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Thursday, March 16, 2023

El Puente... teatro venezolano testimonial (por Wilfredo A. Ramos)


Para nadie es un secreto, solo para aquellos que por razones ideológicas se niegan a reconocerlo, que las tierras latinoamericanas han estado sufriendo las consecuencias de nefastos gobiernos, de todos los espectros políticos, que han llevado al continente a ser uno donde las condiciones de vida resultan extremadamente difíciles de sobrellevar, produciendo uno de las mayores éxodos de su población hacia otras naciones en busca de esa estabilidad que sus lugares de origen les ha negado. Cuba ha marcado la pauta, iniciando ese constante y desmesurado desplazamiento de sus ciudadanos desde la década de los sesenta del pasado siglo, pero hoy, en este nuevo siglo hay otro lugar en este continente que se ha visto forzado a ver a sus hijos huir cada día en cantidades que van creciendo día a día y de manera descontrolada para dejar atrás tanta miseria y represión. Ese lugar se llama Venezuela.

Precisamente, José Eduardo Pardo, dramaturgo y director teatral venezolano, ha sido el encargado de subir a la escena de Miami, una obra de su autoría, que de manera sobria, pero interesante, nos va a poner en contacto con la realidad que vive su suelo natal.

En los salones del Miami Hispanic Cultural Arts Center, de la Pequeña Habana, lugar escogido por este artista, para presentar su ciclo teatral, que tan bien ha sido recibido por el público, y que ya ha sido testigo de otras puestas suyas recientemente, es donde todos los sábados del presente mes de Marzo, se puede disfrutar de “El Puente”, obra donde como un grito sordo, se denuncia el ahogo y desesperación que padece ese pueblo.

Pardo, maestro en saber adaptar sus trabajos a los espacios, por más anti-teatrales que estos sean, logrando su inserción en ellos de manera práctica, orgánica, sacándoles el mejor provecho a los mismos, nos entrega una puesta en escena con un carácter extremadamente íntimo, mesurada, con casi absoluta necesidad de movimiento por parte de las actrices -Lina Echeverri y Ariadna González- quienes son las encargadas de dar vida a esas dos mujeres, que desde el medio de la marea humana que ansiosa trata de escapar de una tierra arrasada, llena un puente fronterizo.

Este texto fue escrito alrededor del año 2018, durante los lamentables sucesos acaecidos en la turbulentas y masivas avalanchas de venezolanos tratando de escapar hacia la vecina Colombia huyendo de la miseria y la violencia chavista, por lo que está escrito desde las mismas entrañas del dolor, la rabia y la prepotencia de ver a un pueblo huir de su tierra, dejando todo detrás.

El trabajo de Pardo, nos ofrece una manera muy interesante de comunicación entre las intérpretes, las cuales dependen de una llamada telefónica para interactuar entre ellas. Aquí no podemos hablar de movimiento en escena, de cadena de acciones preestablecidas, ni de relaciones directas entre las actrices. Todo sucederá a través de sus respectivos teléfonos celulares, porque a pesar de estar tan posiblemente cercas, dentro del mismo sitio -el puente- debido a la gran cantidad de personas congregadas a sus alrededores no habrá oportunidad para su encuentro físico.

La imposibilidad de movimiento y la amenaza de que se les termine la carga a sus celulares, marcará la dramaturgia en dicho trabajo.

Las actrices se ven impedidas de buscar apoyo en elementos extraverbales para proyectar sus emociones. Estamos en presencia de un trabajo actoral que depende completamente de las intenciones, la intensidad y la fuerza expresiva de cada una de ellas. Esta característica provee al espectáculo de una baja intensidad en el ritmo y de cierta monotonía visual, que atenta contra el mismo.

A las intérpretes se les hace una tarea difícil poder salvar dicha dificultad a pesar de sus esfuerzos por tratar de mostrar sus emociones, incluso por momentos los diálogos entre ambas se hacen poco inteligibles, al reducir el tono de la voz en sus intentos por ser naturales. De las dos actrices es la Echeverri quien mejor dicción y proyección de voz muestra. Es necesario tener en cuenta también que el espacio donde se representan estas obras no tiene las condiciones acústicas requeridas tampoco, lo que debe obligar a los actores a tenerlo en cuenta y preocuparse más por dicha situación.


El director ha concebido su puesta en el mínimo espacio de dos andamios metálicos que nos ofrecerán la imagen de aquel puente, lugar donde se desenvuelve la acción, del cual las actrices no se moverán en ningún momento, lo que ayuda a crear el ambiente de asfixia, angustia e inmovilidad que permea la puesta. Otro elemento que aporta credibilidad al hecho de que todo en el escenario se reduce a una llamada telefónica, serán las proyecciones de las caras de ambas actrices en el techo y por encima de las cabezas de los espectadores, de igual modo que se verían las mismas a través de las cámaras de sus respectivos celulares.


Un aspecto que no se puede dejar de mencionar es la excelente banda sonora realizada tanto mediante grabaciones como de efectos en vivo, realizada por el destacado percusionista venezolano Gerardo Ubieda, quien fuera uno de los integrantes de la famosa banda de rock venezolana ‘Témpano’, fundada en 1977, cultivador además de otros estilos musicales, como la electrónica experimental, el avant garde jazz y la ambiental, siendo precisamente esta última la que interprete a todo lo largo de la obra, por medio de aquellos instrumentos conocidos como étnicos, tales como el ‘palo de agua’ y los ‘crótalos’, entre otros. El minucioso trabajo del artista ayuda a crear la atmósfera adecuada al desarrollo de la trama

Ante esta nueva entrega de José Eduardo Pardo, nos vemos en la obligación de agregar que estamos en presencia de un dramaturgo-director empeñado en trabajar a pesar de las dificultades cotidianas persistentes, sobreponiéndose a ellas, para ofrecerle a la escena miamense una variedad de temas que tienen que ver directamente con esta plurinacional comunidad, todo ello sin dejar de dar rienda suelta a su imaginación artística de profundo conocedor del teatro, adaptable a las magras circunstancias de trabajo.

Enhorabuena a este proyecto teatral de Creation Arts Center, bajo la dirección de Eriberto Jiménez y Red Umbrella, de Pardo, para continuar cobijándonos bajo su buena sombra.




Texto y fotos: Lic. Wilfredo A. Ramos.
Miami, Marzo 15, 2023.

Thursday, November 4, 2021

Marguerite… crónicas desde la soledad del escenario. (por Wilfredo A. Ramos)



El teatro de Miami ha tenido un inusual despertar tras el apocalíptico silencio infligido por la trágica puesta en escena de una pandemia de incierto origen, dudoso tratamiento y desconocido final, que hubo de poner en duda la supervivencia de esta manifestación en una ciudad donde siempre cada día parece el último para el quehacer teatral. Una variedad de espectáculos han visto la luz en las últimas semanas, ofreciendo la oportunidad de disfrutar el trabajo de ese gran conglomerado humano que forma la comunidad teatral de la ciudad. El resumen anual de lo acontecido será extenso y provechoso.

Como parte de esta ebullición teatral que nos envuelve por estos tiempos, ha subido a escena un trabajo que lleva la firma de Neher Jacqueline Briceño, profesora, actriz y directora venezolana, quien en esta oportunidad nos entrega “Marguerite o las crónicas de una mujer dormida”, monólogo salido de su propia pluma, contando además con su dirección e interpretación.



Para este trabajo Briceño se ha hecho acompañar en el escenario por tres excelentes músicos, que no dudan en interactuar con la actriz en los momentos que así lo requiere la puesta, saltándose el mero rol intérpretes musicales, para convertirse en actores silenciosos, logrando una fluida comunicación entre todos en escena. Inez Barlatier, Daniela Padrón y Michael Gil son los encargados, a través de variada gama de instrumentos, desde violín, guitarra, cajón, hasta aquellos considerados étnicos, no solo para crear ambientes sino como provocadores de efectos que incidirán en el quehacer actoral. La banda sonora de esta puesta en escena se apropiará de un rol de importancia, no pudiendo ser pasada por alto en momento alguno.

Neher Jacqueline Briceño es una conocida y habitual de nuestros escenarios, no solo por sus recordadas interpretaciones sobre ellos, sino por su exigente labor como directora, así como por su gran trabajo en la formación y perfeccionamiento de jóvenes actores, que desde Conecta Miami Arts, organización que junto a Melissa Messulam dirigen, ha venido realizado a través de algunos años.


Desde su Venezuela natal ha desarrollado una labor artística que la ha llevado a formar parte de una gran variedad de agrupaciones teatrales desde su graduación en la Universidad de Carabobo, integrando el Teatro Estable de Carabobo ‘Arlequín’, el Teatro Nacional Juvenil, la Compañía Regional de Teatro de Venezuela, así como el grupo Dorso Teatro creado por ella. En Estados Unidos ha trabajado con Teatro de la Luna, en Washington D.C, Teatro Avante y Teatro Prometeo, ambos en Miami, llegando hasta nuestros días en donde integra el staf del Adriana Barraza Veritatem Theatre y de su academia.

Debido a todo este largo camino recorrido sobre las tablas, cualquier anuncio de una nueva oportunidad para apreciar algún trabajo de dicha teatrista, sea como actriz o como directora, es muy bien recibido por el público y la comunidad teatral de la ciudad, que no duda en asistir a sus presentaciones convencidos de enfrentarse a un teatro hecho con arte, pasión y entrega.


Con el presente trabajo, Briceño ha crecido con creces, pues si no había sido suficiente su trayectoria hasta el momento, con esta oportunidad queda más que demostrado su sobrado talento, su perseverancia y entrega al teatro.

La actriz parte de un texto pensado y escrito por ella, el cual crea de acuerdo a sus propias necesidades y expectativas. Texto existencial, si queremos verlo como tal, en donde el juego con las imágenes, los conceptos, las situaciones, se van sucediendo concatenadamente como un raudal de sensaciones. Las ideas van saltando convulsivamente para no definirnos si estamos en presencia de un sueño o una realidad que limita con el delirio. En el subtítulo del propio texto está la llave engañosa que nos hará flotar en esa ambivalencia que cada palabra, cada frase provoca.


La traducción de dicho texto a la acción no hace más que darle soporte al mismo. La actriz se entrega a vivir un personaje que irá jugando con la receptividad del espectador, creando un muro de alienación que acabará por hacer que quienes presencian la tragedia sientan igual sensación de angustia, de opresión, de dolor.

Jacqueline Briceño con esta actuación nos regala una más de sus acertadas clases, su experiencia, su energía, su conocimiento, las ha puesto ante nuestros ojos en esta ocasión para que no quede duda alguna de los altos quilates que la engalanan en ésta tan difícil profesión. Su desempeño corporal al igual que su voz se deshace en matices. Esa cama, de la que intenta bajarse sin lograrlo hasta el abrupto final, se convierte en todo un escenario, la actriz no necesita más espacio para moverse, para transmitir sus emociones y sentimientos que el espacio que ocupa sobre esa cama, el cual se convierte en espacio escénico y en símbolo de sus miedos, frustraciones y deseos.

Si bien el personaje, la actriz-directora-dramaturga lo construye a partir de los conflictos personales de éste, ellos van mezclandose con los de otros personajes como son Napoleón Bonaparte y Simon Freud, creando un complejo escenario en donde se le dan salida y entradas a situaciones y conceptos que aunque pudieran parecer algo disparatados, van intercalándose perfectamente con los propios conflictos que atormentan el alma y el espíritu de esta mujer que no quiere despertar a la realidad, por lo que no puede descender de esa cama que se convierte en prisión y en pesadilla.

Todo este difuso ir y venir de ideas, de argumentos, de conversaciones a una sola voz, son desarrolladas magistralmente por la actriz, quien no duda en hacer cómplice al público presente en el teatro de su enagenación y sus urgencias, convirtiéndolo irremediablemente en testigo y participe de tan onírico cuadro.

Como el trabajo en el escenario no es solo cosa del dramaturgo, del director y del actor, el resultado es también producto de un equipo de creadores que asume la mal llamada “parte técnica”, la cual es el complemento necesario para el resultado final de todo espectáculo sobre las tablas, el cual estuvo formado Pedro Balmaseda en la escenografía, Alejandro Bareto, como diseñador y operador de luces, Diana Zapata responsable del maquillaje, Alejandro Robino en la supervisión del texto dramático y Alejandro Pipke por su constante e incondicional apoyo.


No podemos finalizar sin agradecer el que se haya abierto la posibilidad de una tercera función dominical no programada ante la avalancha de público interesado, más allá de los días 15 y 16 de Octubre, abarcando el fin de semana completo, algo necesariamente obligatorio para una producción que tan solo contó con esos pocos días de presentación, lo que continua siendo tremendamente absurdo y triste ante tanto esfuerzo que se realiza para poder subir a los escenarios cualquier tipo de espectáculo teatral... pero esta ocasión no la utilizaremos para denunciar los males que aquejan al quehacer teatral de Miami, sino para celebrar el que nuestros teatristas no se den por vencidos y continúen con esta titánica y hermosa labor sobre las tablas.





Wilfredo A. Ramos
Octubre 30, 2021

Fotos  cortesía de Conecta Miami Arts

Monday, March 23, 2020

En honor de Mons. Eduardo Boza Masvidal. (Camagüey. Septiembre 18, 1915 – Los Teques, Venezuela. Marzo 16, 2003). Por Joaquín Estrada-Montalván


La Iglesia y Cuba han sido siempre mis dos grandes amores,
al servicio de los cuales he querido consagrar mi vida,
y ellos se entrelazan y se complementan maravillosamente
en la vida y el ministerio del sacerdote.
Mons. Eduardo Boza Masvidal



 
Mons. Boza, el número trece de catorce hermanos, nació en la ciudad de Camagüey el 18 de septiembre de 1915, en una familia profundamente cristiana. Su casa estaba situada en la calle Avellaneda, número 18, según la numeración de aquellos años. Fue bautizado el 4 de noviembre del año 1915 en la Iglesia de la Soledad. De su infancia él narra en sus memorias:
Recuerdo cuando iba a las flores de mayo en la Iglesia de La Soledad, que nos reuníamos muchísimos niños, [...] guardo muy gratos recuerdos también de las fiestas populares, de los carnavales, en los cuales los niños nos divertíamos mucho [...] era agradable pasear por el Casino Campestre.
Alrededor del año 1922 se traslada con su familia a vivir a La Habana, en el barrio del Vedado. Estudió en el Colegio de los hermanos de La Salle, hasta que se graduó del bachillerato en el año 1934. Estudió en la Universidad de La Habana en la facultad de Filosofía y Letras, donde fue miembro del la Agrupación católica Universitaria (ACU). Hizo su tesis de grado sobre el sentido poético de san Francisco de Asís. Según Boza Masvidal, San Francisco “uno de mis santos favoritos, junto con Santa Teresita del Niño Jesús, cuya vida de sencillez y humildad también me entusiasmaba”.

Entra al Seminario de la Habana en septiembre de 1935, haciendo los primeros años de manera externa, para poder continuar con los estudios universitarios. Es ordenado sacerdote por Mons. Arteaga, Arzobispo de la Habana el 27 de febrero de 1944. Sirvió en varias parroquias habaneras, como en el Cerro, Madruga, y en La Caridad. Fue profesor de Historia de la Iglesia en el Seminario del Buen Pastor, Capellán del Colegio de las Religiosas del Sagrado Corazón. Organizó las escuelas parroquiales, en Madruga y en la parroquia de La Caridad. Colaboró en la fundación y el buen funcionamiento de la Acción Católica y de otras asociaciones religiosas en los lugares donde estuvo sirviendo. Fue, asimismo, Capellán Nacional de los Scouts de Cuba, desde el año 1947 hasta 1961.

En la parroquia de La Caridad se distingue en el apostolado por los más necesitados. Él describe la labor de aquellos momentos:
una catequesis de centenares de niños, una de adultos por la noche, se llenaba la Iglesia, especialmente de gente pobre [...] funcionaba también el Dispensario Médico Parroquial [...] en todo esto trabajaban muchos laicos [...] ellos eran los que me empujaban a mí.
También trabajó en la reconstrucción del templo, de la casa parroquial, en la devoción de la patrona de Cuba, seria interminable si nos quisiéramos referir totalmente a su labor en esta parroquia.

Fue nombrado Rector de la Universidad de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Villanueva en el año 1959, célebre este centro por el alto nivel académico del claustro de sus profesores. En marzo de 1960 fue designado por el Papa Juan XXIII, como Obispo Auxiliar de La Habana, manteniendo su ministerio en la parroquia de La Caridad.

En septiembre de 1961, momento crítico de las relaciones Iglesia-Estado, es expulsado de Cuba, junto a alrededor de 130 sacerdotes en el barco Covadonga. Después de peregrinar por España y Colombia, se asienta definitivamente en Venezuela.

Mons. Boza, se mantuvo desde su lejanía física muy cercano a Cuba y acompañando siempre espiritualmente a los cubanos emigrados. En noviembre 1987 visitó Cuba, en esa ocasión celebró misa en Camagüey en la parroquia del Cristo. En 1998, con motivo de la visita de SS Juan Pablo II, estuvo por última vez en la Isla.

En la noche del 16 de marzo de 2003 falleció Mons. Eduardo Boza Masvidal. 

Actualmente se encuentra en curso el proceso de su beatificación.

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En la Consagración Episcopal
de Mons. Agustín Román.
Miami. Marzo 1979

Tuesday, February 11, 2020

(Venezuela) Card. Urosa: "este gobierno ilegítimo y fallido, que está usurpando el poder debe renunciar"


Insistimos que este gobierno ilegítimo y fallido, que está usurpando el poder debe renunciar, debe irse, debe dar paso a un gobierno de transición, para evitar que se siga dando la tragedia social, económica y política que está viviendo el pueblo venezolano. Hay un dato que a mí me parece gravísimo: hace 18 meses 1 dólar costaba 60 bolívares soberanos, hoy día está costando más de 75 mil bolívares soberanos. Existe una inflación espantosa por culpa del gobierno, porque la economía la maneja el gobierno nacional. Además, es vergonzoso que exista escasez de gasolina en un país petrolero. El gobierno debería renunciar solamente por eso, por haber arruinado a nuestra industria petrolera, deben irse y los venezolanos deberíamos insistir para que haya un cambio de gobierno. Además, tenemos el problema de los presos políticos, la economía destruida, el alto precio de la comida, en fin, estamos en una situación cada vez peor, por lo que hay que trabajar fuertemente para lograr democráticamente un cambio de gobierno.

(Leer entrevista completa por Marinellys Tremamunno, en La Brújula Cotidiana"

Monday, January 20, 2020

Mons. Mario Moronta, Obispo de San Cristóbal, Venezuela: "Estamos viendo cómo se ha invertido inmensas sumas de dinero para “maquillar” algunos sectores de la ciudad, realizar espectáculos costosísimos y actividades que distan de ser promotores de una verdadera cultura popular"


Al Presbiterio Diocesano, a los fieles católicos que anuncian el Evangelio en el Táchira y a las personas de buena voluntad.

Salud y Paz en el Señor Jesús

En años anteriores, con ocasión de la Festividad de San Sebastián, patrono de la ciudad de San Cristóbal, hemos dado a conocer la preocupación por el carácter mundano de las ferias que se suelen celebrar en su honor. Hemos señalado, con firmeza, cómo la así denominada “feria gigante de América”, por varios motivos y eventos que durante ella se realizan, desdicen del nombre del Santo Patrono de nuestra ciudad capital, a la vez que encierran actos que nada tienen que ver ni con la cultura ni con los valores del Evangelio.

Ya, en el pasado, el III Obispo de San Cristóbal, el recordado Mons. Alejandro Fernández-Feo, decidió trasladar la fecha de la fiesta del Santo Patrono a otro día, precisamente porque dejaba de ser el centro de atención. Se prefería lo mundano a lo espiritual. De nuestra parte, hemos hecho el esfuerzo para darle ese sentido, sin mayores avances concretos.

En medio de la crisis que golpea fuertemente al país, el pasado año sugerimos que no se celebrara por respeto a quienes de verdad estaban sufriendo los embates de la situación. No se escucharon las recomendaciones y la feria terminó realizándose sin que hubiera un aporte significativo a obras en beneficio de los más necesitados.

En este año 2020 sucede lo mismo. Estamos viendo cómo se ha invertido inmensas sumas de dinero para “maquillar” algunos sectores de la ciudad, realizar espectáculos costosísimos y actividades que distan de ser promotores de una verdadera cultura popular. Se habla con desfachatez del “rescate de la feria y de las tradiciones” y que éste sí será mejor que los años anteriores pues se ha conseguido más dinero para ello.

No podemos decir que se trata de “pan y circo”. “Circo” sí, porque está buscando adormecer la conciencia de mucha gente y distraerla con la falacia de considerarla un aporte a la ciudadanía. Pero no se puede mencionar “pan”, ya que no lo hay: no hay el “pan” de una alimentación suficiente, no tenemos el “pan” de los medicamentos ni de la atención de salud, como tampoco se consigue el “pan” de la gasolina, y una prueba de ello son las larguísimas filas de vehículos para “tanquear”. No se consiguen los recursos para los hospitales, ni para el arreglo de las cada día más deterioradas carreteras del Táchira, ni para recoger la basura de nuestras calles, ni para fortalecer la educación de niños, adolescentes y jóvenes… pero sí se consiguen fuertes sumas de dinero para garantizar eventos que enriquecerán a unos pocos y con precios inalcanzables para la mayoría de los conciudadanos. A la vez, se le ha querido dar una connotación político-partidista y se ha roto con la institucionalidad en la organización de la “feria”.

En el marco de esta situación y de la crisis que no se puede ocultar, ante el empobrecimiento creciente de toda la población y de frente al triste panorama de relativismo moral que se percibe en el ambiente, hechas las debidas consultas, hemos tomado la decisión de no celebrar, como en años anteriores, la solemne eucaristía de la fiesta religiosa de San Sebastián. Ese día 20 de enero, cada parroquia de la Diócesis, como está indicado en el calendario litúrgico, celebrará la eucaristía en memoria de San Sebastián de manera sencilla. En la Catedral de San Cristóbal, se celebrará en el horario común, es decir a las 3 00 pm, sin mayor solemnidad externa que la de la fe y la participación en caridad y comunión de los fieles.

La Palabra de Dios nos sirve de fundamento para la decisión que estamos tomando. El Profeta Oseas (citado en varias oportunidades por el Divino Maestro, cf. Mt 9, 10-13; Mt. 12, 1-8) nos enseña claramente lo que Dios pide: “Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos”. En estos tiempos cuando faltan alimentos y medicinas, asistencia médica y respeto a la dignidad humana, no podemos ocultar con “ritos y celebraciones esplendorosas” una triste realidad como si nada estuviera aconteciendo en el país. Por eso, el profeta nos hace el llamado a practicar la misericordia, la caridad y la solidaridad, con temor y conocimiento de Dios.

A la vez, San Pablo, al invitarnos a imitar a Cristo (cf. 1 Cor 11,1) nos aconseja celebrar dignamente la eucaristía, sin discriminaciones y atendiendo a fortalecer la comunión en la caridad por lo cual nos recuerda que "hay entre ustedes muchos enfermos y muchos débiles, y mueren no pocos." (1 Cor. 11, 30). Más aún, según nos enseña el libro de los Hechos de los Apóstoles (2,42-46), los discípulos de Jesús ponían todo en común y lo compartían con los hermanos y nadie pasaba necesidad.

En esta misma línea invitamos a todos los católicos y personas de buena voluntad a dar testimonio de una caridad operante: compartir con los más necesitados, acompañar a los desolados y desesperanzados, alentar a los vacilantes y manifestar “a tiempo y a destiempo” nuestra fraterna solidaridad. No olvidemos que seremos juzgados por el amor, como nos lo dijo el mismo Maestro de Nazaret en la parábola del juicio final: En ese momento el Padre nos dirá que podremos pasar a su reino eterno, si dimos de comer al hambriento; de no hacerlo, correremos el riesgo de ir al lugar de la perdición (cf. Mt 25).

Invitamos a todos los feligreses a acudir el 20 de enero a los templos parroquiales y oratorios públicos para compartir la eucaristía, pidiéndole a Dios, por intercesión de San Sebastián, nos conceda la fuerza para perseverar, la audacia y decisión para seguir edificando su reino de justicia y de paz y proclamar la Palabra, que encierra la única verdad que libera a todo ser humano (cf. Jn 8,32). No podemos cohonestar lo que se pretende seguir haciendo en nombre y en un supuesto homenaje a San Sebastián, quien dio su vida por Jesús, ante las pretensiones hegemónicas y absolutistas del emperador de entonces.

Aprovechamos la ocasión para anunciar la creación de la Rectoría “San Sebastián y San Cristóbal”, en orden a una futura y próxima parroquia para atender la populosa zona noreste de nuestra ciudad; para lo cual se dispone de terrenos propiedad de la Diócesis. Con ello, además de rendir el auténtico culto a los mencionados santos, se podrá brindar una más adecuada atención evangelizadora a la feligresía de ese sector de nuestra ciudad capital del Táchira.

Nos encomendamos a la maternal protección de María del Táchira, nuestra Señora de la Consolación; junto a ella imploramos la intercesión de San Sebastián y San Cristóbal, a la vez que contamos con la única, auténtica y verdadera protección del Táchira, la del Santo Cristo de la Grita.

Con mi afectuosa bendición,

+Mons. Mario Moronta, Obispo de San Cristóbal.

San Cristóbal, a los 18 días del mes de enero del año 2020.



Prensa CEV
Nota de prensa Diócesis de San Cristóbal. 20 de enero de 2020

Thursday, January 9, 2020

(Venezuela) Obispos Católicos: "Como lo hemos manifestado en diversas oportunidades, la única institución política y de poder público que goza de legitimidad es la Asamblea Nacional elegida por el pueblo venezolano en el año 2015"


Comunicado de la Presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana   

El pasado 5 de enero tuvo lugar en Caracas un hecho bochornoso que, además de romper la serenidad del tiempo navideño, ha vuelto a sembrar en el ánimo de los venezolanos motivos para la desesperanza y un mayor sentido de indefensión. También este martes 7 el pueblo venezolano fue testigo de un nuevo abuso de poder, cuando órganos militares, conjuntamente con grupos civiles afectos al gobierno, trataron de impedir la entrada de los diputados legítimamente elegidos por el pueblo a los recintos de la Asamblea Nacional para cumplir con su trabajo legislativo, lo que implica un secuestro más de una institución democrática.

Ante estos hechos, movidos por nuestra tarea de pastores, servidores del pueblo al que nos honra pertenecer, señalamos lo siguiente:

1. Se trata de una nueva manifestación de la ideología totalitaria de quienes detentan el poder político. Han promovido y amparado el desconocimiento de la autonomía de la legítima Asamblea Nacional; y, a la vez, pretenden reconocer una directiva elegida írritamente contra toda legalidad constitucional.

2. Es lamentable que un grupo de parlamentarios de oposición se haya prestado para ello. No conocemos los intereses ocultos que pueda haber detrás de sus acciones. Se trata de un duro golpe a la institucionalidad del Estado. Hoy todo se dirige al poder, a posesionarse, a cubrir espacios y no a generar procesos en bien de la sociedad.

3. Preocupa enormemente que algunos miembros de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, rompiendo lo estipulado en las normas vigentes, hayan actuado con signos de violencia en contra de algunos diputados.

Elevamos nuestra voz para decirles a todos sus miembros: ¡En el nombre de Dios pónganse del lado verdadero de la Constitución y del pueblo al que pertenecen y juraron defender!

4. Rechazamos lo ocurrido; y, como ciudadanos venezolanos que prestamos nuestro servicio pastoral al pueblo, exigimos se respete la legitimidad de la Asamblea Nacional. Como lo hemos manifestado en diversas oportunidades, la única institución política y de poder público que goza de legitimidad es la Asamblea Nacional elegida por el pueblo venezolano en el año 2015. Es ella, la que aplicando lo estipulado en su normativa y procedimientos legales, elige su Directiva y a los miembros de sus comisiones. Por los eventos ocurridos, en esta oportunidad tuvo que elegir a su Directiva legítima fuera del Hemiciclo del Palacio Legislativo.

6. Como Pastores al servicio de todos los venezolanos pedimos que se actúe mirando el bien común del pueblo, golpeado por una profunda crisis que manifiesta el menosprecio a su dignidad, espetando a la vez la Constitución y sus principios democráticos. Asimismo pedimos a quienes han sido protagonistas de los bochornosos hechos que atropellan la convivencia y paz ciudadanas, que rectifiquen y se dejen guiar por los principios éticos y su recta conciencia.

Con nuestra bendición y oración por Venezuela.

En Caracas 8 de enero 2020.

Presidente de la CEV, Arzobispo de Maracaibo José Luis Azuaje Ayala.

1° Vicepresidente de la CEV, Obispo de San Cristóbal Mario Moronta Rodríguez.

2° Vicepresidente de la CEV, Obispo de La Guaira Raúl Biord Castillo.

Secretario General de la CEV, Obispo Auxiliar de Caracas José Trinidad Fernández Angulo.


Monday, July 8, 2019

Cosas del café (un poema de Rufino Blanco Fombona)


La noche era de bruma. Triste, fría
invitaba la noche a la melancolía.
Yo, sin saber por qué, me entristecía.
Una joven pareja, a mi espalda, reñía...
Rompieron. Y rompieron sin la cortesanía
de fingirse un momento de odio, o melancolía.
Yo, sin saber por qué, me entristecía.


(Tomado de la revista Social. Abril 1917)

Wednesday, February 13, 2019

Francisco a Maduro: “lo que se acordó, no fue seguido por acciones concretas"


"... todo se interrumpió porque lo que se acordó en las reuniones no fue seguido por gestos concretos para realizar los acuerdos” ... “las palabras parecían deslegitimar los buenos propósitos que fueron puestos por escrito”. (Leer texto completo en ACI Prensa)

Thursday, February 7, 2019

(Venezuela) Card. Baltazar Porras: La intención del régimen de buscar “una salida cosmética”, hace “inviable” la mediación vaticana


El Administrador Apostólico de Caracas, Cardenal Baltazar Porras, descartó que se dé una nueva mediación de la Santa Sede para solucionar la crisis en Venezuela, luego que el presidente Nicolás Maduro hiciera pública una carta al Papa Francisco con este pedido.

“Creo que las circunstancias dicen que no. ¿Por qué? Porque es un llamado con una hoja en blanco para conversar, pero conversar de qué, no hay una agenda previa”, dijo el Cardenal Porras a Radio Continental de Argentina este miércoles 6 de febrero.

El Purpurado recordó que en las ocasiones anteriores en que el Vaticano participó como facilitador del diálogo, lo que obtuvo del Gobierno de Maduro fue “una burla. Hay que llamar realmente así a las veces que se ha convocado al Vaticano. De buena voluntad el Papa quiso enviar a alguien y todo quedó en nada”. (Leer texto completo en ACI Prensa)

Tuesday, February 5, 2019

Iglesia católica de Venezuela: " El pueblo Venezolano ha despertado, está en la calle porque anhela un cambio en el rumbo político y democrático del país"


COMUNICADO CONJUNTO 

Los miembros de las presidencias de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), de la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Venezuela (CONVER) y del Consejo Nacional de laicos de Venezuela (CNL), queremos compartir con todo el pueblo venezolano algunas preocupaciones sobre la dramática situación que estamos viviendo en el país. 

Experimentamos en todas las comunidades a las que servimos, y en todo el contexto nacional, una dolorosa situación de injusticia y sufrimiento por la carencia de lo necesario para una vida digna y productiva, y la indefensión ante la justicia. Esto ha generado, con determinación y esperanza, la búsqueda de un cambio político a través de un proceso de transición pacífica y transparente, que lleve a elecciones libres y legítimas para retomar el rumbo democrático y lograr la recuperación del Estado de Derecho, la reconstrucción del tejido social, la producción económica, la moral en el país y el reencuentro de todos los venezolanos. 

Al asumir esta ruta de transición hacia un proceso electoral, urge hacerlo de forma pacífica y con los instrumentos presentes en la Constitución Nacional, para evitar mayores sufrimientos y dolores al pueblo. Como creyentes y compañeros de camino, nos dejamos iluminar por la Palabra y la sabiduría que viene de Dios que “ante todo es pura y además es amante de la paz, comprensiva, dócil, llena de misericordia y de buen obrar, constante, sincera. Los que procuran la paz están sembrando la paz y su fruto es la justicia” (Sant. 3, 2.18). 

Es moralmente inaceptable la creciente represión por motivos políticos, la violación de los Derechos Humanos y las detenciones arbitrarias y selectivas. Como ciudadanos y servidores de las comunidades, les exigimos a los organismos de seguridad del Estado que no sigan reprimiendo a sus hermanos venezolanos y asuman su verdadera responsabilidad de proteger al pueblo en toda circunstancia, particularmente cuando ejerzan el derecho a la protesta pacífica. 

Urge que el Ministerio Público y la Defensoría del Pueblo cumplan con su primer deber que es el estar al servicio del pueblo y, de una vez por todas, se acaben los abusos de poder y antes descritos, en particular, lo que se refiere a las detenciones de menores de edad. No caigan en contradicción con las mismas leyes que profesan respetar, y siéntanse independientes de cualquier otro poder público a la hora de ejercer sus funciones. 

Hacemos un reconocimiento y agradecimiento a los activistas que defienden y promueven los Derechos Humanos en momentos de crisis y tensión en el país, por el servicio que desempeñan a pesar de los riesgos, y les animamos para que continúen atendiendo a las víctimas que sufren injusticias. Pedimos el respeto y la seguridad personal y jurídica para quienes ejercen este digno servicio en Venezuela. 

La Iglesia Católica comprometida desde hace muchos años en acompañar y auxiliar a la población más afectada, actuando de acuerdo a los principios de independencia, imparcialidad y humanidad, solicita sean concedidos los permisos necesarios para disponer de la ayuda humanitaria como un medio para mitigar el impacto de la crisis sobre la gente más vulnerable. Cáritas de Venezuela y las diversas instituciones de promoción social de la Iglesia con un extenso alcance en todo el territorio nacional, nos comprometemos a continuar el servicio que venimos realizando con equidad, inclusión, transparencia y efectividad. 

En este momento crucial de la historia patria, invitamos a todo el pueblo venezolano a dar lo mejor de sí, cada uno en su ámbito de trabajo y acción, para que desde la unidad, la solidaridad y la responsabilidad ética, con un espíritu distendido, busquemos el bien común y trabajemos sin descanso en la reconstrucción de la Democracia y de la patria entera, evitando el derramamiento de sangre como bien lo ha expresado el Papa Francisco. 

El pueblo Venezolano ha despertado, está en la calle porque anhela un cambio en el rumbo político y democrático del país. Las marchas del 23 de enero y la que se realizó el día 2 de febrero, día de la Vida Consagrada en la Iglesia, dan testimonio de la fuerza y la perseverancia de un pueblo que cuando es exigido responde positivamente ante el anhelo de un mejor futuro, donde la vida no esté en riesgo permanente, sino que hayan oportunidades para el desarrollo humano integral y la reactivación de los valores de la paz, la reconciliación y el encuentro. 

Desde nuestra misión de creyentes, queremos incentivar la oración y una espiritualidad encarnada en las realidades que sufre el pueblo. Uno de los signos fundamentales de este momento es la Eucaristía como sacrificio y don de Dios en Jesucristo, por lo que invitamos a todo el pueblo para que participemos en la Eucaristía del domingo 10 de febrero, antesala de la jornada mundial por los enfermos, y así orar en todos los templos, en nuestras casas y comunidades, pidiéndole al Señor nos conceda la paz, la reconciliación, la libertad y la salud espiritual y corporal, y busquemos con creatividad gestos de fraternidad y solidaridad en las diferentes comunidades. 

Confiemos en el Dios de la historia, Él es el Dios de la salvación en Jesús liberador que nos dice: “no tengan miedo, yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt. 28, 20). Que María de Coromoto, nuestra patrona nacional, nos acompañe siempre como pueblo. Con nuestra cercanía.

Caracas, 4 de febrero de 2019.

José Luis Azuaje Ayala
Arzobispo de Maracaibo Presidente de la CEV

Pbro. Francisco Méndez, SDB Presidente de CONVER

Dra. María Elena Febres-Cordero Briceño Presidente del CNL

Saturday, August 18, 2018

Miami rendirá homenaje póstumo al P. Reynerio Lebroc

El próximo viernes 24 de agosto de 2018, a las 11 a.m., se ofrecerá una Misa de Cuerpo Presente, en Honor y por el  Eterno Descanso del P. Reynerio Lebroc.

El P. Lebroc falleció el pasado 25 de julio, a los 85 años de edad, en la ciudad de Caracas y recibirá sepultura en Miami.

La Eucaristía será presidida por Mons. Felipe Estevéz. Tendrá lugar en la Capilla del Cementerio Católico Our Lady of Mercy (11411 NW 25 Street, Doral). Luego de la Misa se efectuará el entierro.


P. Reynerio Lebroc
(al centro de la foto).
También aparece en la imagen, detrás del P. Lebroc,
el laico camagüeyano José Prince (e.p.d.)
Año 1965. Universidad Gregoriana, Roma
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Reynerio Lebroc Martínez, avileño de nacimiento y caraqueño por adopción, fue bautizado, hizo su primera comunión y confirmación en la hoy catedral de San Eugenio de la Palma, Ciego de Avila, Cuba.

Comenzó sus estudios de bachillerato en el Instituto de su ciudad natal y los continuó en el Seminario San Basilio, a la vera del Santuario Nacional del Cobre, bajo la dirección de Mons. Manuel de Madariaga. En el Seminario habanero El Buen Pastor culminó su formación filosófica. Hizo sus estudios de Teología en el Seminario de Vitoria-Gasteiz, capital del País Vasco. Regresa a Cuba y fue ordenado presbítero al sericio de la Iglesia en Camagüey en agosto de 1959. Casi de inmediato es designado Asesor de los movimientos apostólicos juveniles J.O.C y J.E.C así como Vicario de la Iglesia del Santo Cristo del Buen Viaje y luego de la Catedral. Tras los trágicos acontecimientos de los años sesenta en Camagüey, La Habana, Sierra Maestra y las prisiones de Boniato e Isla de Pinos, fue desterrado a Madrid en 1963 y desde allí pasó a Roma donde terminó su Licenciatura en Ciencias Sociales en la Universidad de Santo Tomás y el Doctorado en Historia de la Iglesia en la Universidad Gregoriana. Por mas de treinta años fue Pastor de la parroquia Nuestra Señora del Rosario en la California Norte de Caracas y ocupó la Catedra de Historia de la Iglesia en el seminario caraqueño de Santa Rosa de Lima. Siendo párroco de la California Norte dio feliz termino a las obras del Centro parroquial y fue fundador del colegio Cecilio Acosta. Además,   autor de numerosos libros sobre la historia de la Iglesia.

Falleció en la ciudad de Caracas el 25 de julio de 2018, a la edad de 85 años. (por Gustavo Cardenas Lizardi)
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