Tuesday, March 27, 2012

Llegada de Benedicto XVI a La Habana


 
 
 
 
 
 
 
Fotos/Reuters-AP-Getty Images
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LA HABANA, 27 Mar. 12 / 12:18 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Benedicto XVI ya se encuentra en La Habana (Cuba), donde fue recibido por el Arzobispo local, Cardenal Jaime Ortega; en la capital cubana sostendrá un encuentro con Raúl Castro y mañana presidirá una Misa en la Plaza de la Revolución.

El Boeing 777 de Alitalia aterrizó a las 12:00 del mediodía en el aeropuerto internacional José Martí de La Habana procedente de Santiago de Cuba, donde ayer lunes presidió una multitudinaria Misa y en la mañana de hoy visitó el Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre. (sigue)

Palabras de Su Santidad Benedicto XVI en el Santuario Nacional de la Virgen de la Caridad del Cobre

 
 
 
Fotos/Reuters
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Texto de la
OFICINA DE PRENSA DE LA SANTA SEDE


Texto original

Queridos hermanos y hermanas:

He venido como peregrino hasta la casa de la bendita imagen de Nuestra Señora de la Caridad, «la Mambisa», como ustedes la invocan afectuosamente. Su presencia en este poblado de El Cobre es un regalo del cielo para los cubanos.

Deseo saludar cordialmente a los aquí presentes. Reciban el cariño del Papa y llévenlo por doquier, para que todos experimenten el consuelo y la fortaleza en la fe. Hagan saber a cuantos se encuentran cerca o lejos que he confiado a la Madre de Dios el futuro de su Patria, avanzando por caminos de renovación y esperanza, para el mayor bien de todos los cubanos.

También he suplicado a la Virgen Santísima por las necesidades de los que sufren, de los que están privados de libertad, separados de sus seres queridos o pasan por graves momentos de dificultad. He puesto asimismo en su inmaculado Corazón a los jóvenes, para que sean auténticos amigos de Cristo y no sucumban a propuestas que dejan la tristeza tras de sí. Ante María de la Caridad, también me he acordado de modo particular de los cubanos descendientes de aquellos que llegaron aquí desde África, así como de la cercana población de Haití, que aún sufre las consecuencias del conocido terremoto de hace dos años. Y no he olvidado a tantos campesinos y a sus familias, que desean vivir intensamente en sus hogares el evangelio, y ofrecen también sus casas como centros de misión para la celebración de la Eucaristía.

A ejemplo de la Santísima Virgen, animo a todos los hijos de esta querida tierra a seguir edificando la vida sobre la roca firme que es Jesucristo, a trabajar por la justicia, a ser servidores de la caridad y perseverantes en medio de las pruebas. Que nada ni nadie les quite la alegría interior, tan característica del alma cubana.


Que Dios les bendiga.

Muchas gracias.

(Desde el estudio de Viera) Rafael tenía razón

Rafael tenía razón

por Félix Luis Viera

Allá por el año 1972 yo trabajaba en la Delegación Regional Santa Clara del Ministerio del Trabajo y hacía unos días habían llegado los efectos eléctricos. Eran un televisor, dos radios de pila y una lavadora (todo soviético). Por entonces la lavadora era lo más pretendido, sin desdorar a los demás, muy pretendidos también.

Será por eso que la Comisión de Repartición de Artículos —les recuerdo a quienes deben de saberlo y les aviso a quienes no lo podrían saber: compuesta por tres trabajadores de sobrado prestigio, un miembro de la Sección Sindical y otro del núcleo del Partido Comunista de Cuba—decidió comenzar la liza por la lavadora.
Eran las seis de la tarde, los trabajadores colmábamos el patio, aun de pie: como era habitual no alcanzaron las sillas que trajeron del salón de reuniones. 

La presidenta de la Comisión —Nora Bugnes, negra y buena persona por cierto—, expresó que después de debatir hondamente las solicitudes de los compañeros trabajadores durante 10 días, proponía, la Comisión, que el derecho a comprar la lavadora fuese otorgado al compañero Arsenio Lara, jefe del Departamento de Organización del Trabajo y secretario del núcleo del Partido. “¿Alguna opinión?”, preguntó Nora a los presentes.

A mí no me pareció justo: la lavadora también la había solicitado Amelia, una hermosa mujer trasladada hacía poco desde Guantánamo, una rareza de mujer para la región central del país: de piel tersa, color tamarindo, ojos negros, cabello largo y liso. Y miembro del Partido Comunista de Cuba. Por otra parte, si bien Lara, como había expuesto la Comisión, tenía 10 hijos, su esposa no trabajaba, como sí lo hacía Amelia, ejemplo de la mujer revolucionaria. Está bien, Lara, como había planteado uno de la Comisión, el de la Sección Sindical, era un compañero abnegado, pero también Amelia lo era, y era mujer. Pero sobre todo: ¿acaso no era la lavadora para lavar, es decir, para “una labor de mujer”? ¿Tenía sentido entonces que en lugar de otorgársela a una mujer trabajadora se la destinaran a un hombre?

Todo lo anterior dije, y redije, apliqué y repliqué y volví a replicar. Y corrió el tiempo, oscureció.

Como otras veces en lances semejantes, vi que algunos de los que estaban más cerca de mí me miraban con rencor. En algún momento escuché que Silvino, el jefe de Ubicación, masticó por lo bajo: “Cojones... miren qué hora es y todavía falta por repartir los radios y el televisor”.

Finalmente: “Bueno los que estén de acuerdo con que la lavadora se le entregue a Amelia, que levanten la mano”, pidió Nora. Solo yo la levanté.

Nora de inmediato pidió que, para poder continuar la reunión, le consiguieran el farol de la Dirección porque allí a la mesa donde estaba la Comisión apenas llegaban las luces del patio. 

Casi siempre a la salida del trabajo yo marchaba con mi amigo Rafael Gutiérrez, que vivía en Placetas, militante de la Unión de Jóvenes Comunistas de Cuba y un buen socio sin duda. Lo acompañaba hasta su albergue.

Esta vez, durante aproximadamente 300 metros, Rafael, un tipo jovial, estuvo sin hablarme. Cuando llegamos al Parque, él me detuvo por un brazo.

—¿Por qué te empeñas en destruirle la vida a los demás? ¿Serás comemierda? –Me dijo mirando hacia el suelo, dando unas patadas contra este.

En ese momento no, pero, unos años después, fui comprendiendo que Rafael tenía razón.

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Félix Luis Viera (Santa Clara, Cuba, 1945). Poeta, cuentista y novelista. Ha publicado los poemarios: Una melodía sin ton ni son bajo la lluvia (Premio David de Poesía de la Uneac*, 1976, Ediciones Unión, Cuba), Prefiero los que cantan (1988, Ediciones Unión, Cuba), Cada día muero 24 horas (1990, Editorial Letras Cubanas), Y me han dolido los cuchillos (1991, Editorial Capiro, Cuba), Poemas de amor y de olvido (1994, Editorial Capiro, Cuba) y La patria es una naranja (Ediciones Iduna, Miami, EE UU, 2010, Ediciones Il Flogio, Italia, 2011); los libros de cuento: Las llamas en el cielo (1983, Ediciones Unión, Cuba), En el nombre del hijo (Premio de la Crítica 1983. Editorial Letras Cubanas. Reedición 1986) y Precio del amor (1990, Editorial Letras Cubanas); las novelas Con tu vestido blanco (Premio Nacional de Novela de la UNEAC 1987 y Premio de la Crítica 1988. Ediciones Unión, Cuba), Serás comunista, pero te quiero (1995, Ediciones Unión, Cuba), Un ciervo herido (Editorial Plaza Mayor, Puerto Rico, 2002, Editorial L´ Ancora del Mediterraneo, Italia, 2005), la noveleta Inglaterra Hernández (Ediciones Universidad Veracruzana, 1997. Reediciones 2003 y 2005) y El corazón del Rey (2010, Editorial Lagares, México). Su libro de cuentos Las llamas en el cielo es considerado un clásico de la literatura de su país. Sus creaciones han sido traducidas a diversos idiomas y forman parte de antologías publicadas en Cuba y en el extranjero. En su país natal recibió varias distinciones por su labor en favor de la cultura. Fue director de la revista Signos, de proyección internacional y dedicada a las tradiciones de la cultura. En México, donde reside desde 1995, ha colaborado en distintos periódicos con artículos de crítica literaria, de contenido cultural en general y de opinión social y política. Asimismo, ha impartido talleres literarios y conferencias, y se ha desempeñado como asesor de variadas publicaciones.

Desde Perú la indumentaria de los sacerdotes para las Misas de Benedicto XVI en Cuba

Régimen castrista decide quienes pueden asistir a las misas del Papa en Cuba

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SANTIAGO DE CUBA, 26 Mar. 12 / 06:07 pm (ACI).- La disidencia pacífica en Cuba denunció que en los últimos días el Gobierno comunista desató una fuerte ola represiva para evitar que los opositores pudieran asistir a las Misas del Papa Benedicto XVI.

"La Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional puede confirmar que, a esta hora, el número de detenidos en los últimos cuatro días es de al menos 150 pacíficos disidentes", señaló el lunes a la prensa internacional el disidente Elizardo Sánchez.

“A un número semejante se les ha prohibido salir de sus casas o asistir a las Misas o recibimientos al Papa por los lugares que recorrerá”, añadió.

Esta denuncia fue respaldada desde las redes sociales por activistas como José Daniel Ferrer de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), que informó desde su cuenta en Twitter que ayer domingo fueron detenidas en Palma Soriano las damas de blanco Tania Montoya y Yanelis Elegica, mientras que en Santiago de Cuba fueron retenidas Annia Alegre y Omaglis Glez. Señaló que las detenciones se extendieron a varios miembros de su movimiento.

"Mientras impiden a los disidentes –muchos de ellos católicos- asistir a las misas del Obispo de Roma, el régimen presiona a militares comunistas y personas incapaces de expresar su verdadero sentir, para que estén presentes en las celebraciones religiosas", señaló la UNPACU en nota enviada a ACI Prensa.

Por su parte, Oswaldo Payá, del Movimiento Cristiano Liberación (MCL), informó que “la disidencia de Santiago de Cuba está detenida. Me han cortado el teléfono de casa y celular”. (sigue)

(Santiago de Cuba) Violencia policial en la misa del Papa contra un hombre que pidió libertad


Misa en Santiago de Cuba


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Plaza Antonio Maceo. Santiago de Cuba
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Saludo de Mons. Dionisio García Ibañez a Benedicto XVI 
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Prensa católica cubana considera que la bienvenida en el aeropuerto de Santiago de Cuba fue poco numerosa y carente de "júbilo"

 
 
 Fotos/Getty Images
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(COCC) La Habana, 26 de marzo de 2012 / Benedicto XVI arribó en horas de la tarde de este lunes 26 de marzo a tierra santiaguera, como peregrino de la Caridad, en lo que es la segunda parada de una visita apostólica de seis días a México y Cuba.

A su llegada al oriente cubano, el Santo Padre fue acogido por el presidente cubano Raúl Castro Ruz, quien le manifestó que Cuba lo recibe con afecto y respeto y se siente honrada con su presencia”.

En un discurso que se mantuvo fiel a la acostumbrada retórica oficial, el presidente aseguró a Su Santidad que la “Constitución cubana consagra y garantiza la plena libertad religiosa de todos los ciudadanos y, sobre esa base, el gobierno guarda buenas relaciones con todas las religiones e instituciones religiosas en nuestro país”. El gobernante cubano destacó la solidaridad e instrucción de un pueblo que “se ha propuesto alcanzar toda la justicia y ha hecho grandes sacrificios”.

Previo a las palabras de Su Santidad Benedicto XVI y en el primer momento de de una ceremonia en la que se extrañó la presencia de un público mucho más numeroso, y en la que no pudo destacarse el júbilo de un pueblo ansioso por la llegada del Santo Padre, el presidente Raúl Castro logró dar un giro en su discurso cuando presentó a la Virgen de la Caridad del Cobre, en el cuarto centenario de su hallazgo y presencia en Cuba, como símbolo de cubanía y protagonista esencial de la historia nacional. En consonancia destacó que la reciente peregrinación de la Virgen por todo el país, “unió a nuestro pueblo, creyentes y no creyentes, en un acontecimiento de gran significado”.

Por su parte, el Santo Padre, en un buen español, recordó la histórica visita a Cuba de su predecesor, el Beato Juan Pablo II, cuya estancia entre los cubanos fue fotcomo una “suave brisa de aire fresco que dio nuevo vigor a la Iglesia en Cuba y abrió una nueva etapa en las relaciones entre la Iglesia y el Estado, con un espíritu de colaboración y confianza”. (sigue)

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Benedicto XVI en Cuba

 
 
 
 
 
Fotos/Getty Images-Reuters
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Discurso de bienvenida a Benedicto XVI de Raúl Castro
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Sunday, March 25, 2012

P. Lombardi: "No hay hasta ahora contemplado un encuentro con el presidente de Venezuela"

Foto/Getty Images
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LEÓN, 25 Mar. 12 / 03:55 pm (ACI).- El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, precisó hace unos minutos que en el programa del viaje del Papa Benedicto XVI no hay hasta ahora contemplado un encuentro con el presidente de Venezuela, Hugo Chávez.

Al ser consultado sobre el tema en el centro internacional de prensa en el hotel Hotsson en la ciudad mexicana de León, el sacerdote dijo que ni él ni el séquito papal sabían de un pedido del mandatario, como indican algunos medios, para tener una audiencia privada con Benedicto XVI, dado que ahora se encuentra en Cuba.

"Ni yo ni el séquito papal, los cardenales, teníamos noticias sobre esto".

Sobre una posible reunión del Santo Padre con la disidencia cubana, el P. Lombardi dijo que eso tampoco está en el programa del viaje e instó a los periodistas a "no alentar las expectativas" respecto a ese pedido del que ha dado cuenta la prensa en diversas ocasiones. (sigue)

... opinan sobre la visita del Papa

Santiago de Cuba esperando al Papa

 
 
 
 
 
 
 
 
 
Fotos/AP-Getty Images-Reuters
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(Cuba) Laicos recuerdan que no son los obispos, sino el gobierno, quien toma las decisiones finales sobre la agenda del Pontífice

Foto/Reuters
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ACI Prensa pudo conversar con varios laicos comprometidos con la vida diaria de la Iglesia en la ciudades de Holguín y Santiago –donde el Pontífice será bienvenido este lunes por la tarde- respecto a los comentarios provenientes de la disidencia local y del exilio, que acusan a los obispos de no tomar una actitud más firme contra el régimen de los Castro o de no utilizar su autoridad moral para presionar por una transición más rápida a la democracia.

Por lo sensible del tema, los distintos laicos hablaron libremente a condición de no ser identificados.

La realidad que presentan respecto de los obispos en su relación con el gobierno; sin embargo, es más compleja que la que usualmente se ve desde fuera.

Señalan, por ejemplo, que aunque la visita del Papa Juan Pablo II no produjo cambios políticos visibles; sí abrió una era “radicalmente distinta”, en palabras de un líder laico en Santiago.

Una laica comprometida en Holguín señala que, a diferencia de algunas comunidades católicas detrás de la Cortina de Hierro, como Polonia “las estructuras de la Iglesia Católica en Cuba desaparecieron completamente. La Iglesia perdió no sólo un sinnúmero de propiedades, sino el derecho a cualquier forma de educación, asociación u organización laical”.

Como consecuencia, la ignorancia religiosa y el desinterés en la Iglesia Católica, especialmente de la llamada “generación intermedia” –aquellos nacidos poco antes o poco después de la revolución comunista- se volvió un fenómeno masivo.

“En Santiago, por ejemplo, son muchos más los que practican la santería que quienes asisten a Misa; y muchos de los que aún asisten a Misa, practican la santería”, explica un laico de esta antigua ciudad del occidente cubano.

La visita del Papa Juan Pablo II en 1998, explican, abrió las puertas de la Iglesia local no sólo a la recuperación de algunas propiedades, sino a la recepción de recursos internacionales para la reparación de templos, e incluso la construcción de algunos nuevos.

En efecto, a medio camino en la carretera que une Holguín con Santiago, es posible ver la lenta construcción de un nuevo templo que cuenta con una imagen de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre.

Del mismo modo, el gobierno cubano ha devuelto a la Iglesia en Santiago la mayoría de las propiedades que se encontraban en la base de la catedral local –hoy muy deteriorada y en proceso de reconstrucción-; y donde antes existía una conocida heladería, hoy funciona una librería católica adornada con carteles referidos a la inminente visita del Papa Benedicto XVI.

Pero los logros más importantes no son los materiales, explica a ACI Prensa un laico de Holguín. “Aunque no hemos logrado recuperar el derecho a la educación escolar o universitaria; las posibilidades de asociación y de formación han crecido casi explosivamente”, explica.

En efecto, este mismo líder laical, como muchos de otras diócesis cubanas, han tenido acceso a viajar a otros países, especialmente México, para recibir formación avanzada en catequesis, pastoral familiar, uso de medios de comunicación y otras disciplinas.

“Algunos de nosotros”, explica otra laica en Santiago “estamos dando cursos de formación no sólo pastoral, sino profesional a un número creciente de jóvenes.” “Gracias a ellos –agrega, una generación nueva de jóvenes está acercándose a la Iglesia y formándose en la fe”.

Muchos de estos programas resultan especialmente atractivos, ya que varias diócesis cubanas han recibido autorización para establecer acuerdos con universidades extranjeras –la mayoría españolas- y conceder así títulos de valor universitario; “algo inimaginable en Cuba hace apenas unos años”, agrega.

Los laicos locales reconocen que los obispos son el blanco de crítica de la disidencia interna y de parte importante de la población católica cubana en el exilo, que les gustaría verlos cumplir un papel vocal como el de la Iglesia en Polonia.

En estos sectores existe especial frustración porque la visita del Papa no contempla un encuentro oficial con grupos disidentes como las “Damas de Blanco”.

Los laicos recuerdan que no son los obispos, sino el gobierno, quien toma las decisiones finales sobre la agenda del Pontífice. Reconocieron desconocer si el episcopado propuso en algún momento incluir a representantes de la disidencia política dentro del programa del Santo Padre aprobado por el gobierno.

Sin embargo, los numerosos laicos consultados por ACI Prensa explican que los obispos han preferido preparar a la Iglesia para que, cuando llegue una nueva era en la vida de la Isla, exista un significativo laicado preparado, que hasta hace poco era casi inexistente.

“¿Es una decisión riesgosa, que puede tener un alto costo político en el futuro? Sin duda”, dice uno de ellos. “¿Podrían los obispos tener un papel más enérgico a favor de los llamados presos de conciencia o pidiendo cambios políticos en la Isla? Posiblemente sí”, agrega.

Sin embargo, el mismo laico niega que los obispos en Cuba estén evitando la confrontación con el gobierno por temor o conveniencia.

“La decisión de los obispos de apostar por contar con los medios y ambientes para formar a los laicos es una decisión prudencial. Ha sido cuidadosamente deliberada y pensada. Muchos analistas la critican, y nadie dice que la decisión sea perfecta. Pero se necesita conocer más la realidad por dentro antes de apresurarse a hacer un juicio”, concluyó uno de los laicos. (sigue)

de la labor de Caritas en Cuba

(Zenit) Refiriéndose al trabajo en Cuba, Caritas recordó que desde hace veinte años está trabajando en once diócesis para servir a la población más frágil. Así como a las personas con sida, discapacitados, niños con serios problemas sociales, gracias a la labor de los voluntarios.

“Los ancianos son los más afectados por la pobreza --indicó Migdalia Dópico--, coordinadora del Programa de Apoyo a los Ancianos, que realiza Caritas. Uno de cada cinco cubanos con más de 60 años tienen problemas. Caritas Cuba tiene unos 800 voluntarios y 190 comedores atienden a unos 28.000 ancianos”.

Por ejemplo, en la población de Perico, la señora Clarita es una de las voluntarias, que en la parte posterior de su casa permitió instalar una cocina destinada a dar asistencia a los ancianos.

“Nosotros –prosiguió la coordinadora– hoy no tenemos electricidad, por ello usamos una cocina a carbón. Y preparar 80 comidas por ello nos toma bastante tiempo” dijo, si bien “nosotros preparamos la comida tres veces por semana. Los que no comen directamente aquí normalmente se llevan la ración y la hacen durar un par de días. Otros la comparten con su hermano o hermana o los niños”.

Otro de los tantos testimonios lo da el director de Caritas Matanzas, Jorge Luis Díaz Durán, que indicó: “Mucha gente joven se ha ido a trabajar en las ciudades. La vida es muy dura para ellos y generalmente no logran ayudar a los parientes que dejaron. Cada día recibimos pedidos de alimentos para los ancianos que tienen dificultad de venir por sí mismos” por ello “intentamos hacerle llegar los alimentos a su casa”.

Jerónimo indicó que ha trabajado toda su vida como funcionario, y su pensión actual es de 220 pesos cubanos, o sea unos ocho dólares por mes. “¿Cómo puedo vivir yo con esto sin la ayuda de la Caritas?” se preguntó.

Los testimonios recogidos por el periodista Worms de Caritas son diversos, pero la línea clara: una fuerte pobreza particularmente en las zonas internas del país y de una ayuda que se apoya fundamentalmente en los voluntarios, que a su vez son también personas pobres. Baste pensar que un salario medio es de 350 pesos, o sea unos 12 dólares al mes. (sigue)

Oswaldo Payá: "El cardenal Ortega y una elite de laicos con intereses políticos marcan una doctrina de apoyo a Raúl como protagonista del cambio"

 Foto/Getty Images
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(elcorreo.com) La Iglesia ha ido ganando espacio, aunque si el 60% de los 11 millones de cubanos son creyentes, son practicantes un 5%. Vive en una gran precariedad, desearía construir templos y colegios -tiene diez- y contar al menos con una emisora. Es un paso que el Gobierno haya permitido hablar por televisión al cardenal Ortega hace dos semanas y anteayer al obispo de Santiago, Dionisio García. Es fruto del diálogo entablado por el cardenal en los últimos años, con una estrategia a largo plazo. «La Iglesia se está preparando para insertarse en el futuro de Cuba, sin los Castro», ha dicho Enrique Pérez Oliva, profesor de Historia de las Religiones de la Universidad de La Habana. No está claro si hay un relevo generacional político, pero la Iglesia sí tiene ya lista una elite de laicos.

Muy lejos de ese proceso se halla Oswaldo Payá, histórico disidente cubano, premio Sajarov en 2002 y ferviente católico. Vive en un barrio humilde, con rejas en la puerta. Sufre los llamados actos públicos de repudio. En 2002 protagonizó el Proyecto Varela, una iniciativa sin precedentes, al presentar 10.000 firmas que reclamaban cambios políticos. Pero solo disparó la represión sobre su grupo, el Movimiento Cristiano de Liberación. Dentro de la ilusión por la visita del Papa, es durísimo con la Iglesia: «El cardenal Ortega y una elite de laicos con intereses políticos marcan una doctrina de apoyo a Raúl como protagonista del cambio, y esto lleva no solo a un acercamiento al régimen, sino a la negación de todo lo que pueda molestarle. Eso ha significado la exclusión de quienes defendemos los derechos humanos, un desprecio expreso por la oposición. Actúan como el Partido Comunista». (sigue)

(Cuba) P. Hipólito Vicens: "Ciertamente no se percibe un entusiasmo como cuando Juan Pablo II"

 Foto/AP
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ROMA, domingo 25 marzo 2012 (ZENIT.org).- El llamado del beato Juan Pablo II durante su visita a Cuba para que esta se abra al mundo, tuvo diversos frutos. Uno de ellos fue el retorno de algunas familias religiosas que trabajaron en la isla por muchos años, a las cuales se les dio la oportunidad de retomar su misión en medio del pueblo cubano.

Uno de estos casos fue la congregación del Santísimo Redentor, o conocidos como los ‘redentoristas’, quienes cumplirán este mes de mayo once años de haber retomado las riendas de un trabajo que comenzaron en 1927 y que tuvieron que dejar desde 1961 por razones conocidas.

Ante la cercanía de la llegada del papa Benedicto XVI a la isla, ZENIT entrevistó al padre Hipólito Vicens, superior de la Misión Redentorista de Cuba, quien comparte las esperanzas actuales y las oportunidades misioneras de esta visita, así como su percepción de que a algunos miembros del gobierno no les termina de “cuadrar” tanta apertura…

¿Cómo está el ambiente en Cuba por la llegada del Papa?

--P. Vicens: Nacionalmente todos estamos a la expectativa. Ciertamente no se percibe un entusiasmo como nos cuentan para el 1998, cuando Juan Pablo II, pero hay curiosidad con respecto a la visita por parte del pueblo.

¿De qué forma se ha ido preparando la iglesia cubana para este acontecimiento?

--P. Vicens: Como sabemos, toda la visita se enmarca dentro del contexto de los 400 años de la aparición de la imagen de la Virgen de la Caridad en la playa de Nipe, al oriente del país. Durante el último año, la Iglesia obtuvo el permiso de parte de las autoridades nacionales para sacar en peregrinación la imagen de la Caridad por todo el país. La peregrinación fue todo un éxito. Hubo orden, expresión libre de la fe de los presentes y ciertamente fue un despertar nuevamente de los cimientos religiosos de un pueblo que estuvo muy distante, por las circunstancias históricas, de vivir en comunidad la fe cristiana. Internamente, nos hemos reunido todo el clero con los obispos, hemos estado creando conciencia sobre la figura del papa, y para esto se han preparado unos plegables, carteles, etc., todo para informar a la población sobre la figura del santo padre. También y un poco más al estilo misionero, nos lanzamos a las visitas a los hogares, con oraciones comunitarias, catequesis en las Casas de Misión, en fin, aprovechando la brecha nos hemos lanzado con todo el dinamismo y creatividad posible frente a esta importante visita.

¿Los pobladores no creyentes, valoran también esta visita?

--P. Vicens: Honestamente creemos que la población no entiende la estructura eclesial.Oficialmente, la figura del papa, es una de jefe de estado, jefe de una religión que algunos conocen por la referencia de los grandes templos. Quizás la palabra más correcta, no es que valoran, sino que les da curiosidad por saber qué significa esta visita y para qué en estos tiempos. (sigue)

Friday, March 23, 2012

Card. Jaime Ortega: "Los que hemos sido por tantos años pastores de este pueblo sabemos qué significa para el pueblo cubano que el Santo Padre venga a bendecir a Cuba"

¿Qué ha quedado en su corazón de la visita de Juan Pablo II?

Una profunda y filial gratitud quedó en mi corazón después de esa visita del Papa Juan Pablo II a Cuba. Este sentimiento prevaleció en mí desde el momento en que subí al avión que conducía al Santo Padre a La Habana. Me emocionó pensar que con sus limitaciones físicas hubiera hecho un viaje de casi doce horas para visitarnos. Después, su programa en Cuba fue agotador y, sin embargo, concluyó su última celebración en La Habana lleno de entusiasmo.

¿Qué ha quedado en el país de aquel acontecimiento histórico?

Los efectos de los actos que tienen que ver con la vida espiritual de personas y pueblos no son reducibles a estadísticas. Se produce una transformación a veces en los corazones humanos y en el alma de los pueblos que frente al hecho religioso experimentan una nueva apertura a la trascendencia, una comprensión de las propias raíces nacionales, una apreciación de los valores dejados por la fe cristiana en la vida personal y social, y una aceptación renovada de esos valores. Ante una visita pastoral como la de Juan Pablo II a Cuba en el orden espiritual de la vida del pueblo todo cambia y esto constituye un hito que perdura en sus efectos.

¿Cómo ha cambiado desde entonces la situación en el país y en la Iglesia?

Han pasado catorce años desde aquella visita, que ocurrió en momentos económicamente más difíciles para Cuba que los actuales. Hay nuevas estructuras en el Gobierno; ha habido un cambio presidencial hace cuatro años con nuevos ministros y funcionarios. Se ha iniciado una reforma económica de importancia en cuanto al cultivo de la tierra, la construcción de viviendas, la legalización de trabajos por cuenta propia y de cooperativas privadas, el crédito, la compra y venta de casas y automóviles, la creación de pequeñas empresas privadas.

La Iglesia tiene ahora más agentes pastorales: sacerdotes y religiosas. Se admite la entrada de misioneros; la Iglesia tiene publicaciones propias, un mayor acceso a los medios de comunicación, aunque no sistemático aún; hemos construido en La Habana un nuevo seminario nacional y ha crecido el número de seminaristas; la Iglesia tiene facilidades para celebraciones públicas, etc.

Los medios de comunicación internacionales en estos días han hablado mucho sobre una mayor influencia de la Iglesia en las cuestiones sociales. ¿Es verdad?

Más que de influencia social prefiero hablar de presencia social. Hace quince años, antes de la visita del Papa Juan Pablo II, parecía que la Iglesia estaba ausente de la sociedad. Hoy no es así; poco a poco se convierte en una realidad social que debe ser tenida en cuenta.

¿Cómo han acogido la liberación de detenidos en las cárceles cubanas como gesto de conciliación? ¿Es verdad, como dicen, que fue directamente usted quien hizo las listas?

La Iglesia tuvo una activa participación como mediadora entre familiares de los detenidos del grupo de los 75, de los cuales 53 quedaban en la cárcel, y el Gobierno. Acogiendo nuestra gestión a favor de esos detenidos, el Gobierno decidió ponerlos en libertad. Pero, además, liberó a otro número de prisioneros, llamados políticos, hasta el número de 130. Muchos de los nombres de esos prisioneros estaban en las listas de opositores, otros fueron designados por el Gobierno cubano, de modo que no quedaron casos de este tipo de prisioneros en la cárcel. También para estas puestas en libertad hubo una especie de participación de la Iglesia.

Cerca de la Navidad y en atención a la visita del Papa Benedicto XVI a Cuba, y al Año jubilar por el 400° aniversario del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad, patrona de Cuba, y según el deseo de la Iglesia católica y otras confesiones cristianas, el presidente Raúl Castro indultó a unos tres mil prisioneros comunes que tenían altas condenas, buen comportamiento o estaban enfermos.

¿Cómo son hoy las relaciones con las autoridades del país?

Es una relación más directa y fluida. La participación en el proceso de liberación de prisioneros nos hizo encontrarnos varias veces al presidente de la Conferencia episcopal y a mí con el presidente Raúl Castro, con quien hemos podido abordar temas de interés nacional y de la Iglesia en Cuba. La preparación de la visita del Papa se ha hecho en un clima positivo, facilitando todo lo necesario para su realización.

¿Cuáles son las expectativas de la visita de Benedicto XVI ?

El pueblo cubano ya conoce lo que es la visita de un Papa, pero muchos de los que eran niños cuando vino Juan Pablo II hoy son jóvenes. El pueblo expresa ahora su fe más que hace catorce años. La Iglesia se ha hecho más presente; ya el tema religioso no es tabú; la peregrinación nacional de la Virgen de la Caridad fue una verdadera demostración de fe popular y los sentimientos religiosos que parecían dormidos o apagados se manifestaron de modo muy notable. Esta es la tónica espiritual que encontrará el Papa. Al paso de la Virgen peregrina el pueblo nos pedía la bendición, que teníamos que dar personalmente sacerdotes y diáconos hasta el agotamiento. Cuando en grandes celebraciones públicas digo que el pueblo cubano tiene ansias de las bendiciones de Dios y que el Papa, Vicario de Cristo, viene a visitarnos para traernos la bendición del cielo, todos prorrumpen en un aplauso. Las expectativas del pueblo son ciertamente de fe, pero incluyen el bien del país, el bienestar de las familias, la reconciliación entre los cubanos, la esperanza de un futuro mejor. Los que hemos sido por tantos años pastores de este pueblo sabemos qué significa para el pueblo cubano que el Santo Padre venga a bendecir a Cuba.

Mario Ponzi
23 de marzo de 2012
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