contribución del progreso al mejoramiento de la condición humana, pero desconfiaba en la contribución tecnológica a dicha condición. A pesar que en muchos casos constituye una excelente herramienta de trabajo, en otros conduce a un serio deterioro de nuestras relaciones familiares. Hoy los hijos se refugian en las redes sociales y celulares dando rienda suelta a su sed de comunicación y diálogo. A diferencia de los padres modernos los dispositivos tecnológicos están siempre al alcance de la mano. En principio, concebida para mejorar nuestra calidad de vida, la tecnología se ha transformado hoy en una pesadilla para la familia. Peligrosa porque obstaculiza el desarrollo de aquellos sentimientos que nos unen en convivencia pacífica; empatía, gratitud, compasión a partir de una sana autoestima. Por otro lado, el anonimato propuesto por Internet contribuye a la profundización de tendencias negativas e inclinaciones dormidas. Hoy sabemos que aquellos niños con severas patologías psiquiátricas o ciertos trastornos de personalidad tienen mayores chances de ser violentos si las circunstancias socio-familiares lo favorecen. Por el contrario, resultan personas felices si poseen padres atentos que buscan ayuda y los contienen. Tomemos como ejemplo la tragedia de Sandy Hook donde un joven autista mata a su madre y a múltiples compañeros de colegio para luego suicidarse. Sabemos que Adam Lanza de 20 años vivía recluido en el sótano de su casa mirando videojuegos violentos. La peor actividad para quien padece un trastorno que, por sus características clínicas lo llevan al aislamiento y la incomunicación. Los mandatarios del mundo expresaron sus condolencias. El papa Benedicto XVI pidió a Dios traer consuelo y Obama afirmó que algo debemos hacer. El control de armas fue el protagonista del asunto. Nadie pudo articular un pensamiento relacionado con la educación de los padres. Una organización gubernamental capacitada para enseñar a educar hijos sanos, y también, aquellos otros que padecen trastornos psicológicos y enfermedades psiquiátricas. Culpar a los hijos no es la solución, por el contrario, debemos replantear nuestra responsabilidad en el asunto ¡Cuántas muertes se podrían evitar! Digámoslo porque es así; tres figuras indispensables acompañan la vida del niño, madre, padre y maestro. Sin embargo, observa que, el maestro en su importancia, no es el educador sino los padres, comenzando por la figura más significativa en el entorno del pequeño; la madre. Hoy ya no hay madres en el hogar los primeros años en la vida de un niño. Y cuando digo “madres en el hogar” no me refiero a mujeres esclavas de la casa como en los años 60’. Me refiero a un saludable término medio. Por ejemplo, permanecer junto a ellos la mayor parte del tiempo durante su primera infancia. Facilitar, luego, el despegue lento. Quemar etapas con el hijo. Ir de a poco. Todo en la vida lleva un proceso. Hoy adelantamos, forzamos, vivimos contra el reloj. La vida para la mayoría de la gente se ha tornado una sucesión de obligaciones y deberes que nos fuerza a vivir de manera cada vez más acelerada. En todos los órdenes de la existencia estamos acostumbrados a exigir definiciones rápidas porque no podemos esperar. El apuro y el estrés gobiernan nuestra vida. Lo triste y preocupante es que este apresuramiento maneja con preponderancia la vida de la mujer. Debido a ello, las mujeres no hemos encontrado todavía nuestro equilibrio interno. El saber quiénes somos, qué deseamos y cuál es nuestro rol sustancial en la escena de las sociedades. Como un valioso instrumento que nadie sabe afinar, tú amiga mujer, no has podido aún entregar tus mejores notas y melodías en la sinfónica conjunta de la vida personal y familiar. De esto se trata el presente libro. Escuchar el repicar de una campana diferente. Un faro en medio de la oscuridad. Para que te relaciones mejor con tus hijos y tu función materna. Si estas confundida y no sabes qué hacer. Si por el contrario todo te ha salido bien y eres la excepción de la regla, aun así algo te sorprenderá amablemente en estas líneas que puedas rescatar. La herencia femenina de madres a hijas, debe ser un testamento de paz, consolidación de la vida y la unión familiar.

Como cultura hemos renunciado a la idea de crecimiento en conjunto en aras del crecimiento individual. No comprendimos que el plan del universo es un plan holístico de trabajo y desarrollo colectivo. Donde cada quien ocupa un lugar, lleva asignada una tarea. La familia, como tal, debe ser reflejo del equilibrio universal. De la creación, noche-día, sol-luna. Madre-padre con diferentes roles y tareas.

En este contexto individualista y de nuevo, falto de educación parental, muchas mujeres independientes, con óptima situación económica y muy poco tiempo disponible planean tener hijos sin padre. En algunos casos hijos de probeta con donante anónimo o conocido. Un amigo, el ex-marido. Hijos del deseo. Un deseo personal, que aunque válido, no convive con la idea de maternidad. Inclusive en un matrimonio bien constituido, los hijos biológicos o hijos adoptivos deben ser concebidos desde una actitud responsable. Supeditando las ganas a la planificación consiente de la familia. ¿A qué me refiero? Si eres soltera y tu éxito económico está basado en largas jornadas laborales fuera del hogar, ¿cuál sería, en este caso, el objetivo de traer un hijo al mundo y dejar que una niñera o tu mamá te lo críen? La tarea de mayor trascendencia en nuestra vida no debe llevarse a cabo de la misma manera que compramos una casa o un auto. No significa sacarse el gusto de ser padres como te sacas el gusto de tener una cartera nueva. Un famoso psicólogo argentino, Pablo Cazaou, afirma, con cierta ironía, que luego del velador y los tradicionales cubiertos de plata, el bebé es el primer regalo que reciben los recién casados y del cual no puede desprenderse tan fácilmente.

Dentro del marco de circunstancias descripto, cabe preguntarse -¿Quién se atreve a pensar diferente? Traemos incorporado un software poderoso y difícil de remover- Hago un mea culpa-. Yo también pasé por estas cosas aunque bajo circunstancias histórico-sociales diferentes. Yo también crié a mi primer hijo a pura intuición. Luchando con mi juventud y mis ansias de realizarme. Tenía 21 años y cientos de teorías sobre la educación infantil pero carecía de experiencia. Pensaba que un hijo me ayudaría a superar mis inseguridades. Que me ayudaría a educarlo. Con creces comprendí que era yo quien debería resolver sus problemas y asistirlo en sus necesidades básicas. Sin reservas. Extenuada y sin dormir, pero a su lado. Haciéndome cargo. Por encima de todo comprendí que debía olvidarme de mí misma. Que mis deseos de felicidad no estaban involucrados. Ni siquiera mi auto realización personal dependía de su compañía. De su presencia en este mundo. Comprendí que con el amor no basta. El amor tiene sus reglas díscolas. Su propia rebeldía. Tiene su forma de remitirnos al EGO y desviarnos de las necesidades del otro. Es fundamental pero insuficiente. En nombre del amor se cometen a diario innumerables atrocidades. Fue así que, por entonces, imaginé la creación de una escuela para padres. Crear la Universidad de la Familia. Una carrera obligatoria para cursar antes de casarse. Con profesionales en un ámbito de estudio y capacitación especializada y de una duración no menor a 24 meses. Con los años y las obligaciones familiares esa idea quedó postergada pero latente. Hoy que mis hijos son adultos y la situación de la familia se deteriora, es hora de poner manos a la obra y contribuir con los cimientos de un programa académico que ayude adquirir conocimientos acerca de las emociones y conductas del niño en crecimiento. De tus propias emociones futura mamá. Conocerte. Saber, en principio, si estas hecha para la maternidad. Aprender a manejar la ansiedad frente a las demandas de tu hijo y, esencialmente, quién es y qué necesita de ti en cada etapa de su desarrollo. De esto se trata el presente libro. Plantar una semilla. Poner una base e invitarlos a colaborar juntos para llevar a cabo este ambicioso proyecto. Insisto, al igual que nos capacitamos para una profesión debemos capacitarnos para ser padres y remarco con particular énfasis, ser madres. Una tarea desvalorizada en nuestras sociedades y, por lo tanto, depositada en manos de extraños. Las mujeres modernas salimos tempranito a trabajar y dejamos a los niños con niñeras que a su vez dejan sus hijos con otras mujeres y así en una cadena infernal. Usamos guarderías y hacemos malabares porque el dinero no alcanza. Los hijos crecen acumulando frustraciones. Vacíos y carencias. Lo que lleva a la violencia de nuestros adolescentes y a la constante sensación de culpa en nosotras.

Necesitamos, por lo tanto, un cambio de creencias culturales. Un cambio de paradigma que provoque el replanteamiento de lo vivido hasta el momento. Que reconstruya el sentido de la palabra madre. Empezar de nuevo. Como se dice en inglés, “back to basics” (volver a lo básico). Compartimos una época de grandes transformaciones civilizatorias. Este es el momento. No sea cosa que el ritmo acelerado del progreso moderno nos deje a la intemperie en materia de familia.

La situación que planteo es, de alguna manera, comparable con la revolución copernicana ocurrida en pleno Renacimiento donde se pasó de la teoría geocéntrica a la heliocéntrica propuesta por Copérnico. La tierra dejó de ser, por entonces, el centro del sistema planetario. El sol ocupa ahora dicho lugar. El tema fue tan revolucionario que, aún hoy, cuando hablamos de cambios drásticos. De cambios en 360 grados, hablamos de un cambio copernicano. El significado de la palabra planeta fue replanteado en consecuencia. De astro errante, como indica su etimología, a un astro que gira alrededor del sol. En nuestra época la revolución propuesta debe ser una revolución de valores e ideales, moral, afectiva y femenina. Un cambio copernicano que replantee la posición de nuestros hijos en el cosmos social. De astros errantes y perdidos en el espacio cibernético a estrellas que giran ordenadamente en torno al eje de la familia. En la esperanza de sanar a un mundo en el cual no existe una herencia cultural benéfica que transmitir ni herederos que deseen recibirla. No hay permanencia ni huellas. Cada cual vive su propia vida como le da la gana sin importar a quién perjudica en el camino. Recuerden “los analfabetos del futuro no serán aquellos que no sepan leer o escribir sino aquellos que no sepan contribuir y cooperar”. Por la competencia logramos el éxito personal. A través de la cooperación una vida compartida. Enseñar la ayuda al prójimo, la colaboración, los buenos tratos sociales. Por favor, me permitís, disculpa, gracias. Y quién mejor que nosotras para ofrecer esta vieja lección de amor y sabiduría. De paciencia y compasión. De enseñanza a nuestras niñas y niños. A nuestro maridos y compañeros. Una mujer-madre. Aquella que enseña el ABC de la vida en familia. Capacitarnos en nuestro rol materno es un imperativo cultural. Casi diría, un interés común a la supervivencia de la especie.

Antes de comenzar se impone una breve reseña del momento histórico que nos ha tocado en suerte compartir. La era de la globalización. Un momento de transición denominada por algunos sociólogos posmodernidad que comenzara en 1989 con el fin de la guerra fría y cuya máxima expresión fue la caída del Muro de Berlín.

A diferencia del pasado, el mundo se unifica, por entonces, y vuelca hacia una estrecha interdependencia entre los países del Globo. La creciente unidad planetaria se manifiesta en la interconectividad económica, tecnológica, política y cultural. Gracias a la revolución informática lo que sucede en un remoto pueblito de China se conoce de manera instantánea en cada punto del Planeta.

Resulta paradójico e incomprensible que dicha red de integración global con sus multinacionales y sus sociedades de consumo no haya logrado aún globalizar ciertos valores y principios. Las grandes filosofías de la vida. Aquellas que fomentan las relaciones humanas más allá de las relaciones comerciales; ayudar al prójimo, criar a los hijos, cuidar el medio ambiente. Si algo se ha globalizado, en este sentido, es la violencia urbana y la incomunicación. Estamos solos en medio de un mundo eficientemente comunicado que, no obstante, nos aísla sin remedio. Al decir del filósofo argentino Santiago Kovadoff “Vivimos en un mundo de profundo silencio, lleno de sonidos verbales”. Un gran ruido que nada dice. Que nos aturde y sumerge en la indiferencia y la anomia. Decidimos cortar los lazos humanos y enchufar nuestros oídos con aparatos y celulares. Para no compartir ni escuchar. Para estar solos. Para no ser “Yo y mis circunstancias” como afirma Ortega y Gasset, sino yo sólo. Insular y apartado. Esclavo de mi celular y de mi Facebook. Trauma social e individual que el escritor Alvin Toffler anticipó en su libro “El shock del futuro”.

El Muro de Berlín cayó. Unos pocos le siguieron. Otros, son a diario denunciados. Sin embargo, la única muralla que permanece inexpugnable y aceptada es aquella que construimos entre los seres humanos.

Desilusionados de la religión y la política buscamos asilo en las posesiones materiales, en el consumismo. En el sexo desconectado del amor. Sin fe, sin Dios y en ausencia de líderes ejemplares renunciamos a la espiritualidad, a la moral y a ser padres. La autoridad en el hogar ha pasado de moda. Los hijos dictan sus propias leyes y nosotros las seguimos. Confundimos la libertad de expresión con libertad para hacer lo que viene en gana. Los divorciados nos sentimos culpables y pensamos que la forma de emparchar las cosas es dejar hacer. No sea cosa que el nene se ofenda y solicite al Juez cambiar de padres.

Este es el mundo en el cual la familia se desarrolla o mejor dicho involuciona a estadios culturales superados o tal vez nunca transitados. Es aquí donde comienza mi propuesta. En este punto inexcusable donde se cruza lo que somos con aquello que debemos ser. Acompáñame.

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en el blog  Qué debes saber antes de ser mamá (por Christina Balinotti)

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Christina A. Balinotti: Escritora, Personalidad de Televisión y Radio. Experta en temas de Cultura y Psicología. Mujer de la Semana 2015 CNN Español. Pionera del Movimiento y Organización Femenidad Holística.

https://www.facebook.com/christina.balinotti
https://www.youtube.com/user/christina5679

Mons. Juan García se despide de Camagüey

En la Catedral Nuestra Señora de la Candelaria de la Arquidiócesis de Camagüey tuvo lugar, este lunes 16 de mayo, la Misa de despedida de Mons. Juan García, quien fue nombrado recientemente arzobispo de La Habana.

(Con información de Radio Católica Internacional/Fotos: Fidelito Cabrera)

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ver en el blog 

(Arzobispado de Camagüey. Nota social) Almuerzo de despedida de Mons. Juan García

Mons. Juan García nuevo arzobispo de La Habana 
Mons. Juan García en sus propias palabras (Video)
Card. Jaime Ortega: "No quiero que sientan este momento como una despedida, permanezco cercano, me quedo entre ustedes"

Ego (un poema de Félix Luis Viera)

Nota: Cada lunes la poesía de  Félix Luis Viera.  Puedes leer todos sus textos, publicados en el blog,  en este enlace.  

Ego

                      Iraida


Había un río ancho y una isla de arena.
En la isla árboles inmensos.
En la orilla estábamos tú y yo.
Y jugábamos a imaginar que tú estabas
       erecta
en el centro de esos árboles que
estaban en el centro de la isla
y
de pronto todo se inclinaba ante
tu figura,
todo aullaba, trataba de desgajarse
        desterrarse,
        desguazarse
en pos de tu figura
porque resulta que estabas
en el centro de los árboles
que estaban en el centro de la isla
que estaba en el centro del río inmenso.
Jugábamos a imaginar ese momento
en que todo trataba de irse hacia tu
       cuerpo
que era como el centro del mundo y de
       las cosas.

Hoy, esa es tu única imagen verdadera.



Agosto de 1981

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Félix Luis Viera nació en Santa Clara, Cuba, en 1945. Ha publicado los libros de poemas: Una melodía sin ton ni son bajo la lluvia (Premio David de Poesía de la UNEAC 1976, Ediciones Unión Cuba); Prefiero los que cantan (1988, Ediciones Unión, Cuba); Cada día muero 24 horas (Editorial Letras Cubanas, 1990); Y me han dolido los cuchillos (Editorial Capiro, Cuba, 1991) y Poemas de amor y de olvido (Editorial Capiro, Cuba, 1994). Los libros de cuento: Las llamas en el cielo (Ediciones Unión, Cuba, 1983); En el nombre del hijo (Premio de la Crítica 1983, Editorial Letras Cubanas, nueva edición 1988) y Precio del amor (Editorial Letras Cubanas, 1990). Las novelas Con tu vestido blanco (Premio Nacional de novela, UNEAC 1987, Premio de la Crítica 1988, Ediciones Unión, Cuba), Serás comunista, pero te quiero (Ediciones Unión, Cuba, 1995); Un ciervo herido (Editorial Plaza Mayor, Puerto Rico, 2003, Editorial Eriginal Books, Miami, 2012) y la novela corta Inglaterra Hernández (Ediciones Universidad Veracruzana, 1997, Editorial Capiro, Cuba, 2002).

Su libro de cuentos Las llamas en el Cielo es considerado un clásico en su país. Sus creaciones han sido traducidas a varios idiomas y se han publicado en antologías en Cuba y otros países. En su país natal recibió varios reconocimientos por su trabajo en favor de la cultura. En Italia se le conoce por su novela Un ciervo Herido, editada con el título El trabajo os hará hombres (L’Ancora del Mediterráneo, 2008), que aborda el tema de la UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción), en realidad campos de trabajo forzado que existieron en Cuba, de 1965 a 1968, adonde fueron enviados supuestos desafectos a la revolución castrista, como religiosos de diversas filiaciones, lumpen, homosexuales y otros. Esta novela, con buena acogida de público y crítica, ha circulado en varios países de habla hispana y en la Florida.

En 2010, Félix Luis Viera publicó en México El corazón del rey, novela que incursiona en la década de 1960, cuando en Cuba se establecía la llamada revolución socialista, y que expone el mundo marginal de esa época. Ese mismo año dio a la luz el poemario La patria es una naranja (Ediciones Iduna, Miami), publicado posteriormente en Italia por ediciones Il Flogio y merecedor de uno de los Premios “Latina en Versos”, otorgados en aquel país. Su más reciente publicación es la reedición de sus cuentos "Precio del Amor" (Alexandria Library, 2015)

Es ciudadano mexicano por naturalización.

(Miami) Cuba Nostalgia 2016

 

 www.cubanostalgia.org

Oikos

Sección Oikos, con fotos de Juan Carlos Agüero.

Dedicada a mostrar la wildlife del Sur de la Florida,

es el espacio green (cada semana) del blog Gaspar, El Lugareño.