Friday, January 11, 2019

El Teatro Payret (por Ahmed Piñeiro Fernández)

Nota: Agradezco a Baltasar Santiago Martín, que comparta este texto con los lectores. El mismo está incluido en el número de enero de 2019, de la revista Caritate.

La presentación será el jueves 31 de enero de 2019, a las 8 00 p.m., en el Centro Cultural Hispano para las Artes de Miami (111 SW 5th Ave. Miami, FL. 33135).


Un fantasma recorre Facebook: “Quieren derribar el Payret”. Con plena y absoluta confianza, me niego a aceptar lo que considero un infundio, un “enemigo rumor”.

El Payret es, como el Gran Teatro de La Habana “Alicia Alonso”, el Capitolio Nacional, los parques Central y de La Fraternidad, La Giraldilla, la estatua “de la India” (o de La noble Habana), un símbolo de la ciudad que se prepara para festejar su 500º aniversario.

Debe su nombre a su primer propietario: don Joaquín Payret, fallecido en 1885, completamente arruinado, en un hospital para dementes que existía en La Habana.


Desde su inauguración, el 21 de enero de 1877, con un concierto de beneficencia, y hasta que fue convertido definitivamente en cine, en fecha que no puedo ahora precisar, el teatro Payret acogió grandes temporadas de teatro dramático, arte lírico, conciertos sinfónicos y danza.

En sus inicios —aunque por un tiempo brevísimo—, recibió el nombre de Teatro de la Paz (recordando la del Zanjón). También solía denominársele “el Coliseo Rojo”, debido a la decoración interior de su espaciosa sala.

Allí se produjo el debut en la Isla de muchas figuras de renombre internacional, algunos de ellos verdaderos mitos en sus respectivas artes (valga citar como ejemplos de excepción, a las legendarias bailarinas Anna Pávlova y Antonia Mercé), y en su escenario se estrenaron en Cuba muchas obras de gran significación en la historia de las distintas artes escénicas.


La ya centenaria Sociedad Pro-Arte Musical de La Habana —“una de las obras de cultura más importantes de Cuba”, al decir de la notable escritora Renée Mendez Capote—, ofreció muchos de sus conciertos iniciales en este teatro.

Fue en el Payret, el 11 de junio de 1922, donde se ofreció el primero de los Conciertos Típicos Cubanos, organizados y dirigidos por Jorge Anckermann, espectáculos de gran importancia, que con el mismo propósito: promover, defender y salvaguardar nuestra música, otros compositores (incluso algunos antes que Anckermann), mantuvieron durante años. En varios de esos Conciertos y Festivales de Música Cubana participó la gran Rita Montaner, quien con sus muchas actuaciones allí también contribuyó a darle realce y prestigio a este teatro. Precisamente en el Payret, y como parte de uno de esos espectáculos típicamente cubanos —el ofrecido el 2 de agosto de 1925—, la Montaner estrenó el lied Funeral, con música de Ernesto Lecuona y texto de Gustavo Sánchez Galarraga, una de las páginas memorables de su autor y uno de los más extraordinarios éxitos de Rita.

En distintas épocas, el Payret acogió a las compañías de Sergio Acebal y Pepe del Campo, Arquímedes Pous, Ernesto Lecuona, Regino López, Eliseo Grenet… por citar sólo a algunas.

Desde el día siguiente de su apertura oficial, es decir, el 22 de enero de 1877, en su escenario se presentó una ópera: La favorita, de Donizetti, con el entonces famoso tenor español Lorenzo Abruñedo y la soprano Alicia Urban. Y es que la ópera, la zarzuela, la opereta… el canto lírico en general, tuvieron el en Payret un sitio de especial relevancia.

Si de estrenos líricos especialmente importantes se trata, fue en el teatro Payret, en donde se escenificaron por vez primera en Cuba las óperas La forza del destino (1878), de Giuseppe Verdi; Las bodas de Fígaro [Le nozze di Figaro] (1892) y Così fan tutte (1925), de Wolfgang Amadeus Mozart; La bohème (1899), de Giacomo Puccini, con Chalía Herrera, la gran soprano cubana, desgraciadamente no muy recordada en nuestro días, como Mimí.

La primera representación en Cuba de la ópera Zilia, de nuestro compatriota Gaspar Villate (primera creación operística de un cubano que se estrenó en el país), se efectuó en el Teatro Payret, el 1° de diciembre de 1881, por la Compañía de Ópera de Tomás Azula. Adalghisa Gabbi, María Bianchi-Fioro, Antonio Aramburu y Senatore Sparapini asumieron los personajes protagonistas. Valga destacar que el libreto de Zilia, —cuya première mundial había tenido lugar en 1876, el Teatro Italiano, de París— fue escrito por el compositor y libretista italiano Temistocle Solera, el mismo que había creado para Giuseppe Verdi los libretos de las óperas Oberto, conte di San Bonifacio, I Lombardi alla prima Crociata, Giovanna d’Arco, y una parte de Attila. En su temporada de estreno en Cuba, Zilia subió a escena en tres ocasiones.

Otro acontecimiento importante relacionado con la ópera cubana, tuvo lugar el 21 de septiembre de 1906, cuando Hubert de Blanck (tan nuestro como holandés) estrenó en el teatro Payret la versión completa de su ópera Patria, con texto de Ramón Espinosa de los Monteros “Gazul”, la primera ópera cubana de temática mambisa. Esperanza Pastor (Fidelia), José del Campo (Ricardo) y Joaquín García (Chicho), fueron los intérpretes principales en aquel estreno.

En 1912, se presentó en el Payret la compañía de ópera Bocetta-Azcue. De entre los integrantes de su elenco, se encontraban, entre otros, los esposos Arturo Bovi (director musical) y Tina Farelli (soprano), dos figuras importantes en la historia del canto lírico en Cuba. El matrimonio Bovi-Farelli, decidió establecerse por esa época en la capital cubana y fundaron la Academia Filarmónica de Canto, donde se formarían muchos artistas líricos cubanos.

Zarzuelas y operetas

Quizás son la opereta y la zarzuela las representaciones líricas que más contribuyeron a la fama y el prestigio del teatro Payret. Allí se produjeron los estrenos cubanos de la zarzuela Los sobrinos del Capitán Grant (1881), de Manuel Fernández Caballero, inspirada, como puede inferirse por su nombre, en la novela de Julio Verne Los hijos del capitán Grant; y de las operetas La corte de Faraón (1910), con música de Vicente Lleó y libreto de Guillermo Perrín y Miguel de Palacios; Molinos de Viento (1911), de Pablo Luna-Luis Pascual Frutos; El murciélago (Die Fledermaus, 1912), de Johann Strauss, hijo-Carl Haffner y Richard Genée; y Frivolina, del compositor español Manuel Penella, cuyo estreno en Cuba, el 1º de agosto de 1919, se produjo apenas unos meses después de su premiére mundial, en 1918, en Madrid.

Hacia finales de 1928, el Teatro Payret acogió el debut cubano de la “Gran Compañía de Operetas de Lea Candini”. Desde el 23 de octubre, la prensa habanera se deshacía en elogios de lo que reiteradamente denominó “gran acontecimiento”. Lea Candini “la mujer mejor vestida del mundo” —como la calificó Diario de la Marina—, y su compañía arribaron a La Habana, a bordo del vapor Monterrey, el 25 de octubre. El estreno se produjo la noche del 29 de octubre, ocasión en la que se representó por primera vez en Cuba la opereta La Presidenta (conocida también con el nombre Crema de chic), de Carlo Lombardo. Lea Candini, Leo Micheluzzi, Federico Merce y Amata Candini, tuvieron a su cargo los papeles protagonistas. Aquella fue la primera de 11 funciones ofrecidas en el Payret que propiciaron los estrenos en la Isla de las operetas , de Pietro Mascagni (31 de octubre); Luna Park, de Carlos Lombardo y Virgilio Ranzato (3 de noviembre); y La condesa bailarina, de Walter Wilhelm Goetze (7 de noviembre, obra cuyo título es, realmente, Su alteza, la bailarina [Ihre Hoheit -die Tänzerin]). Durante esta primera temporada de Lea Candini y su compañía en el Payret, se presentaron, además, las operetas La danza de las libélulas y La viuda alegre, ambas de Franz Lehár; y Salomé, de Carlo Lombardo.


En 1929, el compositor cubano Bernardo Moncada, dio a conocer su “Drama lírico”, Pasión criolla, y el 1º de marzo de 1930, la Compañía de Ernesto Lecuona, que por entonces radicaba en este teatro, realizó el estreno de uno de los títulos emblemáticos del teatro lírico cubano, y la zarzuela más famosa de su autor: María la O, con música de Lecuona y libreto de Gustavo Sánchez Galarraga. La soprano valenciana Conchita Bañuls (María la O) y el tenor cubano Miguel de Grandy (Niño Fernando), tuvieron a su cargo los papeles protagonistas. En otros personajes se presentaron Natalia Gentil (Niña Tula), Mimí Cal (Ña Salud, Caridad Almendares), Julio Gallo (José Inocente), Fernando Mendoza (Santiago Mariño), Alfonso Miranda (Marqués del Palmar), Armando French (Conde de las Vegas) y Manuel Colina (Guadalupe).

La figura de Ernesto Lecuona está muy ligada a la historia del Payret. Allí, el más universal de los músicos cubanos, se presentó infinidad de veces, como concertista, director de orquesta o director artístico. Muchos fueron los homenajes que le rindieron al Maestro desde el escenario del Payret, como aquel que tuvo lugar el domingo 1º de agosto de 1954, y en el cual el gran compositor y pianista cubano festejó sus “Bodas de oro” con el piano y la música.

En el Payret, Lecuona estrenó, además, obras teatrales como El amor del guarachero (1929), La mujer de nadie (1929), El maizal (1930), o El calesero (1930), todas con libreto de Gustavo Sánchez Galarraga, y dirigió y protagonizó una serie de conciertos, en los que dio a conocer mundialmente algunas de sus composiciones más célebres.

No puede obviarse que, aunque estrenada en el Teatro Martí en 1932, la versión definitiva de Cecilia Valdés, —considerado el título por antonomasia del teatro lírico cubano—, se presentó por primera vez en el Payret, el día de Navidad de 1961. Para la ocasión, Miguel de Grandy redactó un nuevo libreto, sobre la base del original, y el Maestro Gonzalo Roig revisó su partitura, a la que adicionó números musicales.

Aquella nueva y “definitiva” Cecilia, formó parte de una brillante “temporada popular de zarzuela”, que el Consejo Nacional de Cultura organizó en el Payret, en 1961. Esas funciones, conjuntamente con las representaciones operísticas en el “Amadeo Roldan” (antiguo Auditorium), fueron preámbulo de la constitución del Teatro Lírico Nacional de Cuba (11 de septiembre de 1962).

De entre las obras que se presentaron en el Payret en esa, aún hoy muy recordada temporada, debido a su éxito sensacional; se encuentran también: La verbena de la Paloma, de Tomás Bretón; La revoltosa, de Ruperto Chapí; y Doña Francisquita, de Amadeo Vives.

Con toda intensión, he dejado para el final de esta escueta relación de estrenos “Payretianos”, La viuda alegre, la celebérrima opereta vienesa en tres actos, con música de Franz Lehár y libreto de Victor Léon y Leo Stein, estrenada en Viena, el 30 de diciembre de 1905.

“La emperatriz de las operetas”, como se le suele llamar, para considerarla, de esta manera, una de los exponentes más significativos del género; tuvo su estreno cubano, insisto, en el Teatro Payret, el 9 de octubre de 1909, cuatro años después de su première mundial. Los personajes protagonistas fueron interpretados por la gran la tiple mexicana Esperanza Iris, en el papel titular (Ana de Glavary), Josefina Peral (Valencienne); Modesto Cid (Conde Danilo), y Amadeo Llauradó (Camilo de Rosillón).

El estreno en Cuba de La viuda alegre, constituyó el primer gran éxito escénico (¡éxito apabullante, de verdad!) que tuvo lugar en la Isla: aquella puesta escénica se representó durante más de 150 noches consecutivas, y convirtió a su protagonista en una de las artistas más amadas por el público habanero, una popularidad que aún se evoca en nuestros días. Fue tanta la devoción que recibió Esperanza Iris en nuestro país, que la soprano mexicana llegó a considerar a Cuba su segunda patria.

A partir de este éxito sensacional, La viuda alegre se convirtió en la opereta más aclamada entre los cubanos, y propició uno de los más grandes triunfos en la larga trayectoria artística de Rosita Fornés, que debutó en el papel protagonista de esa obra en 1941. En obras dramáticas, en zarzuelas y en operetas, la Fornés actuó en reiteradas ocasiones en el Payret, y su presencia constituye, sin dudas, otros de los hitos de ese coliseo.

Revistas y otros géneros



Fue en el teatro Payret, en donde se presentó por primera vez en un escenario, la gran actriz de teatro vernáculo, Candita Quintana (Cantos de Cuba, de Sorondo y los maestros Prats, 1928). Y fue allí donde se produjeron los estrenos de sainetes, apropósitos y revistas musicales como El teniente Alegría (1913), de Luis Casas Romero.

El 7 de septiembre de 1926, la compañía de Regino López estrenó en el Payret Las viudas de Valentino, sainete (apropósito) con música de Jorge Anckermann y libreto de Agustín Rodríguez. La obra tomaba su argumento de la tremenda repercusión pública que tuvo la muerte del actor italo-estadounidense Rodolfo Valentino, uno de los ídolos de su época, que había fallecido semanas antes, el 23 de agosto. Como solía suceder con este tipo de espectáculos, Las viudas de Valentino se fue transformando y enriqueciendo en sus sucesivas representaciones.

Tres años después, el 27 de mayo de 1930, la misma compañía daba a conocer El impuesto a los solteros, revista sainete en siete cuadros, creada por los mismos autores de Cecilia Valdés: Gonzalo Roig- Agustín Rodríguez y José Arcilla.

La danza

En 1915, se presentó en el Teatro Payret la compañía de baile de Anna Pavlova, una de las figuras míticas, una de las bailarinas legendarias e imprescindibles de la danza de todos los tiempos. Acompañada de Alexander Volinine e Iván Clustine, el debut de Pávlova en Cuba se produjo en ese teatro el 13 de marzo de aquel año. Allí ofreció una serie de representaciones que propiciaron los estrenos en la Isla de Amarilla, Chopininana (una versión creada por la propia Pávlova de Las sílfides, ballet de Fokine que ella misma había estrenado en París seis años antes), La muñeca encantada, El despertar de Flora, Raymonda, La noche de Walpurgis, así como varios pas de deux y solos de entre los que sobresalen Gavota Pávlova, Pavlovana, Bacanal de otoño, La libélula y muy especialmente La muerte del cisne, extraordinaria creación de la ballerina rusa, una pieza que está íntimamente ligada a su leyenda.

A propósito del Payret y Anna Pávalova, existe una curiosa anécdota, que forma parte de la leyenda del coliseo de Prado, que, según se dice, hoy quieren destruir.

Durante la última estancia de Anna Pávlova en La Habana —desde finales de 1918 hasta principios de 1919—, Ernesto Lecuona escribió para ella Vals de la mariposa, pieza para piano que dedicó expresamente a la bailarina. Según relató el Maestro, en una entrevista concedida al periódico habanero La Calle, publicada el 25 de septiembre de 1959: “en 1918, la célebre bailarina Anna Pávlova bailó mi Vals de la mariposa en el Teatro Payret en un homenaje que me daban.” Es cierto que, hasta la fecha, no se ha logrado agregar nuevos detalles sobre ese acontecimiento, sin embargo, de haber ocurrido —hecho que es absolutamente posible, debido a la estrecha relación de amistad, a partir de la inmediata admiración mutua que surgió, entre Lecuona y la Pávlova—; entonces aquella actuación de la gran bailarina, significa la primera audición pública del Vals de la mariposa, pieza que generalmente se señala como estrenada en el Teatro Martí, el 9 de mayo de 1919, como parte de la revista Domingo de piñata, la obra teatral que inició la trayectoria de Lecuona en este género.

Los días 22, 23 y 24 de enero de 1917, en el Teatro Payret se presentó por primera vez ante el público cubano Tórtola Valencia, proverbial figura no sólo por su arte, sino también por su “polémica” personalidad. La “sacerdotisa del baile”, como solía llamarla la prensa de la época, bailarina de extraordinaria y exótica belleza, ofreció en el Payret tres funciones de un extenso programa que incluía, entre otros títulos: La maja (Aroca), La gitana (Granados), Momento musical (Schubert), Capricho árabe (Tárrega) y La canción de Solveig (Grieg). Los espectáculos incluían, también, algunos números orquestales, para que la bailarina tuviese el tiempo suficiente para cambiar sus trajes muy lujosos y llamativos, y cambiar, además, la escenografía que acompañaba cada actuación. A Tórtola Valencia, protagonista de no pocos escándalos donde quiera que se presentaba, se le atribuye una frase con la cual pudiera intuirse su personalidad: “Somos tres y somos diferentes e igualmente grandes: la Duncan, YO y la Pávlova.”

Por la misma época de las primeras presentaciones en Cuba de Tórtola Valencia, el teatro Payret acogió también otro debut cubano de gran significación, el de Antonia Mercé, la gran bailaora hispano argentina, hija de padres españoles, nacida en Buenos Aires, y conocida internacionalmente como La Argentina. El nombre de Antonia Mercé honra y prestigia cualquier escenario en el que ella se haya presentado. En nuestro país lo hizo, por primera vez, el 31 de enero de 1917; insisto, en el Payret.

A principios de la década del sesenta, acogió al Ballet de Cámara de La Habana, que dirigía la notable pedagoga Anna Leontieva. De entre las principales figuras de esa agrupación sobresalen nombres como los de la argentina Carlota Pereyra, que fuera primera bailarina del hoy Ballet Nacional de Cuba; Menia Martínez, Christy Domínguez, Elena del Cueto y Eduardo Recalt. Obras como Cántiga (Anna Leontieva-Cesar Frank, con diseños de René Portocarrero); La ciega (Anna Leontieva-Sergei Rachmaninoff); Mazurka (Anna Leontieva-Aram Jachaturiam); Le Journal (Anna Leontieva-Música popular francesa) fueron estrenadas o presentadas con gran éxito en el importante coliseo de Prado.


No es verdad. No puede ser. Semejante historia no puede ser “derribada”, sería un acto fallido, injusto y, sobre todo, inaceptable. Citando al Maestro, “tengo fe en el mejoramiento humano”, y el Payret, a pesar de sus muchos años sin su “razón de ser”, resurgirá de su estado actual y volverá a convertirse en uno de los centros culturales más atractivos y legendarios de esta Habana nuestra, la capital de todos los cubanos que muy pronto celebrará su 500 cumpleaños.



Dulce Compañía (un poema de Thelma Delgado)

Nota: Cada viernes un poema de Thelma Delgado. Puedes leer sus textos en el blog, en este enlace.


Sin pedir permiso se metieron a mi casa,!
Y como si ya la conocieran, en la oscuridad llegaron hasta mi cuarto;
en la penumbra pude ver sus caras sonriéndome con un gesto tan amable,
de esos que inspiran confianza; y, haciendo una reverencia con sus cabezas
se subieron a mi cama, se instalaron al lado de mi almohada y prendieron una fogata.
Como yo no salía de mi asombro ellos me dijeron con sus miradas:
-No temas, El nos mandó a velar tu sueño; duerme tranquila.
Hay cosas que no se debaten, y esa fue una de ellas.
La firmeza y la ternura de sus voces me hicieron sentir que estaba a resguardo con ellos.
Con el murmullo de sus voces y el calor de su fogata me dormí.
Esta mañana lo primero que vi al abrir los ojos, fue la sonrisa de todos ellos;
no sé cuántos son, no importa. Mi dormir fue placentero y reparador.
No sé por cuánto tiempo se quedaran a mi lado;
lo que sí se, es que las giralunas y los girasoles que me mandaste
me siguen haciendo compañía.




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Ver
Página de Thelma Delgado en el website del Cultural Council of Palm Beach County

Thursday, January 10, 2019

Lourdes Libertad (entrevista por Baltasar Santiago Martín)


Nota: Agradezco a Baltasar Santiago Martín, que comparta con los lectores, su entrevista a Lourdes Libertad, incluida en el próximo número de la revista CARITATE.

La presentación será el jueves 31 de enero de 2019, a las 8 00 p.m., en el Centro Cultural Hispano para las Artes de Miami (111 SW 5th Ave. Miami, FL. 33135).


Lourdes Libertad, una señora cantante con el nombre muy bien puesto


por Baltasar Santiago Martín


Antes de comenzar este “confesionario” con Lourdes Libertad, quiero decir que, entre las casi ya 70 portadas de CARITATE, en estos ya más de seis años de publicación ininterrumpida, ha sido la de Lourdes una de las que he dedicado con mayor convicción y satisfacción. Se los confieso, y no solo eso, sino que estando dormido, en mi mente apareció muy claro este mensaje: “La portada de enero de CARITATE va a ser Lourdes Libertad”, y al otro día la llamé y se lo dije, para gran alegría de ella, porque hacía tiempo que se lo había prometido.

Nuestra artista en portada nació en La Habana, nada menos que el día en que el mes de enero se estrena, por lo que esta revista es también un amoroso regalo de cumpleaños para ella.

Lourdes, con un árbol genealógico de gran linaje –por ser hija del gran actor Germán Barrios, galán indiscutible de la Televisión Cubana en la década de los 60, y de la inolvidable cantante y compositora Lourdes Torres, desde su niñez y adolescencia cantó, bailó, fue la conductora de un espacio juvenil, y hasta grabó un disco de música infantil junto a su madre.

A sus 18 años, ya convertida en toda una profesional, comenzó a recibir recibir clases de Teoría, Música, Solfeo y Canto, y en 1983 creó el cuarteto “Solaris”, en el cual fue su voz prima, con numerosas presentaciones en espacios musicales de la televisión, teatros y centros nocturnos.

Su carrera como solista se inició en 1988, cuando, al verla en escena el gran compositor Alberto Vera, la invitó a sumarse a la Gira Nacional Para sentir amor, junto a figuras como Héctor Tellez y Annia Linares.

En 1991 viajó a México, como parte del espectáculo “Fantasía del Caribe”, y un año después actuó en los mejores cabarets y centros nocturnos de La Habana, como El Copa Room del Hotel Riviera; El Parisién del hotel Nacional; El Cortijo, El Pico Blanco y El Gato Tuerto, amén de sus presentaciones en television y también en los mejores teatros de la capital cubana, como el Mella, Nacional, América y la Sala Federico García Lorca del Gran Teatro de La Habana, hoy Alicia Alonso.

Los públicos de México, España, Venezuela, Colombia, Grecia, Inglaterra, Qatar, Emiratos Árabes Unidos y Holanda, entre otros, también han podido disfrutar de su opulenta voz y su gran carisma interpretativo.

Paralelo a todo esta intensa presencia de Lourdes en los escenarios, tanto nacionales como internacionales, el Salón de Boleros Dos Gardenias la tuvo como anfitriona durante 13 años, y la Plaza Cultural Arte Habana por 5 años, además de su trabajo en el Teatro Mariana Grajales y en el Museo de Artes Decorativas, que la hizo descubrir una nueva faceta suya: la producción y dirección de espectáculos, pues junto a su madre y su hija Jessie Riffá, también cantante, preparó Peligrosamente juntas –que comtinúa presentándose en la Isla.

Lourdes Libertad se ha presentado en importantes eventos musicales, como los Concursos de la OTI –en sus ediciones de 1991, 1993 y 1996 (en este último se llevó el tercer premio)–, y en el Concurso Juan Arrondo, donde ganó el Gran Premio en 1997.

Participó en todas las ediciones del Festival Internacional Boleros de Oro, realizadas en Cuba desde1991 hasta 2012, y por su excelente calidad artística y profesionalismo ha sido invitada a formar parte del jurado de diferentes certámenes musicales, así como actuar en comedias musicales en roles protagónicos. Importantes autores como Lourdes Torres, Alberto Vera, Rafael Espín, Mario Veiga, las Hermanas Diego, Elesbaan Diez y David Miranda, entre otros, le han entregado composiciones, pensadas y escritas para ella, y maestros como Frank Fernández y Harold Gramatges han quedado gratamente impresionados por su excelente técnica vocal.

Esta versátil y temperamental cantante ha sido incluida en el importante volumen Mujeres notables de la música cubana, de la musicóloga Alicia Valdés, y en el libro Te seguirá mi canción del alma. El bolero cubano en la voz de sus mujeres, de la autora española Yolanda Novo Villaverde.

En 2006 fue la única intérprete seleccionada para representar a Cuba en el Festival Internacional Boleros de Oro, de Venezuela.

Lourdes Libertad estuvo de visita en Miami en 2011, junto a su madre, la señora LourdesTorres, y en esa ocasión dio conciertos en “I Love Calle 8”, “Hoy como ayer”, “Alfaro's” y “Caribbean Night Club.

En 2013 decidió radicarse acá en la Ciudad del Sol, y su agenda – “¡gracias a Dios”, como ella misma lo dice– ha sido apretada: Alfaro’s, Millys Restaurant, Pekaditos, El Yunque, Caribbean Night Club y el Teatro Manuel Artime; así como presentaciones en horario estelar en programas televisivos hispano, y variadas intervenciones en programas radiales, junto a conductores de la talla de Mirka Pratts, Mariela Montes, Rey Ríos y Alfredo Rodríguez, entre otros.

En sus propias palabras: “No me ha faltado el trabajo; tengo un público que me sigue, y para colmo, he sido reconocida con la Llave de la Ciudad de Guttenberg, en New Jersey, en agosto pasado, y en abril de 2016, la de la ciudad de Miami. El señor alcalde, Tomás Regalado, dijo, al entregarme dicha llave: ‘Miami agradece que artistas como tú, con una excelente trayectoria, decidan venir a vivir aquí. porque eso engrandece nuestra cultura’”.

Tomás Regalado y Lourdes Libertad / Cortesía de la entrevistada.
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Lourdes Libertad, sin lugar a dudas. es una de las figuras más representativas de la cancionística cubana de las últimas décadas.

Madre e hija: las cantantes Lourdes Torres y Lourdes Libertad (foto cortesía de la artista)
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Después de esta exhaustiva presentación de nuestra luminaria invitada de enero 2019, procederé a someterla a un amoroso interrogatorio, para que tanto nuestros lectores como yo mismo podamos conocer más de su vida y de su carrera.

Cuando miras hacia atrás en el tiempo, ¿cuál es la primera imagen de ti cuando niña que te viene a la mente?

Existen varias imágenes: mis abuelos en mi casa de La Víbora; estudios de television; el Hotel Nacional, donde, por aquella época, mi mami y mi papi Miguel de la Uz vivieron por más de 5 años…

¿Qué maestros consideras que han influido más en ti?

De mi época docente no sabría decirte, pero mi maestro fue y será el hombre que fue un padre para mí: Miguel de la Uz.

¿Quiénes son tus paradigmas en el mundo del arte?

¡Wow! Tengo algunos: Elis Regina, Barbra Streisand, Barry Manilow, Manhattan Transfer (recuerda que me fascinan las armonías vocales)…

De Cuba: Mi mami, Rosita, Elena, Mirtha, Annia…

Después de tantos años en la música, ¿te sigue emocionando salir a cantar en un escenario, sea el de un gran teatro o un espacio más íntimo, como el de El divino?

Por supuesto, no se trata del escenario; eres tú, el artista, el que siempre debe tener ese respeto por cualquier escenario y por su público. Esos nervios no se van nunca. Sobre el escenario hay siempre una gran responsabilidad.

¿Cuáles son las canciones favoritas de tu repertorio?

Chico, si supieras: las quiero a todas, de la misma manera como se quiere por igual a los hijos.

Sobre tu madre has dicho: “La gente no entendía que éramos madre e hija, pero sobre el escenario, ella misma me consideraba su colega”.

Ella siempre dijo que sobre el escenario no había ni familia ni amigos; que todos éramos artistas tratando de dar lo mejor.

¿Cuál consideras que es el mayor legado de ella?

Su profesionalismo, el amor a su público, sus enseñanzas, sus canciones….

¿Qué cosas no pueden faltar en tu bolso de mano, en tu coche, y en tu casa?

En mi bolso: ¡el celular! (Jajajá)

En mi carro: Música

Y en mi casa: Paz

¿Tienes alguna superstición antes de salir a cantar?

Ninguna; nunca he sido supersticiosa.

¿Cómo es tu relación con tus fans, que por cierto son muchos, tanto en Cuba como en Miami?; ¿te incomoda que te pidan fotos con ellos, autógrafos?

Siempre le agradezco a Dios y a la vida por permitirme cantar, que es lo que amo hacer, y que eso me permita ser querida por muchos. Yo soy artista de pueblo; adoro a mis fans, y no me incomoda que me pidan fotos con ellos; para nada, al contrario.

¿Eres adicta a tener mascotas, es decir, gatos, perros, cotorras?

Adicta no, pero me fascinan los perros; solo que no tengo ninguno porque no me gustaría desatenderlo, y realmente mi trabajo no me permite dedicarle mucho tiempo a esto.

¿Estás de acuerdo con que las mujeres son el verdadero sexo fuerte?

Yesssssssssssssss! / Ouiiiiiiiiiiiiii! / ¡Síííííííííííííííííííí!

Las mujeres, cada día más, le mostramos al mundo nuestra valía; somos capaces de muchas cosas.

¿Te parece bien el llamado matrimonio igualitario?

¡Por supuesto! No entiendo cómo, a estas alturas, todavía existen personas retrógradas que no entienden que la gente tiene derecho a ser feliz como le dé la gana.

Dime tres adjetivos con que definirías a Miami:

Cosmopolita, tropical y famosa.

¿Crees eso de que todos hemos tenido una vida anterior?; ¿te han hecho alguna regresión?

Sí. Nunca me han hecho una regresión, pero sí creo en la reencarnación, y también creo en el espíritu, en la vida después de la muerte.

¿Cuál ha sido tu mejor viaje?

¡Wow! ¿Qué te digo? Es que todos han tenido lo suyo…

En todos los países en que he estado, he disfrutado y aprendido muchísimo.

¿Qué es la felicidad para ti?; ¿te consideras una persona feliz?

La felicidad es muy relativa; pienso que no se debe buscar la felicidad en las cosas exteriores, sino dentro de uno mismo.

Si estás en paz y eres consecuente contigo mismo, eres feliz.

Para una mujer tan temperamental como tú, tan intensa, debe ser más difícil lidiar con la envidia, la maledicencia y la mediocridad, ¿cómo te enfrentas a eso?

Muy fácil. ¿Te acuerdas de aquello de que “la ignorancia mata a los pueblos”? Veo y escucho a diario mucha envidia, celos, y sobre todo muchaaaaaaaaaaaa mediocridad, pero trato de vivir mi vida al margen de todo eso. No me lacera, no me quita el sueño.

Cuéntame sobre tus hjos.

Muy orgullosa de los dos. Jessie me ha dado a mi nieto Diego, que es mi mayor regalo; además, como sabes, ella es una excelente cantante y una gran actriz. Ya ha producido, dirigido y protagonizado obras de teatro.

Ariel tiene 22 años, vive aquí conmigo. Trabaja en una compañÍa llamada Always Winter y estudia programación de computadoras.

Jessie y Ariel, hijos de Lourdes Libertad/ Facebook - Lourdes Libertad
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¿Estás enamorada, casada, “ajuntada”?

Estoy casada con el amor de mi vida: Raúl Rodríguez, un excelente músico, y mejor ser humano.

Lourdes Libertad junto a su esposo Raúl / Facebook - Lourdes Libertad
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¿Cuál es tu opinion sobre la desaparición en Cuba de festivales como el Guzmán?

¡Ay, hijo, en Cuba han desaparecido tantas cosas!

Mientras haya tanto imbécil y tanta gente en puestos a los que solo les importa “vivir del nombramiento”, y tomando decisiones estúpidas, seguirán existiendo las desapariciones de grandes cosas.

¿Volverías a cantar en Cuba si te lo propusieran?

¡Seguro! Amo a mi gente de Cuba, a ese público cubano, que es uno de los factores fundamentales de los ya casi mis 39 años de carrera.

¿Te consideras una mujer y una artista exitosa?

Me considero una mujer realizada. Y como artista, no sé si exitosa o no, pero sí tengo mucho que agradecer por lo logrado.

¿Cómo sería para ti una Cuba ideal, un Miami ideal, un mundo ideal?

El mundo, sea donde sea, sería ideal si todos respetáramos al prójimo, sin egoísmos, sin hambre, sin guerras; con diversidad, mucho amor, y sobre todo, mucha armonía.

¿Cómo deseas que fuera tu futuro?

Que Dios me permita vivir lo suficiente para disfrutar de la vida, de mis hijos, de mis nietos, de mi gente. No sé, me gustaría tener superpoderes para saber qué pasará mañana, pero, como no los tengo, prefiero vivir el presente, el aquí y el ahora.

Jessie (hija), Lourdes Libertad y Lourdes Torres / Cortesía de la entrevistada
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¿Un delincuente, nace o se hace? (por Christina Balinotti)

Nota del blog: Sección semanal dedicada a la familia por la Dra. Christina Balinotti (https://www.facebook.com/christina.balinotti), quien ha aceptado la invitación a compartir cada jueves, un tema relacionado con su proyecto Universidad de la Familia. Los libros de la Dra. Christina Balinotti se pueden adquirir en Amazon en este enlace. Para ver sus videos y suscribisrse a su canal www.unifamilia.com y visitar su website http://www.balinotti.com/


¿Un delincuente, nace o se hace? ¿Qué pesa más, la crianza o la naturaleza de una persona? Desde un enfoque multicausal, la Dra. Christina Balinotti analiza el origen de la violencia juvenil, en el programa del periodista venezolano Napoleón Bravo, a partir del incremento del números de casos de violencia social a manos de jóvenes en el mundo. 



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Christina A. Balinotti: Escritora, Personalidad de Televisión y Radio. Experta en temas de Cultura y Psicología. Mujer de la Semana 2015 CNN Español. Pionera del Movimiento y Organización Femenidad Holística.

Fundadora/Directora del programa académico Universidad de la Familia, Ahora Sí, Miami 2016. 

Para ver sus videos y suscribirse a su canal www.unifamilia.com y visitar su website http://www.balinotti.com/

Tuesday, January 8, 2019

Propósitos sexuales de la pareja para el nuevo año (por Cecilia Alegría, La Dra. Amor)

Nota del blog: Espacio semanal de Cecilia Alegría, La Dra. Amor, dedicado al amor de pareja.


Después de dedicar tantos años al estudio del amor de pareja, he llegado a la conclusión de que la felicidad conyugal está determinada por la satisfacción sexual en un 50% o más (dependiendo de la edad de la pareja, el tiempo que llevan juntos y otras consideraciones).

Por tanto, si quieres mejorar en tus niveles de felicidad con tu pareja, te convendría tomar en cuenta algunos de los siguientes consejos (o mejor aún, todos).

Para ellas

1) Toma la iniciativa. No esperes a que sea siempre él quien tenga que demostrar que te desea.

2) Aumenta la frecuencia de intimidad con tu esposo. Si lo hacías una vez por semana, regálale una segunda noche.

3) Proponte ser multiorgásmica: Lograr más de un orgasmo en el mismo acto sexual no es tan difícil. Es sólo cuestión de práctica: cuando llegues al clímax, no le pidas a tu esposo que se detenga. Relájate, descansa unos segundos y vuelvan a empezar.

Para ellos

1) Prepara el ambiente. El placer de la mujer está muy relacionado con el entorno del encuentro sexual.

2) No te apresures. En ocasiones la premura del impulso sexual nos hace acelerarnos, pero en general el ritmo femenino es más pausado.

3) Juega durante más tiempo. Los juegos previos al coito son un componente fundamental del placer

4) Trátala con suavidad y ternura. El sexo “salvaje” no debiera ser parte de la intimidad entre esposos cristianos.

5) Dedícate a la Arquelogía Erótica. Se trata de un trabajo de Exploración en la medida en que con el tiempo irás investigando y aprendiendo a reconocer cómo funciona el mapa erótico de tu amada.

6) Pregunta si no sabes. Cada mujer es diferente, y tiene su manera de gozar del sexo muy particular. Si no sabes qué es lo que la excita y no da señales corporales claras, entonces pregúntale o pídele que te guíe. ¡Se trata de complacer a tu esposa, no solamente a ti mismo!

Y a los esposos cristianos les recuerdo lo que dice el apóstol Pablo en 1 de Corintios 7: 3-5
Y tanto el esposo como la esposa deben cumplir con los deberes propios del matrimonio. Ni la esposa es dueña de su propio cuerpo, puesto que pertenece a su esposo, ni el esposo es dueño de su propio cuerpo, puesto que pertenece a su esposa. Por lo tanto, no se nieguen el uno al otro…


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Cecilia Alegría, La Dra. Amor (www.ladoctoraamor.com): Consejera de Parejas, Love and Life Coach, Conferencista Internacional, Periodista y Conductora de Radio y TV. Destaca en los Medios Latinos en Miami dando consejos sobre cómo triunfar en el terreno amoroso y ayudando a miles de parejas a resolver sus problemas. Forma parte del grupo fundador de profesores del programa Universidad de la Familia.
Ha publicado nueve libros entre los que se encuentran:Comunicación Afectiva=Comunicación Afectiva (Espasa Calpe, España, 2000). 120 preguntas y respuestas para ser mejores personas (Editorial Norma, Colombia, 2004), No hay amor más grande (Editorial Aragón, USA, 2012), Amando un Día a la Vez(Ediciones Varona, U.S.A. 2015), Al rescate de tu comunicación de pareja (Ediciones Varona, USA 2017), Sexo Sagrado y Lazos del Alma (Indie Publishingnbsp, 2018) 

(Camagüey 1950) Cuba Construye. Ministerio de Obras Públicas. Gobierno de Prío Socarrás

 

Monday, January 7, 2019

Poema 62 de "La patria es una naranja" (de Félix Luis Viera)

Nota: Cada lunes la poesía de Félix Luis Viera. Puedes leer todos sus textos, publicados en el blog, en este enlace. Traducción al italiano de Gordiano Lupi.


Poema 62  de La patria es una naranja (Ediciones 2010, 2011, 2013) (Poesía del exilio)
                              

                                              62

Exaltación del poeta Rodrigo Moya. Según las últimas estadísticas, ahora mismo, están palpitando más de nueve millones de clítoris, en edad de ser amados, aquí, dentro del Gran Valle. Ahora mismo, en este mismo instante. Podría ser demasiado pero es justo. O sea, mensualmente, más de nueve millones de mujeres menstrúan dentro del Gran Valle: lanzan contra el esmog, la atmósfera viciada, ese rojizo grito de esperanza. (La sabiduría de más de nueve millones de vaginas en edad de ser amadas está abogando por la concordia, emitiendo su amoroso quejido para que los hombres acuerden la paz tanto entre los barrios como entre los continentes.) Por favor, no dejen de escucharme: más de nueve millones de clítoris, digo, intermitiendo desde sus respectivas vaginas ahora mismo, en este momento; más de nueve millones de narices y bocas de hembras en edad de amar respirando –exhalando sus anhídridos carbónicos (comestibles) contra los cerros–; más de 18 millones de senos incluidos los derechos y los izquierdos esperando la lluvia que no acaba de llegar. Oh, sabia tierra: ¿en qué otro sitio del planeta hay, en este instante, tan cerca unas de las otras, más de nueve millones de vulvas listas para hacer el milagro? Sabios, alabados los que fueron forjando –aun encima del agua y del barro (eso qué importa)– la bandada de mujeres más numerosa de la historia. Ay, en ciertas madrugadas, llega el olor de los túneles secretos de las hembras y se siente el susurro de sus ovarios y la poesía tiembla. Dios se inclina. Si las mujeres siempre han sido nuestras salvadoras, gloria a la ciudad donde la posibilidad de salvación es infinita. ¡Oh! ¡Escúchenme un momento, varones del planeta!: aquí, en este justo instante –¡imaginadlo!–, hay más de nueve millones de panecillos calientes, es decir, de entrepiernas de mujeres, listos para tocar arrebato convocando a aquel porvenir luminiscente que erraron los filósofos.


1998
 

                                       62

Esaltazione del poeta Rodrigo Moya. Secondo le ultime statistiche, in questo momento, stanno pulsando oltre nove milioni di clitoridi, in età di essere amati, qui, nella Gran Valle. Proprio adesso, in questo stesso istante. Potrebbe essere troppo ma è giusto. O meglio, mensilmente più di nove milioni di donne mestruano nella Gran Valle: lanciano contro lo smog, l’atmosfera viziata, un rosso grido di speranza. (La sapienza di oltre nove milioni di vagine in età di essere amate sta intercedendo per la concordia, emettendo il suo amoroso gemito perché gli uomini concedano la pace tanto nei quartieri come nei continenti). Per favore, non smettete di ascoltarmi: oltre nove milioni di clitoridi, dico, stanno lanciando segnali dalle loro rispettive vagine proprio adesso, in questo momento; oltre nove milioni di nasi e bocche femminili in età di amare stanno respirando - esalando la loro anidride carbonica (commestibile) contro le colline -; oltre 18 milioni di seni sia destri che sinistri in attesa della pioggia in arrivo. Oh, saggia terra: in quale altro luogo del pianeta esistono, in questo istante, così vicine le une alle altre, oltre nove milioni di vulve pronte a compiere il miracolo? Saggi e lodati coloro che si misero a forgiare - anche se con acqua e fango (non importa) - il branco di donne più numeroso della storia. In certe albe giunge l’odore dei tunnel segreti delle femmine, si sente il sussurro delle loro ovaie e la poesia trema. Dio si inchina. Se le donne sono sempre state nostre salvatrici, gloria alla città dove la possibilità di salvezza è infinita. Ascoltatemi un momento, maschi del pianeta!: qui, proprio in questo istante - immaginatelo! -, ci sono oltre nove milioni di panini caldi, come dire, di cosce di donne, pronte per essere penetrate convocando quel futuro luminoso che non compresero i filosofi.


1998
 
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Félix Luis Viera, poeta, cuentista y novelista, nació en Santa Clara, Cuba, el 19 de agosto de 1945. Ha publicado siete poemarios; tres libros de cuento; cuatro novelas y una noveleta.
Entre los premios que recibiera en su país natal, se cuentan el David de Poesía, en 1976; el Premio Nacional de Novela, en 1987, por Con tu vestido blanco, que recibiera al año siguiente el Premio de la Crítica, galardón que ya le había sido otorgado a este autor, en 1983, por su libro de cuento En el nombre del hijo.
Su poemario La patria es una naranja, que aborda el tema del exilio a la par que incursiona en la realidad mexicana, ha tenido una buena acogida de crítica y público y recibió en Italia el Premio Latina in Versi en 2013.
Es ciudadano mexicano por naturalización. Reside en Miami.

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Gordiano Lupi, periodista, escritor y traductor, nació en Piombino, Italia, en 1960. Fundador, en 1999, junto con Maurizio y Andrea Maggioni Panerini de la editorial La Gaceta Literaria, ha traducido del español a varios autores cubanos, como Alejandro Torreguitart Ruiz, Guillermo Cabrera Infante, Félix Luis Viera y Virgilio Piñera, entre otros. Cuenta en su haber con un amplio trabajo sobre figuras del cine, entre ellas Federico Fellini, Joe D´Amato y Enzo G. Castellari. Ha publicado más de una decena de libros que abarcan diversos géneros, como Nero tropicale, Cuba magica, Orrore, ertorismo e ponorgrafia secondo Joe d´Aamto y Fidel Castro – biografia non autorizzata.  Gordiano Lupi es un luchador por la democracia para Cuba y un promotor de las artes y la cultura de la Isla.

Saturday, January 5, 2019

Reflexión (por Orlanda Torres)

Nota del blog: Sección semanal en el blog Gaspar, El Lugareño, gracias a la cortesía de la psicóloga Orlanda Torres, quien ha aceptado la invitación a compartir con los lectores sus consejos y reflexiones sobre los conflictos cotidianos.


Recuerda que todo lo negativo que se sostenga a lo largo de nuestro recorrido, no nos permitirá abrir brechas para nuestra evolución.

Despójate de resentimientos, rencores que no te permiten avanzar, ni dan luz para iluminar tu camino.

Cada ser humano es único, no necesitamos compararnos con nadie, eso no hará más que detener tu desarrollo espiritual.

Trata de no vivir metas prestadas e irreales, vive tu crecimiento en tu propio escenario y no, en el que no te pertenece.

No continúes arrastrando sentimientos nocivos, construye tu propio camino que sea más liviano para que puedas materializar tus propósitos, y así, te sentirás libre y realizado en la vida.

Recuerda que no existe nada más importante, que ser fiel a nuestras propias ideas y a nuestros propios conceptos, pero eso no significa que tengamos que lastimar a los seres que están en nuestro entorno.

Construye una actitud siempre honesta, limpia y humana, para que le des paso a lo bueno y así pueda acontecer algo nuevo en tu vida.



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Orlanda Torres: Psicóloga, Escritora, Educadora, Orientadora Motivacional.
Autora del libro "Volando en Solitario" año 2015, Guayaquil - Ecuador. (Disponible en Amazon Kindle)
-Estudió en Miami Dade College: Certificate of Florida “Child Development Associate Equivalency”. Maestra de Educación Preescolar e Infantil en la ciudad de Miami.
-Licenciada en Psicología graduada en el 02/2017 - Atlantic International University.
-Orientadora Motivacional y Conferencias pueden contactar a Orlanda Torres a través de la página que administra www.fb.com/vivencialhoy
Publicaciones en Revista Sapo - Santiago de Chile – 2016
-La Estancia en el Paraíso de los Sueños
-Relación de Pareja y su gran Desafío
-Es la Felicidad una Elección
Conferencia en Radio - Miami, Florida
-Positivo Extremo Radio: Entrevista 123Teconte “Regreso a Clases y La Adolescencia”
-¿Como aprender a ser feliz?- Edificio Trade Building-.Innobis Coworking, Guayaquil - Ecuador
-La Inteligencia Emocional en la Relacion de Pareja- WENS Consulting Group, Guayaquil - Ecuador
Publicaciones en Revista Sapo - Santiago de Chile – 2018
Ser Mujer

Administra:
Facebook.com: Orlanda Torres
Instagram: orlanda.torres.3

El primer surco (por Víctor Mozo)


Con mi primer surco empezarían los problemas. Llegado casi a la mitad y creyéndome ya tan experto como cualquier guajiro me sentía feliz de poder avanzar porque cada confinado tenía una norma que cumplir. ¡Me cago en Dios y en la Virgen puta, 28! Me gritó de repente el sargento Vicente salido de no sé dónde. ¡Esto es una mierda, 28! ¿Y qué hice mal, le pregunté inocentemente? ¡Me cago en Dios, coño! ¡Te vas a podrir aquí hasta que no lo hagas bien! ¡Hay que cortar el bejuco de raíz, 28! ¡Te tengo echao el ojo, 28 pa que lo sepas! ¡Dale p’atrás y empieza desde el principio!

Dicho en buen cubano, el tipo se había encarnado en mí, no sé si era porque era católico o porque sencillamente no le caía bien. Solo me gritó, no me enseñó cómo debía hacerlo, y, de hecho, nunca aprendería a guataquear un surco como se debía. No era guajiro y por mucho que me salieran callos en las manos, nunca lo sería. El trabajo era duro y para guajiro experto. Limpiar un cañaveral con la hierba a veces hasta la cintura más los dichosos bejucos era tarea casi imposible para muchos de nosotros.

Hubo al principio quien se rebeló como el negrito Valero, conocido allí por el 18. Era contestón y como yo muchas veces vio llegar la carreta alrededor del mediodía con unos calderos llenos de potaje de chícharo y algún boniato o plátano verde que cuando tocaban la boca ya estaba frío, sin podernos mover del surco porque el sargento Vicente nos decía que no nos habíamos ganado el almuerzo. Valero no quería entender que estábamos allí castigados por puro capricho de una dirigencia inepta y estúpida y siempre argumentaba con frases revolucionarias como si estas fueran a aliviar el problema. Al sargento Vicente le importaba un carajo la revolución y se regocijaba cuando nos dejaba sin comer. Como todo buen guardián de la revolución su comida siempre estaba asegurada.

No sé cuántas veces me quedé sin almorzar, pero siempre recordaré que en una oportunidad me desmayé. Ese día había hecho un calor espantoso y para colmo el agua de las cantimploras se calentaba en cuestión de minutos convirtiéndose en purgante. Cuando volví en sí tenía a mi lado al cabo de la UMAP Eric, un guajiro de alguna parte de las Villas que me repetía sacudiéndome, ¡despierta 28, despierta! No sé cómo llegué a la carreta, lo que sí recuerdo es que tenía mucha hambre y gracias a un par de boniatos cocidos que se robó de la cocina el 27 pude continuar el día. Por la noche, el cabo Eric, a quien nunca olvidaré, me dio a escondidas una lata de leche condensada que para desgracia mía me la bebí en un santiamén ocasionándome idas más que rápidas a las letrinas.

Los días pasaban con más penas que alegrías y entre las penas vi llorar a moco tendido a Valero, el 18. El sargento Vicente lo había llevado ante el teniente jefe de compañía para quejarse de su bravuconería. De regreso, al entrar en la barraca, rodeado por Peix, Castillo, Montejo y yo que estábamos inquietos por su ausencia, nos dijo entre sollozos que el teniente le había dicho que si no cambiaba de actitud lo iba a trasladar a la compañía de los maricones. Aquello nos erizó a todos. Chantajear a un niño de 16 años como yo, era criminal. Peix siendo el más viejo, lo consoló como pudo. Cierto es que desde ese día Valero cambió, pero más tarde se convertiría también en uno de los tantos chivatos que pululaban en las UMAP.

Dos días más tarde hubo traslados, y los homosexuales, algunos menos tapiñados que otros fueron trasladados a la compañía 2 mientras que algunos fueron reemplazados por presos de La Cabaña. Pedro Valero Caballero, el 18, se había salvado en tablita.

Entre los presos de la Cabaña se encontraba, Rey Domínguez García connotado ladrón, al que le dieron el número 15. Cosa curiosa, parece que el 15 nunca le robó a nadie en la barraca, quizá por aquello de respetar cierta ética que solo él conocía. Se hizo conocer en el campamento porque cuando el calor apretaba en medio del surco se exclamaba diciendo: ¡sopla ventilador de los pobres que me estoy muriendo, coño! Por esas casualidades de la vida, conocí más tarde a una de sus víctimas, un habanero, católico, por cierto, al que le habían robado su maletín mientras esperaba transporte en Esmeralda para regresar de pase al campamento. Recuerdo el detalle porque el 15 se jactaba de haber “encontrado” un maletín con ropa, que a fin de cuentas no le servía y la semejanza con el maletín de mi nuevo amigo, según la descripción que me había hecho, así como su contenido era notable.

El hecho de trasladar delincuentes comunes de la prisión de la Cabaña, confirmaba una vez el objetivo de las llamadas Unidades Militares de Ayuda a la Producción. La situación era más que clara, éramos considerados igual que ellos, éramos presos, no reclutas y como tal había que tratarnos.


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Ver textos anteriores de Víctor Mozo, en el blog
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Gaspar, El Lugareño Headline Animator

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