Wednesday, August 11, 2010

Con la verdad a cuestas ( Sección a cargo de Ena La Pitu Columbié)

ZU-Galería



Texto y fotos por Ena LaPitu Columbié
(para el blog Gaspar, El Lugareño)


En la emblemática calle 8 del Sur Oeste de Miami, casi en el centro del paso y paseo de “La Pequeña Habana”, entre las avenidas 22 y 23 y un poco alejada del bullicio, se enclava como una estaca de luz ZU-Galería, la galería de todos. Boutique -Centro Multicultural o como se le quiera llamar, ZU es en definitiva uno de los focos más importantes en que se genera la buena cultura del sur de la Florida. Está cumpliendo sus cuatro añitos y ya camina sola, sin agarrarse, todo lo contrario, ella lleva de la mano a muchos artistas, intelectuales o interesados en el arte y la cultura en general.

ZU tiene en su haber un cúmulo de exposiciones personales y colectivas de todas las ramas del arte, pintura, dibujo, escultura, fotografía, artesanía… también expone y vende joyería de diseñadores exclusivos y muchas otras creaciones artísticas. Uno de sus platos fuertes son las noches de poesía (en español e inglés) un espacio que ha traído a escritores de numerosos lugares de la unión americana y de otros países, escritores jóvenes que tienen la oportunidad para hacerse escuchar y escritores “hechos” que sólo desean estar en un lugar bienhechor, agradable y propicio, donde poder conversar con amigos y personas que valoren la literatura.

Comanda ese punto explosivo siempre presto a lo novedoso, el inquieto Manuel López, nuestro Manny. Un tipo joven y carismático, con una inteligencia natural para detectar talentos y una aguda sensibilidad ante lo bueno y también ante lo malo. Manny no se detiene, prepara noches de cine, recauda dinero para los lastimados por algún desastre en cualquier lugar del mundo, rinde homenajes a las Damas (de blanco o de colores) y también a los caballeros que lo merezcan. Crea talleres de poesía, pintura… que imparten siempre especialistas de calibre, promueve las donaciones de arte a las causas que lo ameritan y un sinfín de otras actividades. Manny también sonríe con sinceridad y blancura, dando cariño, afecto y oportunidad a los que vienen a él con las manos claras aunque no sean genios. Está dispuesto para abrir sus puertas siempre que la calidad se imponga, y con su intuición y sensibilidad ha logrado que ZU-Galería marque un hito decisivo en la historia intelectual y artística de la ciudad.

Como todo lugar que llama la atención ZU tiene muchos amigos, infinidad de ellos en todas partes del mundo que cuando vienen a Florida, se ofrecen a pasar una tarde o una noche leyendo sus obras y departiendo con los escritores y artistas del patio. Por su parte los amigos locales acuden para apoyar las actividades, disfrutar de ellas, otros ensayan, pintan, y a veces sólo se sientan en el bucólico patio a fumar un cigarrillo o tabaco mientras conversan o se toman uno de los magníficos cafecitos que cuela José en la tienda de 99c aledaña. Pero también existen los que no toleran lo que se hace en ZU, ellos tienen que existir para que se cumpla el equilibrio; pero no son el enemigo, son únicamente personas desconocedoras, que no se han tomado el tiempo para valorar con justeza todos los esfuerzos que se llevan a cabo, en vías de lograr un buen recinto de reunión para artística.

Si por una vez quieren calibrar lo que se hace en ZU, los invito este sábado al espacio “Noche de poesía” donde Elena Tamargo, la poeta, ensayista y viuda de Osvaldo Navarro estará celebrando la vida de este (ver Homenaje al poeta Osvaldo Navarro en Zu Galería). Allí nos reuniremos un grupo de artistas, intelectuales y amigos, y los más cercanos a Osvaldo leerán sus poemas, son voces primeras la literatura cubana que acompañaran a Elena. Les aseguro que no van arrepentirse del encuentro que tendrán con un el lugar muy especial, donde la lírica se impone.


ver todos los post anteriores de Con la verdad a cuestas
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Ena Columbié, “LaPitu” Guantánamo, Cuba. Poeta, ensayista, crítica, narradora y artista. Licenciada en Filología. Ha obtenido numerosos premios en crítica literaria y artística, cuento y poesía. Ha publicado los libros: Dos cuentos (Narrativa. Cuba 1987), El Exégeta (Crítica literaria. Cuba 1995), Ripios y Epigramas (Poesía Cuba 2001) y Ripios (Poesía. USA 2006) y en las antologías: Lenguas Recurrentes (1982), Lauros (Cuba 1989), Epigramas (Cuba1994), Muestra Siglo XXI de la poesía en español (USA 2005), La Mujer Rota (México 2008). Dirige la editorial, Ediciones EntreRíos. Ha colaborado como editora en la editorial La Araña pelúa de París y en La Peregrina Magazine, así como en diversos proyectos privados independientes.Como fotógrafa ha publicado en revistas y periódicos de USA. Reside en Miami, Florida. USA.

Tuesday, August 10, 2010

Los Obispos Cubanos a los "de dentro y fuera de nuestra Patria"

MENSAJE DE LOS OBISPOS CATOLICOS DE CUBA


Queridos hermanos y hermanas:

Como pastores de la Iglesia que peregrina en Cuba nos dirigimos a todos los cubanos, de dentro y fuera de nuestra Patria, con ocasión del inicio de la Peregrinación y Misión Nacional por motivos de los 400 años del hallazgo y presencia de la imagen de la Virgen de la Caridad entre nosotros.

¡Que Dios nuestro Padre y Jesucristo, el Señor, les colmen de su gracia y su paz! (1)

Casi en los inicios de nuestra historia, en el año 1612, fue hallada en la Bahía de Nipe una imagen de la Virgen María; flotaba sobre las aguas en una tabla donde se leía “Yo soy la Virgen de la Caridad”. Acogida con amor fue llevada hasta el Hato de Barajagua y siguiendo el Camino Real llegó a las minas del Cobre donde los pobladores la recibieron con profunda alegría y veneración. Desde esa temprana fecha su presencia nos ha acompañado siempre. La hemos sentido madre cercana y amorosa en las alegrías y en las penas. Nuestros mayores acudían a Ella en los tiempos difíciles de infortunios y guerras; su imagen está en nuestros hogares, en nuestros templos, la llevamos con nosotros, los artistas la recrean en preciosas obras de arte y los trovadores le dedican canciones que expresan gratitud y amor. Su Santuario del Cobre, hoy Basílica, construido en su honor por nuestro pueblo agradecido, ha sido y es lugar constante de peregrinación.

Podemos decir que la devoción a Nuestra Señora la Virgen de la Caridad del Cobre constituye “la gran devoción del pueblo cubano”(2) y es parte inseparable de nuestra historia, de nuestra alma nacional. No es de extrañar que a petición de los Veteranos de las Guerras de Independencia fuese declarada Patrona de Cuba.

En el año 2012 se cumplen 400 años de aquel acontecimiento inicial. Para prepararnos espiritualmente y para celebrar agradecidos tan significativa fecha los obispos católicos de Cuba convocamos a los todos los fieles, a los devotos de la Virgen de la Caridad, a toda persona de buena voluntad, “en particular a los más necesitados, pues son los que no pueden ir al Cobre a visitar a la Virgen en su Santuario”(3), a participar en la Peregrinación de la imagen de la Virgen de la Caridad que partiendo del Cobre recorrerá todas y cada una de nuestras provincias, los campos, pueblos y ciudades de nuestra querida Patria convocándonos en la oración y uniéndonos en el amor.

En efecto, con la solemne Eucaristía que estamos celebrando hoy domingo 8 de agosto de 2010, en el Santuario del Cobre, en presencia de la histórica y venerada imagen y con la participación de los obispos cubanos, de fieles en representación de todas las provincias y de hermanos cubanos que viven fuera del país, daremos inicio a tan esperada peregrinación.

En esta celebración será bendecida la imagen de la Virgen de la Caridad que presidirá este recorrido. Es la que se venera en la Parroquia de Santo Tomás Apóstol en Santiago de Cuba. Es la imagen de la Caridad más antigua y querida de la ciudad de Santiago de Cuba, era la que salía en las procesiones y, según la tradición, estuvo muy ligada a las luchas por la independencia, de ahí que sea conocida con el nombre de “Virgen Mambisa”. Además este mismo recorrido nacional lo hizo esa imagen entre los años 1951 y 1952 para celebrar los 50 años de nuestra independencia con la participación de miles de fieles que acudían a venerarla a su paso.

La lectura del pasaje de la visitación de la Virgen a su prima Isabel en el evangelio de san Lucas puede iluminarnos y disponer nuestro ánimo y nuestro corazón a recibir la visita de la Virgen de la Caridad. Lucas, en su evangelio, nos narra: “En cuanto Isabel escuchó el saludo de María. Saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: ¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá!(4)

Contemplando a María y su actitud durante esta visita encontraremos los objetivos y los frutos que queremos recibir de esta peregrinación.

-María es dichosa y bendecida entre todas las mujeres porque es una mujer de fe, creyó en Dios y en su Palabra y quiso hacer su voluntad. Ella nos invita a buscar a Jesús, a confiar en Él pues tiene Palabras de vida eterna y es nuestro único Salvador. Si imitamos a María, podremos ser buenos cristianos como lo fue Ella, pues fue la primera discípula de su hijo Jesús. María de la Caridad nos llama a fortalecer y a purificar nuestra FE y la de nuestro pueblo.

-La presencia del hijo de María, Jesús, que Ella llevaba en su seno, hace que Juan e Isabel se llenen de gozo en el Espíritu. La imagen de la Virgen de la Caridad nos presenta a Jesús en sus brazos, Ella nos está invitando a descubrir el origen de la alegría, la paz y el gozo verdadero. Jesús es el que da sentido a nuestra existencia pues El es “el Camino, la Verdad y la Vida”(5). Quién confía en Él no queda nunca defraudado.

 María de la Caridad nos llama a llevar este mensaje de ESPERANZA a nuestro pueblo.

-Ante el embarazo de Isabel, María se puso en camino para acompañar y ayudar a su prima. Ella es ejemplo de solidaridad, de servicio, de entrega generosa a quien la necesita. Le lleva el mejor regalo que puede ofrecer: su hijo Jesús, pero también le lleva el cariño, la cercanía, la compañía. María de la Caridad nos llama a vivir la CARIDAD FRATERNA tan necesaria siempre y, en especial en estos momentos, cuando todos los cubanos estamos llamados a buscar la paz y la justicia que tanto necesitamos.

Estas disposiciones se expresan en el lema del Recorrido y Misión Nacional:

A JESÚS POR MARÍA. LA CARIDAD NOS UNE

Deseamos que esta visita de la Virgen constituya un tiempo de gracia para todo nuestro pueblo y nuestras familias. Tenemos confianza en su ayuda.

Será también la oportunidad para las personas que han hecho alguna promesa a la Virgen y, o porque son mayores o enfermas, están imposibilitadas a ir al Cobre, puedan cumplir su promesa delante de la Virgen Peregrina, con la disposición de ir al Cobre si las condiciones que le impiden cumplirla desaparecen. Todas las promesas y ofrendas que los fieles le ofrezcan a la Virgen durante el recorrido serán llevadas al Cobre.

Además, nos es grato comunicarles que el Santo Padre Benedicto XVI ha otorgado indulgencia plenaria, para que se aproveche aún más las gracias derivadas de esta peregrinación, a todos los fieles que realmente penitentes y “cumplidas fielmente las condiciones acostumbradas (Confesión sacramental, Comunión Eucarística y oración por las intenciones del Sumo Pontífice)”, participen devotamente de alguna celebración o ejercicio piadoso ante la imagen de la Virgen Peregrina solemnemente expuesta o, si están impedidos, se unan espiritualmente en presencia de alguna imagen de la Bienaventurada Virgen María a aquellos que están participando en la peregrinación.

Invitamos a nuestros agentes pastorales: sacerdotes diáconos, religiosas y religiosos que consagran su vida a sembrar el evangelio en nuestra Patria a prepararnos con la oración, a estar disponibles a la gracia de Dios para dar frutos de santidad y ser testigos privilegiados y cooperadores con la obra que Dios va a hacer en el corazón de muchos cubanos durante la peregrinación.

Nos dirigimos a todos los fieles, a nuestras comunidades, a los que desde el inicio de estas celebraciones confiadamente oraban y se preparaban para celebrar la visita de la Virgen con la seguridad de que sería un acontecimiento de alegría y esperanza. A los que con entusiasmo y muchas veces con sacrificios, participan en la misión, en la preparación de las celebraciones y en la acogida de los peregrinos, animándoles a que perseveren, junto con sus pastores, en la buena obra de ser testigos y portadores del mensaje de verdad, conversión y esperanza que Jesús nos ofrece a través de María de la Caridad.

A todo nuestro pueblo les invitamos a recibir y a celebrar con alegría el paso se nuestra Patrona la Virgen de la Caridad por nuestros caminos, calles y plazas pues “la Virgen de la Caridad es nuestra, seamos creyentes o no, católicos a protestantes o tengamos una devoción popular más o menos sincrética”(6), pues a través de Ella hemos experimentado la presencia de Dios y su amor misericordioso para con nosotros. Acudamos a Ella para que Dios nos ayude en el esfuerzo de alcanzar la paz y la justicia que todos deseamos, pidiéndole que su caridad se derrame sobre todos y cada uno de los cubanos.

En el Santuario y Basílica del Cobre, casa de la Virgen de la Caridad y de todos los cubanos, les impartimos nuestra bendición y les encomendamos llenos de confianza a la protección de nuestra Patrona.

Los Obispos Cubanos
El Cobre, 8 de agosto de 2010
Inicio de la Peregrinación y Misión Nacional con la Imagen de la Virgen de la Caridad.


(1) Cor. 1.3
(2) Mensaje de los Obispos cubanos con ocasión de la peregrinación de la Virgen Mambisa los años 1951-1952
(3) IDEM
(4) Lc. 1, 42-45
(5) IDEM
(6) Mensaje de los Obispos de Cuba al inicio del trienio preparatorio por los 400 años del hallazgo de la Virgen de la Caridad.

 Tomado del website de la COCC

Mons. Adolfo Rodríguez: "Hemos vivido ... juntos en dos mundos sin puertas; y esto es obsoleto, esto no es normal, esto no es natural y esto, además, es muy aburrido!"

Fragmento de la entrevista concedida por  Mons. Adolfo Rodríguez a "En Comunión" en 1998, con motivo de la visita de Juan Pablo II a Cuba.

Yo pienso que este clima que se ha creado, este acercamiento, que es situacional, entre las autoridades, entre los no creyentes y la Iglesia Católica, son encuentros muy circunstanciales, muy situacionales, casi casi van a la logística de la visita del Papa. Pero la historia no se retrotrae. Y estos acercamientos creo que van a llevar a lo que la Iglesia quisiera, a un diálogo mas profundo que mire no tanto los efectos de estos treinta y tantos años atrás, sino las causas, y que mire no solamente al interior de la Iglesia, la preparación de la Iglesia , sino que mire a algo que es inseparable de la Iglesia, que es el pueblo!

La Iglesia está separada del Estado, así debe ser, así es en todas partes del mundo, pero no está separada de la sociedad, no está separada del pueblo.

Este acercamiento entre los cubanos… los cubanos que como dice la sentencia que está acuñada en Cuba, yo creo que de siglos: “los cubanos hablando se entienden”. En estos encuentros en que hemos hablado de cosas muy logísticas, pero donde se ha creado un clima de acercamiento, yo diría a veces hasta familiar, que va a favorecer lo que la Iglesia quisiera ahora en el post-Papa: que es el diálogo. Hemos vivido 38 años juntos en dos mundos sin puertas; y esto es obsoleto, esto no es normal, esto no es natural y esto, además, es muy aburrido! (ver texto completo de Una mirada a la Iglesia Católica en Cuba (del 1959 al 1998) por Mons. Adolfo Rodríguez)

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ver en el blog:

Mons. Adolfo inicia pronto el camino hacia los altares

"Luz Verde" de la Congregación de la Causa de los Santos para el proceso de la Causa de Beatificación de Mons. Adolfo Rodríguez

El éxito está al final del camino

El Trago de los Tigres (Novela inédita de Sindo Pacheco)

Parte 2. Capítulo 1: Parecíamos eternos


por Sindo Pacheco
(para el blog Gaspar, El Lugareño)
 

Un domingo Santiago hablamos de una muchacha, y vio que era bueno. Al día siguiente dijo que la iba a enamorar. El martes dijimos que eran novios. El miércoles que se la iba a llevar, y separó la ropa buena de la mala, y la echó en un maletín, y también vio que era bueno. El jueves nos la llevamos de Luna de Miel. El viernes regresaron de marido y mujer; y el séptimo día vio que todo era bueno y descansó y vino a la Virgen: ya era un tipo responsable, con familia, ya Santiago no era Santiago, era una familia, comprendiéramos, tenía que esforzarse, trabajar, buscar el sustento. Y nos sentimos como esos huérfanos que de pronto pierden a un hermano. Su casa tenía un cuarto pequeño en el patio, y allí se fue a vivir la familia. Santiago le había puesto un letrero con pintura roja: Villa Maribel, en honor a su muchacha, que tenía el pelo rizado, y rubio, y lo había arrancado del grupo, lo había raptado, lo tenía en el bolsillo, pero no podíamos hacer nada, porque aquel cuartico miserable era como el paraíso, y porque ella tenía luz en sus ojos, y se veía que lo quería, así cabeza hueca y todo; y empezó a ser una más entre nosotros. A veces dejábamos la Virgen para ir a su cuarto, con una botella de vino seco o con un pomo de alcohol de noventa o cualquier bebida que sirviera de pretexto para estar juntos unas horas. Terminábamos cantando canciones de Nino Bravo o de Camilo Sesto o José Feliciano, o diciendo poemas de una mujer que un día iba a pasar por nuestras vidas sin saber que pasaba.

Santiago se fue a trabajar para una brigada de construcción. Y después Manet, Marcelito, todos. A las seis de la mañana subíamos al camión que nos llevaba a la obra, a echarle cemento y arena y hormigón a la concretera, o subir el concreto en carretillas para ir fundiendo los techos.

La primera quincena sacamos la cuenta de las cosas que podíamos comprar. Alguien medio comemierda dijimos que el primer sueldo era bonito dárselo a la madre, así completico, sin comprar ni un refresco, ni una botella de ron, ni una jarrita de cerveza.

Cuando vimos que no existía más nada, repetición tras repetición, día tras día, nos fuimos aburriendo de la construcción.

Ya no soportábamos los jefes.

Ni el cemento.

Ni el camión.

Lo que nos pagaban era una miseria.

No nos duraba dos días.

No alcanzaba para nada.

Todo.

Empezamos a faltar: una vez al mes, dos veces al mes, una vez por semana, primera reunión con nosotros, no podíamos faltar más, a las tres ausencias nos daban Baja Automática, qué nos creíamos, dos veces por semana, segunda reunión, si faltábamos de nuevo nos mandarían al Ministerio de Trabajo, a la policía, Virgencita, tres veces por semana, nos aplicarían la Ley de la Vagancia, la Ley de Fuga, la Ley de Newton, la Ley de los Cambios Cuantitativos a Cualitativos, y de ahí seis meses para el sur del Jíbaro, Virgencita, a podrirnos en las arroceras, y pedimos la baja, y nos fuimos antes que hicieran la tercera reunión.

Únicamente nos quedamos Santiago, que tenía mujer, y que pronto iba a ser padre.

Y otra vez nos embullamos a ir a las fiestas, a bailar, a enamorar a las muchachas; aunque seguíamos con los mismos planes de vivir sin hacer planes y con el mismo futuro de no pensar en el futuro.

De modo que volvimos a ir al Club y a las fiestas de la Colonia Española, donde el grupo Alma Joven tocaba canciones del ayer reciente, de grupos bíblicos como Los Diablos, Los Ángeles o Barrabás.

Los sábados a las siete de la noche estábamos bien peinados, los zapatos brillosos, unos con tres pesos, o con cuatro, o con cinco o seis pesos en el bolsillo. A veces comprábamos una o dos botellas de vino seco, y le echábamos azúcar y limón, y un poco de alcohol de noventa, rojo de rojo aseptil o amarillo de timerosal, y nos íbamos para la casa de Marcelito, que vivía con su abuela Pita Repita, frente a la Secundaria, a pocas cuadras de la Colonia Española.

Pita era de la orden rosacruz, y tenía unos libros interesantes del destino y de las reencarnaciones y según el día y el mes en que habíamos nacido nos adivinaba lo que éramos cada uno de nosotros, los órganos que nos dolían, o que estaban a punto de fallarnos, y lo que íbamos a ser en el futuro y en la próxima vida, las actas que nos iban a levantar, y todos los sinsabores y alegrías que nos deparaba el destino.

Nos tomábamos el vino seco según explicaba el libro, escuchando canciones de muchachas, y llegábamos a la fiesta, medios en nota, con las orejas calientes y los rostros brillosos. El grupo Alma Joven era una cosa divina. Juan hacía vibrar la guitarra prima con un pomito en su mano izquierda que corría por las cuerdas: Oh, my Woman, oh, my girl. Y bailábamos una pieza y dos y una tanda completa y conseguíamos alguna amiga que apenas nos duraba unos días porque no nos interesaba (después que uno ha tenido al Sol, de qué nos sirve el resto de los astros), y las dejábamos embarcadas para ir a la cervecera o ver a Maribel que tenía una pelota en la barriga y pronto íbamos a tener el primer hijo.

De modo que había que hacer algo para darle sentido a nuestras vidas, para romper aquel inmovilismo, y se nos ocurrió voltear el tronco gigantesco de un algarrobo, que como un mausoleo a la pasividad, estaba tirado allí, frente al aserrío desde que La Habana era de tabla, y donde los viejos se sentaban a tomar el sol en las frías mañanas de diciembre. Fuimos dos o tres, pero apenas pudimos ni moverlo. Tuvimos que volver a la Colonia y juntar a diez o doce valientes para darle la vuelta a aquel portento, que estaba podrido por debajo, debido a la humedad; y miles de insectos se aprovecharon y, libres al fin, salieron en todas direcciones, luego de permanecer allí desde la eternidad, soportando aquel peso brutal, sin que nadie hiciera algo por ellos.

Pero en nada cambió la situación. El Sol secó la podredumbre y los viejos volvieron a sentarse. El madero se puso liso y brillante por arriba, y empezó a podrirse por debajo, y volvieron los insectos.

Por aquella época empezaron las vacaciones de verano y la playa y los carnavales.

Durante el día conseguíamos algún trabajo como cavar los cimientos de una casa, o cualquier tipo de ajuste con los campesinos, y luego nos íbamos para Fomento o para Placetas o Sancti Spiritus. Reuníamos el dinero, separábamos lo necesario para el pasaje de regreso: el pasaje sí que no, el pasaje es intocable, y cuando no nos quedaba ni un centavo, ni un kilo prieto, nos bebíamos el pasaje; cada buche de cerveza equivalía a unos cuantos kilómetros de regreso. Así que al final ya nos habíamos tomado casi toda la Carretera Central o la Vía Férrea. Llegábamos al pueblo al día siguiente, en botellas, con ojeras negras debajo de los ojos, pero con buen ánimo para volver a la fiesta por la noche.

Con cinco pesos le dábamos la vuelta al paraíso, y bebíamos y bailábamos y parecíamos eternos. Pero ese año nos llegó la citación para el Servicio Militar,

tres años para el verde,

pelados al rape,

siete pesos al mes,

sin Pase,

sin novias,

sin carnavales,

todo.

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para leer los capítulos anteriores haga click en el link:

Monday, August 9, 2010

(Cuba) Comienza Peregrinación Nacional de la Imagen de la Virgen Mambisa

(website Virgen de la Caridad del Cobre) Santiago de Cuba, 8 de agosto de 2010: Mons. Dionisio García Ibañez, arzobispo de Santiago de Cuba, presidió la misa de inicio de la Peregrinación Nacional de la imagen de la Virgen Mambisa (réplica de la imagen de la Virgen de la Caridad de antigua devoción venerada en el templo de Santo Tomás de la ciudad de Santiago de Cuba). La solemne eucaristía fue concelebrada por casi todos los obispos cubanos (sólo no estuvo presente el Cardenal Jaime Ortega Alamino), y decenas de sacerdotes venidos de distintas diócesis cubanas; diáconos, religiosas y religiosos de distintas congregaciones y cientos de laicos (llegados desde Pinar, La Habana, Matanzas, Cienfuegos, Camagüey, Ciego de Ávila, Holguín, Guantánamo, Matanzas, Granma, Santa Clara… y desde otras partes del mundo) para como hijos de nuestra Madre María de la Caridad despedirle, al comienzo de su peregrinar por tierras cubanas, camino que inició hoy en El Cobre y terminará en la Ciudad de La Habana el 10 de diciembre del año 2011. (sigue)

La Luz Reconciliada (sección a cargo de Delio Regueral y Heriberto Hernández)

Foto/Blog Gaspar, El Lugareño (by Delio Regueral)
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DRAMÁTICA
por Heriberto Hernández  
Tengo tres maestros:
 la naturaleza, Velázquez y Rembrandt.
Francisco de Goya y Lucientes


El color (o el sonido), la oscuridad eterna
(si no un silencio grave), enmarcando las luces
(o acordes) que del cielo descienden, otras cruces
nos muestran (cantan) bajo la divina lucerna.

Dios puede ver (escucha); el maestro gobierna
cielos de lienzo, manchas y noches de arcabuces
en que (ciego) ensordece viendo caer de bruces
los cuerpos sobre el trigo que siega la galerna.

En los bordes cortantes que el buril o la cuerda
legitiman unánimes, el color (o el sonido,
es justo repetirlo), siempre harán que se pierda.

Cuando helada, la música (y el color, no lo olvido)
hagan que un perro frágil la larga noche muerda,
el deseo y el miedo se habrán ya confundido.

Sunday, August 8, 2010

Teresa Dovalpage, from Taos to Miami

Nunca había escrito nada que no fuera ficción… Incluso a ciertos documentos que se supone sean verídicos, les he puesto con mucho disimulo mi granito de fantasía. Porque si no, ¿qué gracia tendrían? Por eso, cuando me propusieron escribir para el periódico local de Taos, The Taos News, me paniquié al principio, como diría mi abuela. Tenía horror a no ser capaz de ceñirme a los hechos, a dejarme llevar demasiado por la imaginación y meter la patota. Pero me pareció un buen reto y algo interesante que hacer durante las vacaciones, de modo que me dispuse a intentarlo. Ahora estoy haciendo reportajes con regularidad y me encanta la idea de compartirlos con ustedes por medio de Joaquín Estrada-Montalván a quien le agradezco mucho que me haya abierto las páginas de su blog Gaspar, El Lugareno.

Los reportajes, que aparecerán aquí a medida que se publiquen en el Taos News http://www.taosnews.com/ están en inglés y tratan de temas locales, como qué es un santero nuevo mexicano (ojo: no tiene nada que ver con los orishas) y a qué se le llama “smothered burrito” en estas regiones (otro ojo: no es un cuadrúpedo con exceso de carga). Con mucho gusto respondo a las preguntas que tengan, si algo no queda claro. Pueden dejarlas en el blog o escribirme a DOVALPAGE@aol.com

Saludos muy taoseños…

Teresa Dovalpage


A living tradition: Aztec dancers in Taos

During the 5th Annual Fiesta honoring Senor Santiago de Los Cuatro Ventos,
 Tanya Vigil watches other performers prepare for their morning activities.
 (Photo/Stuart Palley)
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Eduardo Delgado prepares his traditional dress for the
 morning portion of the 5th Annual Fiesta honoring
 Senor Santiago de Los Cuatro Ventos. (Stuart Palley)

By Teresa Dovelpage
(para el blog Gaspar, El Lugareño)
Publicado originalmente en The Taos News


Arrangements for the vigil in honor of El Senor Santiago de los Cuatro Vientos began on July 15, when Aztec dancer Tanya Vigil went to the San Francisco de Asis church to get the gym ready for the celebration.

Santiago's actual feast day falls on July 25, but the vigil and dance are held a week before so as not to coincide with the traditional Taos fiestas a week later. By Thursday night the altar was covered with lace. Amy Còrdova, an award-winning illustrator, painter and writer, brought a statue of the Virgin of Guadalupe, painted in soft tender shades, that presided over the altar.

“I personalized the Virgin,” she said. “I wanted to bring her to life.”

A conch shell, a crucifix, vases for flowers, a colorful portrait of Santiago riding his horse and votive candles dec­orated the altar.

But this was only the beginning.

On Friday at 9 p.m., everything was ready for the vigilia de Santiago. All the candles were lit; the shimmering altar was decorated with flowers and offer­ings: Sweets, a pineapple, cigarettes.

The estandar te (banner) of Tanya Vigil's group, Izcalli In Nanantzin, stood on the right side. There were tables with food and the tantalizing smells of chile con carne, pozole and frijoles filled the room.

The Delgado family, all Aztec danc­ers, came from San Bernardino, Calif., to be par t of the celebration.

“Dancing is a living tradition,” said Eduardo Delgado, “and we love to share it.”

The group Izcalli In Nanantzin holds a special significance for them. “We don't have an estandar te (banner) for us in California,” said his son Manuel, so this one is ours, too. This is the only estandarte in the United States that came directly from a Mexican group.”

From Mexico also came the Garc'a Vargas family, who have attended this event for five years now. Their dance group is called Danza Azteca de México, Uniòn y Conquista (Aztec Dancers of Mexico, Union and Conquest).

Mercedes Vargas said that los cuatro vientos (literally, the four winds) that surround Santiago's image were the Virgin of Guadalupe, El Senor de Chalma, the Virgin of los Remedios and Cristo del Sacromonte.

“Santiago is at the center of all of them,” Mercedes said. “He is the focal point from which we depart in this par­ticular ceremony, but we can't forget the other saints.”

The vigil included traditional Spanish songs, prayers for everyone present and blessings for each dancer. Limpias (spir­itual, emotional, physical and mental cleansing) took place at 4 a.m.

In the morning, after a few hours of rest, the Aztec dancers from Mexico City, Albuquerque and California got together with Vigil and Izcalli In Nanantzin.

The danzantes, like a bright ribbon of colors and feathers, made their way from the gym to the highway. Actually, they danced down the highway and stopped the traffic.

“It was a reminder that there is something much bigger than the busy­ness of life,” said Patricia Padilla, an eighth-generation curandera.

Then they returned to the church and danced for six hours. The celebra­tion ended with a feast of beans, chile, squash, melons, oranges, warm torti­llas and chicken.

“The dance is a prayer for the ben­efit of the people,” said Padilla. “It just takes a different form.”

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Nota mía: Comienza este domingo una nueva sección: Teresa Dovalpage, from Taos to Miami, gracias a la cortesía de Teresa Dovalpage quien se ha ofrecido para compartir cada semana sus artículos publicados en Taos News y otros textos.

Las otras secciones fijas que tiene actualmente el blog son: La Luz Reconciliada (Lunes); El Trago de los Tigres (Martes), Con la Verdad a Cuestas (Miércoles), Cubanos (Jueves), Ley en el blog (Viernes), Manny Interviews ...  (Viernes), Oikos (Sábado) y Damas de Blanco (Domingo)

También, se estuvieron publicando de manera sistemática: Orígenes (Martes), Camagüey visto por Reynier (Miércoles) Fotos de Ninon Lavallee (Jueves) y Estampas Camagüeyanas.

Gaspar, El Lugareño

Saturday, August 7, 2010

Oikos

Sección Oikos, con fotos de Juan Carlos Agüero. Dedicada a mostrar la wildlife del Sur de la Florida, es el espacio green (cada sábado) del blog Gaspar, El Lugareño. Las fotos de Juan Carlos en el website Anhinga Wildlife.

Friday, August 6, 2010

Manny Interviews ...

Foto/Blog Gaspar, El Lugareño (by Elsa Roberto)



Welcome to the Proust Questionnaire!


por Manny López
(para el blog Gaspar, El Lugareño)


I have been toying with this idea for a while, as it has always been one of my favorite reads in Vanity Fair. Every Friday I will try to bring you closer to these talented personalities, and their world via The Proust Questionnaire.

Today I present Justo J. Sánchez.

JUSTO J. SÁNCHEZ, award-winning cultural journalist, has written for Sotheby’s and serious publications. He has taught art history and theory at the college and graduate school level. Mr. Sánchez has been interviewed by THE WALL STREET JOURNAL, THE NEW YORK TIMES, NPR, and NBC Nightly News, among others. He regularly lectures in important art fairs like Art Palm Beach.

What do you regard as the lowest depth of misery? -

The inability to wonder and rejoice. The state of indifference, pettiness, orthodoxy, and lack of curiosity. Many of these people are just sexually repressed.

What is your idea of happiness?

The happiness I felt walking with my father through St. Petersburg’s Hermitage, the museum to ourselves, or with my parents in Santiago de Compostela, il Palazzo Gritti and the secret corners of Venice with my sister. Actually, my idea of happiness would be to live a simple life, reading and writing in a hidden place I know on the Costa Amalfitana.

Who are your favorite characters in history?

Jesus, Saint Catherine of Siena, Saint Ursula, Socrates (so trite!), Saint Francis, Sofonisba Anguissola (woman court painter to Philip II and Elisabeth de Valois), Hildegard von Bingen (composer, mystical poet, abbess), Fr. Matteo Ricci, Caravaggio, Henry David Thoreau, Oscar Wilde, Federico García Lorca, Rosa Parks, Jean Cocteau, Ludwig Wittgenstein, Michel Foucault, Gandhi.

The quality you most admire in a man? -

Humility, virility.

The quality you most admire in a woman? -

Firmness in her sense of identity, difference, and mission.

Your most marked characteristic? -

Enthusiasm.

What do you most value in your friends? -

To lead me gently to humility and, yes, a sense of humor.

How would you like to die? -

In prayer, surrounded by family or friends, in a loving community.

What is your present state of mind?

Defiant and serene. Is it a contradiction? I feel the need to explore, inquire, and dissent.

What is your motto?

You are the salt of the earth; but if the salt loses its flavor, how shall it be seasoned? It is then good for nothing but to be thrown out and trampled underfoot by men.

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Nota mía: Comienza este viernes una nueva sección: Manny Interviews ... , gracias a la cortesía de Manny López (Zu Galeria), quien se ha ofrecido para compartir cada semana una entrevista a personas conocidas por su desempeño relevante en el mundo de la cultura.  

Además, cada entrevista estará acompañada por una foto, que en su mayoría serán obra de la fotógrafo Elsa Roberto, de quien los seguidores de esta bitácora tienen el privilegio de disfrutar su arte, de manera frecuente.

Las otras secciones fijas que tiene actualmente el blog son: La Luz Reconciliada (Lunes); El Trago de los Tigres (Martes), Con la Verdad a Cuestas (Miércoles), Cubanos (Jueves), Ley en el blog (Viernes), Oikos (Sábado) y Damas de Blanco (Domingo)

También, se estuvieron publicando de manera sistemática: Orígenes (Martes), Camagüey visto por Reynier (Miércoles) Fotos de Ninon Lavallee (Jueves) y Estampas Camagüeyanas.

Gaspar, El Lugareño

Comentario de Alejandro Cantón al post "El Miami Cubano está cambiando ...."

Alejandro Cantón a la izquierda
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Reproduzco integramente el comentario de Alejandro Cantón en el post El Miami Cubano está cambiando .... Alejandro aclara que él estaba participando en el evento de la Orquesta Aragón representando a Help Me Think y no a Generación Cambio Cubano como erroneamente escribí en el post ya mencionado.

Además, ofrece su versión de los hechos, que como podrán notar difiere de mi apreciación personal y en alguna medida de lo que captó el lente de la cámara.

Gaspar, El Lugareño

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Comentario de Alejandro Cantón al post El Miami Cubano está cambiando ....

1. Yo pertenezco tanto a Generación Cambio Cubano como a Help Me Think; son dos grupos diferentes e independientes por completo; el primero de corte político que busca el acercamiento y la unidad definitiva entre cubanos salvando diferencias ideológicas, y el segundo con un corte más intelectual, donde se convoca a pensar a la ciudad de Miami en un intento de elevarla culturalmente. Yo soy miembro de ambos grupos y orgulloso de ello vivo y actúo

Alejandro Cantón a la izquierda de espalda
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2. Defiende apasionadamente...error, yo no estaba defendiendo nada, ni siquiera contradiciendo ni emitiendo criterios, el video antes expuesto lo confirma, solo buscabamos respuesta al por qué de tan agresiva e insensata forma de actuar.

Alejandro Cantón a la izquierda
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3. Saavedra solo estuvo unos segundos y siguió en su meeting de repudio; allí quedaron varios manifestantes acusandonos de comunistas, diciéndonos perros, oportunistas y cuanto oprobio existe. No hubo tal diálogo, nuestra idea de exponer lo que alli sucedia se convirtió en un casi acorralamiento por parte de esos miembros virtiendo sus rencores y odios contra nosotros.

Para los que no me conocen aun, soy miembro de una organización política llamada Generación Cambio Cubano, fundada haca ya mas de un año por Hugo Cancio y a la cual nos sumamos varios miembros mas como parte de la directiva de la misma. Mis funciones en dicha organización no tienen absolutamente nada que ver con nuestros preceptos y objetivos aquí en Help Me Think; fundado por Carlos Cobas y un servidor con un objetivo netamente local y guiado escencialmente a la cultura en Miami, su necesidad de ampliarse, de promoverse con mas seriedad y con el objetivo intrinseco de sacar a la palestra a muchos artistas cubanos que no tienen reconocimiento debido en esta ciudad.

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Fotos/Blog Gaspar El Lugareño

Nota: Si utiliza alguna de estas fotos en su website, en sitios sociales como Facebook, o de cualquier manera debe mencionar: foto del blog Gaspar, El Lugareño, o foto por Joaquín Estrada-Montalván

Ley en el blog ... El contratista yankee

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Thursday, August 5, 2010

"Donde empieza y acaba el mundo". Capítulo XX. (Novela inédita de Carmen Duarte)

DONDE EMPIEZA Y ACABA EL MUNDO
CAPITULO XX


por Carmen Duarte
(para el Blog Gaspar, El Lugareño)


Un mes después de que Carlos pisara tierra cubana, fue nombrado Teniente Coronel del Ejército Libertador por el éxito de su misión en Estados Unidos: Las medicinas y los alimentos que trasladó desde Estados Unidos llegaron a la Isla en buen estado, a pesar de la enorme cantidad de agua que mojaron las cajas durante el viaje, y sus conversaciones con Estrada Palma habían dado muy buenos resultados, al extremo de que en la carta de respuesta al General Maceo, Estrada Palma le aseguraba que pronto vería decisivas señales de apoyo internacional a la causa rebelde.

Durante el viaje, Carlos había logrado salvar su diario de campaña y luego de llegar al campamento, le escribió una larga reflexión a Juana para contarle el pánico que sintió, mientras navegaba sobre aquel débil velero, durante las horas de tormenta. Punto por punto le describió la forma en que fue batido por la fiereza de las olas, como si fuera la hoja temblorosa de un almendro que al caer desde las ramas, es arrastrada por el viento. Y después de terminar con toda la agonía que vivió durante el viaje, se atrevió a preguntarle el por qué ella no había aparecido en medio de la tormenta, si tanto se lo había pedido. No obstante, a pesar del reproche, le agradeció por estar vivo, como si Juana hubiese sido de nuevo la responsable de su salvación.

No pasó mucho tiempo de su llegada a la Isla en que el General Lacret lo mandó a llamar a su tienda para encomendarle una nueva misión.

Esta vez debería llegar a la Ciudad de Matanzas para entrevistarse con un informante que los rebeldes tenían infiltrado en la Casa de Gobierno, al que debía de entregarle una nota firmada por el General. Si bien la misión no era tan peligrosa como el traslado del arsenal de armas o su viaje a Estados Unidos, tenía también sus riesgos porque no contaban con una muda de ropa con la que Carlos pudiese pasearse en Matanzas, sin levantar sospechas. Las prendas de vestir que Carlos había usado en Estados Unidos las tuvo que dejar atrás porque el velero era muy pequeño y no les quedó más remedio que darle prioridad a la carga de comida. Ante el inconveniente, El General Lacret decidió que Carlos caminara hasta la ciudad por la manigua y entrara en la noche, para ser visto lo menos posible, aunque de esta manera tardaría mucho más en ir y regresar.

Carlos aceptó la misión con la misma entereza que había aceptado las demás, sin embargo, desde que salió de la tienda del General, le comenzó a rondar el presentimiento de que no regresaría con vida al campamento, a tal punto que todo a su alrededor cobró un valor incalculable porque en su imaginación, lo estaba mirando por última vez. Los árboles, el chillido de los pájaros, sus compañeros, le parecieron en ese instante una obra perfecta y armónica de la naturaleza.

No obstante se propuso tomar sus precauciones y empezó por tratar de mejorar su aspecto con el afán de pasar inadvertido en Matanzas. Como había bajado unas veinte libras desde su regreso a la Isla, en el campamento le recomendaron que cogiera unas yaguas de palma y le cortara las hojas para trenzarlas y hacer una cuerda con que amarrarse los pantalones a la cintura. Uno de sus compañeros le recortó el cabello y una campesina le remendó el pantalón y la camisa sin mucho éxito porque la tela estaba tan podrida por la cantidad de agua de mar que le había caído que si intentaba zurcir algún hueco, se le abría otro, justo al lado de las puntadas.

Luego de haberse vestido con sus harapos, Carlos tejió otra cuerda más larga y se amarró su diario de campaña y la nota del General al pecho para no correr el riesgo de perderlos y fue a despedirse de Lacret. Después de la palabras de aliento del General y de los abrazos con que suelen despedirse los que van a una misión riesgosa, Carlos le hizo entrega al General de la trenza que Juana le dejó antes de morir, junto con una carta para su hermano que según su voluntad, debían ser entregadas a Federico si él moría en la misión.

El General tomó con mucha seriedad su pedido y no le hizo pregunta alguna, pero cuando le dio un último abrazo y le palpó el diario que llevaba atado al pecho, se separó de inmediato, mirando a Carlos con reproche. Carlos, que ya sabía el por qué del regaño, le juró una vez más al General que si sus notas corrían el peligro de caer en manos enemigas, se comería el cuaderno, página por página, antes de que se filtrara cualquier información.

Lacret no podía negarle nada a aquel muchacho que en tan poco tiempo se había destacado entre las fuerzas rebeldes por su inteligencia y valor, así que terminó aceptando la desobediencia y le deseó buena suerte en su misión.

Daban las cinco de la mañana en el reloj de bolsillo del General, cuando Carlos emprendió el viaje rumbo a la ciudad de Matanzas. Justo en ese momento un gallo comenzó a cantar y Carlos sonrió, al recordar el gallo que tenían Los Borrero en el patio de la Casa de Puentes Grandes, que enloquecía a todos porque cantaba a cualquier hora del día. Con la imagen de Juana en su memoria y su diario de campaña repleto de reflexiones y poemas, atado al pecho, se llenó del valor y la confianza que necesitaba para salir bien de esta nueva encomienda.

A medio día Carlos ya había avanzado unas diez millas, y muerto de cansancio se sentó bajo la sombra de un árbol a comerse unas naranjas que le había regalado el General para que se alimentara durante el viaje. A esa hora, el calor era tan insoportable que decidió tenderse a dormir sobre las raíces del gigantesco y frondoso roble que le guarecía, para luego aprovechar la tarde y retomar la caminata. Antes de acostarse miró a su alrededor y disfrutó del paisaje impresionante de aquella manigua donde la mano del hombre jamás había llegado. Bostezando, llegó a la conclusión de que no tendría pérdida porque a pesar de lo tupido de la vegetación, se divisaban bien los movimientos del sol y podía orientarse sin problemas.

Cuando dieron las tres de la tarde, El General Lacret tomó un minuto de descanso y miró hacia el cielo, unas nubes se arremolinaban anunciando agua y El General, se removió inquieto en el taburete. Luego, volvió a sus tareas con un suspiro de preocupación en la boca, hasta que ahuyentó los malos pensamientos de su cabeza, recordándose a sí mismo que Carlos era un joven muy inteligente que sabría orientarse bajo cualquier circunstancia en el monte.

Al despertar, Carlos se dio cuenta que los mosquitos se habían dando banquete picándolo por todos lados, al punto que las orejas le dolían de tantos pinchazos, pero su cansancio había sido tal que no sintió ni los zumbidos de los insectos durante la siesta. Se la había pasado soñando con una reunión de poetas en la casa de los Borrero, donde estuvo tan atareado en tratar de agradar a Esteban que se despertó con el cuerpo molido y el alma arrugada.

Después que se estiró y tomó un poco de agua que llevaba consigo, se dio cuenta que el cielo se había nublado. Trató de orientarse por el viento, pero la calma de la brisa era tan grande que abrió el mapa que le trazó el general sobre una hoja de plátano seca. Todo estaba muy claro y a la vez confuso, porque el camino a través del monte no tenía senderos ni caminos y mucho menos señas precisas para orientarse. Entonces decidió caminar en sentido opuesto de donde venía, seguro de que estaría en la dirección correcta.

El mal tiempo no se hizo esperar y pronto comenzó a caer un aguacero tan fuerte que le hizo detenerse por unos segundos para recuperarse del primer impacto. Decidido, Carlos continuó su camino, a sabiendas de que las huellas que dejó atrás se estaban borrando con las lluvias y que le sería más difícil regresar.

Antes de comenzar la noche, aún caía una llovizna fina, pero Carlos continuaba caminando sin parar, a pesar del fango que le llegaba a las rodillas y del intenso dolor de cabeza que desde hacía horas no le dejaba pensar claro. De pronto, se encontró con un riachuelo que aparecía en el mapa y el rostro se le llenó de alegría, seguro de que estaba andando hacia la ciudad de Matanzas sin pérdida alguna. Sin detenerse a calcular la profundidad, ni intensidad de la corriente del río y animado por lo cercana que le pareció la otra orilla, decidió cruzar antes de que terminara de ponerse el sol.

Primero se aseguró de que la nota del General y el diario que llevaba atados estaban bien sujetos y envueltos dentro del cuero con que los protegió al salir, y luego se metió en las aguas, ansioso por limpiarse el fango del camino y continuar, pero cuando solo había dado dos brazadas, una corriente que se ocultaba debajo de las aguas lo arrastró, dándole vueltas en la crecida provocada por las lluvias. Sin saber de dónde sacó las fuerzas para subir a flote, Carlos logró recuperar el aliento y nadar contra las fuerzas de las aguas para alcanzar el lado opuesto.

En breves minutos, los brazos no le dieron más y la distancia hasta la tierra se le fue haciendo cada vez más larga. La noche había caído totalmente y, enormemente agotado, se dejó arrastrar por las aguas convencido que se iría al fondo en cualquier momento, pero de repente, su cuerpo choco con varias piedras que sobresalían sobre la superficie y en un acto de supervivencia, se aguantó de ellas. Por unos segundos cogió aire y ánimo, luego se dio cuenta de que había más piedras en medio del riachuelo y poco a poco, fue avanzando aguantándose de ellas, hasta que el camino se le acabó. Aún le quedaba otro tramo para llegar a la otra orilla del río y se sentía con el cuerpo molido, pero no podía quedarse a mitad de las aguas y pidiéndole a Juana que lo protegiera, se lanzó a dar brazadas a diestra y siniestra. Para su sorpresa, en esa otra mitad del riachuelo la corriente no era tan fuerte y pudo alcanzar con más facilidad el margen del río y ponerse a salvo.

Ya en tierra, Carlos no pudo dar un paso más y al tratar de sentarse, se cayó al suelo de costado, hundiéndose en la superficie blanda de los mangles. Temiendo morirse ahogado en el fango, se incorporó y buscó con la mirada algún sitio donde guarecerse, hasta que vio un árbol de raíces gruesas que estaba bien cerca. Casi sin aliento, gateó hasta allí, y cuando comprobó que había alcanzado suelo firme, se tiró de bruces a pasar la noche.

A la mañana siguiente, Carlos se despertó con una intensa fiebre que le hacía temblar. El sol había salido y se disponía a elevarse en el cielo, pero él apenas podía tenerse en pie. Dando tumbos, regresó a la orilla y se lavó con las aguas frías, tratando de que se le bajara la temperatura. Cuando se sintió más fresco, se tendió bajo la sombra, hasta que al poco rato intentó ponerse en pie. Al verse erguido, palpó el diario que llevaba al pecho junto con la nota del General y se dispuso a continuar su camino, pero solo entonces se dio cuenta de que no sabía qué dirección coger. Angustiado tomó el mapa para orientarse y se dio cuenta de que aquellos vagos trazos no le servían para nada, luego levantó su mirada al sol, pero su cabeza estaba aún tan tupida por la fiebre que no atinó a determinar dónde estaba el este o el oeste.

Una hora después, luego de meter la cabeza en el río una y otra vez, sintió que le había bajado la fiebre y de repente, como si se le hubiera descorrido un velo de los ojos, empezó a reconocer dónde estaban los puntos cardinales. Lleno de alegría dirigió su mirada al cielo y dio gracias Juana por no lo haberlo abandonado. Acto seguido se puso de pie para continuar su marcha, pero una punzada en el estómago le hizo doblarse de hambre y recordar con rabia las naranjas que había perdido en el río.

Respirando fuerte para calmar el dolor que le producían los reclamos de su vientre, lanzó una mirada a su alrededor para ver si había algo que echarse a la boca, pero no tardó en darse cuenta que la única solución a mano era ponerse a pescar. La idea de permanecer más tiempo detenido en ese lugar, probando su suerte de pescador, lo exasperó al punto de que, sin pensarlo dos veces, se lanzó a caminar, calculando que si apretaba el paso, estaría en Matanzas antes de caer la noche y allí podría comer todo lo que deseara.

Sin embargo, no había hecho más que avanzar un tramo, cuando empezó a ver todo borroso y se detuvo una vez más para frotarse los ojos. Por suerte, a los pocos minutos logró ver más claro, pero temiendo que le estuviera regresando la fiebre, decidió tomar una piedra filosa de la margen del río y con ella comenzó a marcar cruces en los árboles que aparecían en su recorrido, para que le sirvieran de guía en caso de que volviera a perder el sentido de orientación.

Al dar las doce en punto del día, El General Lacret observó el sol radiante en el cielo y dio por sentado que Carlos debería entrar a Matanzas en la tarde. Para las tropas rebeldes era muy importante el éxito de la misión porque según la respuesta que trajera Carlos del informante infiltrado en la Casa de Gobierno, decidirían el plan de ataque en las zonas aledañas a la ciudad. Mientras que él no regresara, estaban condenados a esperar.

Pero, a las seis de la tarde Carlos aún estaba muy lejos de la ciudad, parado frente a la cruz que horas antes había grabado en uno de los árboles del camino. Con sus ojos delirantes por la fiebre, miraba con asombro la rudimentaria señal sin lograr explicarse cómo había vuelto a un punto por donde ya había pasado, cuando suponía que caminaba en dirección recta hacia Matanzas.

Hambriento, temblando por la fiebre y terriblemente contrariado, Carlos se tiró bajo el árbol para tratar de volverse a orientar. Pero al sentarse, su realidad cambió por completo: el monte ya no era el monte, todo a su alrededor empezó a brillar como si fuera oro y de una gruta amarillenta que no había visto nunca antes, salió una luz azul que se le acercó poco a poco produciéndole un gran bienestar, hasta que se dio cuenta que dentro de aquella luminosidad caminaba Juana, sonriendo con una felicidad enorme en su rostro, como jamás él la había visto.

Sintió que tenía algo caliente entre sus manos y quitó su vista de Juana, para mirarse los dedos y descubrió que tenía sobre sus palmas dos codornices asadas, con salsa de ajo por encima que olían de maravillas; desesperado comenzó a darle mordidas a las aves con un apetito tan voraz que tardó en darse cuenta que le aguardaba una telera de pan caliente y fresco, tirada a su lado que luego le sirvió para terminar de acompañar el banquete. Mientras tanto, Juana, parada frente a él, lo miraba comer con un amor infinito y él, de vez en cuando, le devolvía la mirada sonriéndole con la boca llena.

Cuando el General Lacret recibió la noticia sintió que el cielo le daba vueltas, a pesar de todo lo que había visto y oído desde que comenzó la guerra. No le cabía en la cabeza que hubieran encontrado el cadáver de Carlos con las manos peladas hasta los huesos y restos de su propia piel entre los dientes. No podía entender cómo un hombre había sido capaz de comerse sus manos. También le dijeron que algunas páginas del diario habían aparecido junto al cuerpo, masticadas y escupidas de tal manera que se les había borrado la tinta. Cuando pidió pruebas, le depositaron el cadáver de Carlos frente a los pies y le descubrieron las extremidades superiores para que se convenciera. También le mostraron algunas de las páginas del diario medio destruidas, incluso hasta le enseñaron los restos de la carta que el General le había enviado a su informante.

Con respeto a Carlos, El General mandó a darle sepultura inmediata al cadáver y le pidió a los soldados que no comentaran con nadie lo que habían visto. Luego se sentó a escribir sus condolencias a Federico Uhrbach y le envió la misiva ese mismo día, junto con la trenza de Juana y la carta que el difunto le había dejado al hermano, aprovechando que el relevo de Carlos salía para Matanzas a cumplir la misión que a él le costó la vida.

Dos meses después, Federico recibió la correspondencia y al leer las primeras letras de Carlos, rompió a llorar sin consuelo: “Hermano, si recibes esta, es porque he muerto. No te vayas nunca de Cayo Hueso porque allí está la tumba de Juana, recuerda que en ese punto empieza y se acaba el mundo”.


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DONDE EMPIEZA Y ACABA EL MUNDO (NOVELA HISTÓRICA). SINOPSIS.


Malva, una escritora cubana recién llegada a Miami, recibe de manos de un antiguo sepulturero de Cayo Hueso las actas de exhumación del cadáver de la poetisa Juana Borrero, víctima de una epidemia de tifus en 1896. El sepulturero le cuenta a Malva que en 1970 un grupo de cubanos residentes en Estados Unidos decidieron rescatar los restos de de la tumba donde estaba, para construirle un mausoleo a la olvidada poetisa, pero el intento resultó fallido porque el grupo jamás se puso de acuerdo y el sepulturero que era de descendencia cubana, decidió depositar los restos en la tumba de su familia.
Al analizar los documentos, Malva duda que el cadáver en cuestión pertenezca a la poetisa Juana Borrero y comienza a investigar con el fin de escribir una novela histórica con el tema.
Mientras Malva investiga, encuentra el amor en uno de sus viajes a Cayo Hueso y comienza una relación con David, epidemiólogo estadounidense que trabaja para Naciones Unidas quien le aclara a Malva que en la época en la que muere Juana, la mayoría de las víctimas de una epidemia se enterraban en fosas comunes. Esta corroboración alienta aún más a Malva en sus investigaciones. La pareja decide instalarse en Miami y vivir su idilio amoroso.

Esta novela estructurada en dos tiempos, Siglo XIX y Siglo XXI, mantiene un paralelo entre las relaciones amorosas de Juana Borrero con Carlos Pío Urbach y la escritora protagonista de la novela con David, estableciendo las diferencias y similitudes de las relaciones de pareja en ambos momentos históricos, pero destacando la pasión con que ambas mujeres enfrentan sus relaciones amorosas.

Durante un tercer viaje a Cayo Hueso, Malva y David sufren un accidente de tránsito que deja a Malva en coma. Durante este período de inconsciencia la escritora se traslada al siglo XIX donde vive en carne propia la muerte de Juana Borrero y descubre que en efecto, el cadáver fue enterrado en una fosa común.
Justo en el momento en que Malva recobra la conciencia, vuelve al tiempo actual y David que se encontraba a los pies de su cama velando por ella, muere de in infarto.
Pasa el tiempo, Malva ya es una escritora reconocida y regresa a Cayo Hueso, donde tiene una extraña experiencia en la que se le aparecen David y Juana, cuyas almas se encuentran juntas en el más allá.

Cubanos (by Delio Regueral)

Ana María Perera
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Andrés Lacau
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Armando López
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yo
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Nota: Las imágenes pertenecen a Delio Regueral, a quien le agradezco haya seleccionado este blog Gaspar, El Lugareño, para publicarlas.
ver la serie completa de Cubanos
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Gaspar, El Lugareño Headline Animator

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