Con la verdad a cuestas ( Sección a cargo de Ena La Pitu Columbié)

La Tumba Francesa

Texto y fotos por Ena LaPitu Columbié

(para el blog Gaspar, El Lugareño)

Los negros y mulatos haitianos encontraron (...) negros

de nación dajomé, arará, majino, sabalú y otros de iguales

étnias lingüísticas y musicales antecedentes, o sea de la

misma cultura, y se fueron entendiendo apenas lograron una

 nueva fase en su transculturación idiomática, formando

  una nueva habla, mezcla del créole afrofrancés de Haití con

 el criollo afrohispano de Cuba. En ese ambiente cubano-haitiano,

de santería y de vodú, surgieron de los “cabildos de nación”

los grupos religiosos y diversas tumbas francesas.

Fernando Ortíz

La Toma de La Bastilla el 14 de julio de 1789 y la posterior Declaración Universal de los Derechos del Hombre en agosto del mismo año, motivaron los aires de rebeldía de los negros haitianos que se lanzaron a una revolución que inició el 14 de agosto de 1791, extendiéndose por toda la isla y teniendo como bandera los sentimientos de libertad e igualdad. Esta sublevación de esclavos, dirigida por el líder negro ex esclavo Toussaint Louverture, trajo consigo la muerte de negros y blancos, y culminó con el triunfo de los rebeldes y la firma del Tratado de Basilea, en donde España cedió el territorio este de la isla a Francia, convirtiéndose Haití en la primera república independiente gobernada por negros en el continente americano.

Los colonos franceses huyeron de Haití con sus negros esclavos y libertos, y se asentaron en los lomeríos de Guantánamo y Santiago de Cuba para dedicarse al cultivo del café; cambiaron las tácticas con los esclavos permitiéndoles comprar su libertad y también realizar sus celebraciones ceremoniales religiosas. Algunos de los colonos eran muy cultos y dedicaron algo de su tiempo a educar a los negros enseñándoles el idioma francés, dibujo, bordado, bailes y cantos etc. Los esclavos mezclaron con su música de tambor con las Contradanzas y el Minuet de los salones de la corte francesa, sus amos comenzaron a proporcionarles batas de hilo y encaje, collares, aretes, pañuelos de seda y todo lo que pudiera engalanar las fiestas que ellos también disfrutaban; se instituyó el sábado para dichas fiestas surgiendo así, en los cafetales de las serranías orientales cubanas: La tumba Francesa, una sociedad de recreo, protección y ayuda mutua para los esclavos franco-haitianos y sus descendientes. Tiempo después se integraron afrocubanos e incluso, se citan nombres célebres de la independencia de Cuba como Antonio y José Maceo, Quintín Banderas y Guillermón Moncada.

La responsabilidad del sonido de la Tumba Francesa recae en músicos de una orquesta que se compone de tres tumbas: una pequeña de sonido agudo llamada Bulá ó Bebé, el Sécond o Secon un poco más grande y grave, que sigue al toque del Bulá para mantener el patrón rítmico; y el Premier o Redublé de mayor tamaño que emite el sonido más grave. Estas tres Tumbas se tañen con ambas manos. El Catá es una tambora de fuerte sonido que se tensa con llaves metálicas, está hecho de un tronco de madera ahuecado, abierto en los costados y se percute con dos palos o bolillos, es un instrumento acompañante. Por su parte El Chachá es una maraca de metal, de cuerpo cilíndrico y tapas planas en los extremos, con un mango insertado en la parte central, rítmicamente marca el canto del Compossé y el coro, se adorna con cintas de colores y se agita al aire en alto. Los bailes se llevan a cabo por parejas y también en grupos, las parejas sueltas hacen figuras de cortesía — influencia de los bailes franceses—, se desplazan por la pista con suaves movimientos de cintura, mientras un narrador describe historias de sus tierras, de sus ancestros a toque de tambor.

La Sociedad de Tumba francesa Pompadour o Santa Catalina de Riccis —en honor a la patrona de la ciudad— se fundó en Guantánamo como sociedad de ayuda mutua en 1905, su sede se encuentra en la calle Serafín Sánchez entre Jesús del Sol y Narciso López, y es valorada por la población guantanamera como importante fuente de brotes culturales, sus bailes, y cantos ya forman parte de lo autóctono.

Guantánamo es posiblemente el lugar más rico en el aporte francohaitiano, y sin dudas el que mantiene estas tradiciones con mayor pureza. En La Loma del Chivo, zona donde se concentra esta etnia y que abarca unas 18 cuadras, pueden encontrarse más de 500 haitianos autóctonos y cerca de 9000 descendientes de ellos. Otra cosa es el lomerío, en esas montanas guajiras hay una gran cantidad de asentamientos que en su mayoría sólo son testimonios de un pasado cafetalero, donde el eco de los tambores se sigue escuchando, pero los secaderos de café se cuartean expuestos al sol y al olvido.

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el website de Ena La Pitu Columbié

Ena Columbié, “LaPitu” Guantánamo, Cuba. Poeta, ensayista, crítica, narradora y artista. Licenciada en Filología. Ha obtenido numerosos premios en crítica literaria y artística, cuento y poesía. Ha publicado los libros: Dos cuentos (Narrativa. Cuba 1987), El Exégeta (Crítica literaria. Cuba 1995), Ripios y Epigramas (Poesía Cuba 2001) y Ripios (Poesía. USA 2006) y en las antologías: Lenguas Recurrentes (1982), Lauros (Cuba 1989), Epigramas (Cuba1994), Muestra Siglo XXI de la poesía en español (USA 2005), La Mujer Rota (México 2008). Dirige la editorial, Ediciones EntreRíos. Ha colaborado como editora en la editorial La Araña pelúa de París y en La Peregrina Magazine, así como en diversos proyectos privados independientes.Como fotógrafa ha publicado en revistas y periódicos de USA. Reside en Miami, Florida. USA.

lloviendo ahora en La Habana

Foto/Reuters

Sigler Amaya recibe permiso de salida

(Radio Martí) - Las autoridades cubanas de Inmigración otorgaron este martes el permiso de salida al prisionero de conciencia Ariel Sigler Amaya, para que viaje a Los Estados Unidos a atenderse serios problemas de salud, tras la intervención del cardenal Jaime Ortega, y luego de que la víspera el ex preso político que está en silla de ruedas fuera víctima de un violento acto de repudio en la ciudad de Matanzas. (sigue)

EEUU quiere conocer planes de disidentes cubanos

Washington.- Estados Unidos busca conocer los planes de los presos políticos una vez sean liberados en Cuba en las reuniones que sus funcionarios mantienen con familiares de los detenidos en la isla, informó este martes el portavoz del Departamento de Estado, Philip Crowley.

La Sección de Intereses de Washington en La Habana (SINA) está conversando con los familiares de los presos para "revisar la actual situación, quizá conocer detalles de sus planes y preferencias particulares hacia el futuro", dijo Crowley en rueda de prensa, sentenció AFP. (sigue)

(Camagüey) Inaugurada oficialmente la Casa Memorial Mons Adolfo Rodríguez Herrera

Mons. Juan García, arzobispo de Camaguey, inaugurando oficialmente

 la Casa Memorial Mons Adolfo Rodríguez Herrera

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Texto y fotos por Carlos A. Peón-Casas

Camagüey, 19 de julio de 2010.

(para el blog Gaspar, El Lugareño)

La Casa Memorial Mons Adolfo Rodríguez Herrera, que ha sido inaugurada en la mañana de este lunes 19 de julio, con un sencillo pero emotivo acto presidido por el arzobispo Mons Juan García, constituye el mejor de los legados de ese hombre bueno que fue nuestro primer arzobispo, el sacerdote de profunda convicción pastoral, y de maneras afables con todos, fueran o no ovejas de su grey; el conversador de altos quilates, pero antes o mejor el atentísimo oyente, para quien el tiempo dedicado a los demás, a sus preocupaciones, dolencias o sinsabores cotidianos, era siempre poco.

Monseñor Adolfo, como cariñosamente lo conocimos siempre, habitó este espacio por todo el tiempo que duró su fructífera misión de cuatro decadas como obispo diocesano de Camagüey, esta casa conoció sus sueños y desvelos, su afán siempre permanente por servir a su rebaño en esta bendita tierra.

Las puertas de esta casa en la calle Cisneros, antes también conocida como la Mayor, un poco más allá de la catedral metropolitana, y muy cerca del obispado en la calle Luaces, al que concurría muchas veces por sus propios pies, recorriendo un tramo muy concurrido del entramado principeño, estuvieron permanentemente abiertas para todos, no importaba el día ni la hora, pues más que habitarla como espacio propio de necesaria intimidad, la compartía con cariño, dedicando las necesarias horas del descanso a todo el quisiera acercarse a su acogedor pero siempre sencillo despacho, donde aquel ser compasivo, atento y perennemente disponible, daba lo mejor de sí para alentar, fortalecer, o simplemente escuchar “sin tiempo” a todos.

Este espacio físico que habitó, hoy vuelve a brir sus puertas retocado con esa sencillez espartana a la que era dado, para que la memoria de aquel hombre bueno, a quien Dios llamó para acompañar y robustecer la fe de su gente, y del que hoy esperamos con fe, que sea beatificado en algún momento de un futuro no lejano, sea siempre un permanente recordatorio para imitar sus virtudes. Allí están su buró, su silla, su infaltable breviario que acompañó sus muchas horas de oración, sus mínimos objetos personales, su abrecartas, sus libros de cabecera en que la Biblia y San Agustín eran parte consustancial, pero también los buenos poetas como Calderón de la Barca o Heredia, en fin, las cosas imprescindibles que poblaron su mundo, que no fue otro que el de la entrega sincera y entusiasta a los demás, por los que desgastó su vida por amor.

Para que quienes le conocimos y acompañamos, y para quienes por su poca edad, descubren hoy su figura venerable, tenemos la dicha de acercarnos a este Memorial con un muy especial referente de su vida y de su obra de pastor, de amigo entrañable, de hombre fiel a Cristo y a su Iglesia, pero también a su pueblo, al que nunca abandonó, ni en los momentos más álgidos y desesperados. Al acercarnos, como quizás hicimos tantas veces, tenemos la sensación muy especial que más allá de esa mampara, encontraremos todavía el consuelo, la esperanza y la bondad del hombre, el sacerdote, el obispo, el amigo entrañable que fue Monseñor, y que sigue siendo, velando por nosotros desde la plenitud de la Vida que ahora tiene en abundancia.

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Información relacionada (en el blog):

Una mirada a la Iglesia Católica en Cuba (del 1959 al 1998) por Mons. Adolfo Rodríguez

"Luz Verde" de la Congregación de la Causa de los Santos

 para el proceso de la Causa de Beatificación de Mons. Adolfo Rodríguez

Mons. Adolfo inicia pronto el camino hacia los altares

¿Mons. Adolfo camino a los altares?

El Trago de los Tigres (Novela inédita de Sindo Pacheco)

Capítulo 6: Habíamos llorado

por Sindo Pacheco

(para el blog Gaspar, El Lugareño)

Y otra vez éramos Pirolo, y Omar, y Juan Ramón, y Santiago, y Juanco, que ya estaba pasando el desarrollo y no se había muerto, y lo iban a operar allá en La Habana, a abrirle el pecho en dos tapas, a ponerle una vena, una válvula, una arteria, una aurícula y un ventrículo, pero valía la pena arriesgarse, valía la pena operarse, morirse, que seguir así, con los labios morados, azules, muriéndose un poco cada día, claro, Juanco, así era, no te lo habíamos dicho para que no te amargaras, adiós, cuídate, todo iba a salir bien.

La Habana es un misterio, una meta, un mundo impresionante de elevados edificios y anchas avenidas, y semáforos, y rutas de guaguas que recorren la ciu-dad, y túneles donde los carros cruzan bajo el agua. Es la puerta por donde llegan los adelantos y las modas. La gente de La Habana es muy distinta, más lista, más inteligente. Tenemos primos que alguna vez nos hacían la visita. Eran locuaces y expresivos, tan orgullosos de vivir en La Habana, que llamaban campo al resto del país. Ya desde la Primaria habían tenido montones de novias, muchas más que cualquiera de nosotros. Cambiaban de novias todas las semanas. Lo cambiaban todo, el modo de vestir, de caminar, de hablar: cambiaban las palabras: Decían cappintero, Packe Mattí, aeropuetto.

Nadie les creía que fueran de La Habana hasta que le miraban el pelado, y las ropas, y los zapatos extravagantes, y luego les preguntaban por el Capitolio, y por El Morro y por la esquina de Tejas.

Ir a La Habana era un acontecimiento, la alegría de ver algo distinto, de co-nocer, de disfrutar.

Pero Juanco no iba a pasear, su viaje era distinto, la ciudad lo iba a marcar de otra manera. Fuimos hasta su casa a despedirlo. Llevaba una camisa a listas, mangas largas, y un pantalón negro muy bonito. Sonrió para darnos confianza, para darse confianza a sí mismo, como si sólo se tratara de pararse en el cajón de bateo con el equipo perdiendo el partido decisivo. Umbelina estaba fuerte; su her-mano Jorge, fuerte, nosotros fuertes, con fe, con ánimos, con ganas de llorar.

Y la operación fue buena, un éxito, una maravilla, un milagro de la Ciencia; pero de pronto vinieron complicaciones, hemorragias, y se puso grave, muy grave, gravísimo, coqueteando con la muerte, Virgencita, que no se muera; y no podíamos imaginarlo en la funeraria, en el carro, en el cementerio, con los Tigres a su alrededor llorando al primer Tigre muerto; no podíamos imaginar el terreno de pelota sin Juanco en Primera Base; ni siquiera podíamos imaginarlo tendido en un salón de operaciones, Virgencita, entubado, con mangueras en la boca, en la nariz, en los oídos, con aparatos electrónicos como un extraterrestre, como un marciano, como un pedazo de carne, con cuatro focos alumbrando sus entrañas, porque lo habíamos visto salir caminando de su casa, no tenía que operarse nada, ni haber ido a La Habana, por lo menos aquí vivía, un poco mal, con el corazón cansado, pero con su cuerpo intacto, como había venido al mundo, total, qué más daba, el que no padecía de una cosa padecía de otra. Y allí estaba Secundino, el bodeguero del barrio, que ya le habían quitado la bodega, y terminaría yéndose al Norte, prendido del teléfono, de la Pública del Correo, cómo está Juanco, cómo sigue, cómo come, cómo respira, que no se muera, coño, y Secundino, que era grande y gordo, y viejo ya, lloraba como una mujer, y nosotros llorábamos viendo llorar a un viejo grande y gordo, y como a las tres de la tarde Juanco se murió, y nos quedamos en silencio, sin mirarnos, con los ojos pegados a la pared del Correo; pero a las tres y cuarto de nuevo estaba vivo, guapea Juanco, guapea y no recojas cabos, tienes que vivir, coño, pero a las y media avisaron que venía su cadáver; y los Tigres le mandamos a hacer una corona de girasoles amarillos y hojas de laurel, que no decía como todas las coronas: A Fulano, de su hermano, ni A Mengano, de su esposa, sino solamente: Juanco, Primera Base; pero al día siguiente rompimos la corona porque Juanco trataba de vivir, guapea Juanco, guapea, no te mueras, no seas malagradecido, acuérdate de Los Tigres, acuérdate del equipo, tenemos dos pelotas nuevas y ya conseguimos una guantilla para Primera Base, y un bate de majagua, y una careta de verdad, acuérdate de Cheíto y de Muñoz, acuérdate de Huelga, de nosotros, de la mata de almendras, acuérdate de todo, esfuérzate, cojones, haz memoria, maricón, hijo de puta, nos cagamos en tu madre, en Umbelina, en toda tu familia, no seas mierda, coño, anoche le ganamos a los americanos, Marquetty la botó de jonrón, la desapareció, y hasta Fidel lo llamó por teléfono.

Y pasó aquel día, y luego otro, y otro, y Juanco empezó a mejorar. Y el pe-riódico sacó su foto en primera plana. Otro logro de la Medicina Cubana, de la Re-volución Cubana, que había llevado la Salud gratis a todos los rincones de la isla, porque en cualquier país capitalista aquella operación costaba no sé cuantos miles, y salió por Bohemia, por Granma, por Juventud Rebelde, por Radio Sancti Spiritus, por Radio Habana Cuba, por Radio Moscú y por Radio Francia Internacional, hasta que un día salió también del hospital, blanco de no coger sol, y con los labios y las uñas normales y con una herida que le atravesaba el pecho como la costura de una pelota, déjanos ver, déjanos tocarte la herida, Juanco, qué sentiste, ¿te dolió mucho?, ¿es verdad que te pusieron otro corazón?, eres un valiente, Juanco, un tipo cojonudo, Primera Base de Los Tigres, y él sonreía, era un cobarde, nada de guapo, había tenido mucho miedo, temblaba de miedo, nos dijo, y pensaba en nosotros, y lloraba por las noches, y le rezaba y le pedía a la Virgen. No importaba, Juanco, eras un valiente de todas formas, los Tigres también habíamos llorado.

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Capítulo I: Donde una vez hubo una Virgen

Capítulo 2: Panchita tiene problemas

Capítulo 3: Los Ratones y Los Tigres

Capítulo 4: Eramos un hombre

 

Capítulo 5: La escuela iba a sufrir

Comunicado de prensa de los presos de conciencia desterrados en España

Foto/Getty Images

En un comunicado conjunto, diez de los 12 ex-presos de conciencia cubanos llegados durante la última semana a Madrid han manifestado un rechazo absoluto a cualquier modificación de la Posición Común de la Unión Europea con respecto a Cuba. (sigue)

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PETICIÓN DE EX PRISIONEROS DE CONCIENCIA CUBANOS DESTERRADOS EN ESPAÑA A LOS CANCILLERES DE LA UNIÓN EUROPEA SOBRE LA “POSICIÓN COMÚN” CON RELACIÓN A CUBA

Madrid, 19 de julio de 2010

Excelentísimos señores

Cancilleres de la Unión Europea

Nosotros, prisioneros de conciencia cubanos desterrados en España en los últimos días, conscientes de la voluntad manifiesta de algunos países europeos de modificar la “Posición Común” de la UE con respecto a Cuba, declaramos nuestro desacuerdo con la aprobación de esta medida, por entender que el gobierno cubano no ha dado pasos que evidencien una clara decisión de avanzar hacia la democratización de nuestro país.

Nuestra salida a España no debe ser considerada un gesto de buena voluntad, sino como una acción desesperada del régimen en la búsqueda urgente de créditos de todo tipo.

Es por ello que solicitamos a los países de la Unión Europea que no reblandezcan sus exigencias encaminadas a lograr cambios hacia la democracia en Cuba y a conseguir para todos los cubanos los mismos derechos que disfrutan los ciudadanos europeos.

Respetuosamente,

Ricardo González Alfonso

Mijail Bárzaga Lugo

Normando Hernández González,

Antonio Augusto Villarreal Acosta

Omar Rodríguez Saludes

Luis Milán Fernández

Pablo Pacheco Ávila

José Luis García Paneque

Julio César Gálvez

Léster González Pentón

(Tomado del  website Asociación Damas de Blanco)

Carlos Pintado anuncia su website oficial

http://www.carlospintado.com/

La Luz Reconciliada (sección a cargo de Delio Regueral y Heriberto Hernández)

Foto/Blog Gaspar, El Lugareño (by Delio Regueral)

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INCOMUNICACIÓN

por Heriberto Hernández

Ni la verdad recóndita, ni el árido argumento,

ni la fuerza de lá razón o viceversa,

ni el recurrente amparo del género o la adversa

alineación de un astro, ni el propicio instrumento

legal, ni los caminos cortos, ni este tormento

de escribir lo que callo, ni clamar por la inversa

imagen que el espejo propone –su perversa

fragilidad–, ni el júbilo, ni el vacío lamento

de húmedos recuerdos que estos cauces declinan,
ni la pulsión, ni el filo en que duerme el instinto,
ni los lobos que el cielo –falsos o no– abominan,

ni el principio del fuego que ardió en este recinto,
ni el final que otros fuegos fatuos siempre iluminan,
nos harán reencontrarnos en este laberinto.

Buendía en Teatro Miami Studio

Con motivo de su primera visita a los EEUU y su presentación en Miami, el grupo de Teatro Buendía, dirigido por Flora Lauten, te invita a participar en un encuentro con todos sus actores y miembros.

en Teatro en Miami Studio.

 2500 sw 8 St. Miami.

305.551.7473

este martes 20 de julio. 8p.m.

Entrada gratuita

Damas de Blanco

hoy domingo/Foto AP

Damas de Blanco consideran "destierro" salida expedita de presos de Cuba

ver la noticia en detalles

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http://www.damasdeblanco.com/

A esas mujeres valientes que recorren la Quinta Avenida de la Habana todos los domingos vestidas de blanco, en silencio, portando un gladiolo, desafiando a la dictadura mientras le piden al mundo que se solidarice con la liberación de sus esposos, padres, hijos, hermanos, amigos, presos por el solo delito de querer pacíficamente libertad de expresión, elecciones libres y una vida digna para el pueblo cubano. Para estas mujeres, con toda admiración, dedico un gladiolo cada domingo. (El Imparcial Digital)

Logo tomado del blog de Aguaya Berlín

El Imparcial Digital, Gaspar, El Lugareño, Aguaya Berlín, Medea,
Cuba Independiente, Cubadice, Algodar, La Isla Grande, El blog de Rosa,
Memorandum Vitae, Zoe Valdés, Chez Isabella, Gusaneando, Regard Cubain,
Mil verdades de Cuba, Blog de Manuel Vázquez Portal,

Oikos

Sección Oikos, con fotos de Juan Carlos Agüero. Dedicada a mostrar la wildlife del Sur de la Florida, es el espacio green (cada sábado) del blog Gaspar, El Lugareño. Las fotos de Juan Carlos en el website Anhinga Wildlife.

Olga Guillot y el cine

En 1948 el tenor René Cabell la lleva a México donde protagoniza su primera película y, la más conocida: “La Venus de fuego”, del director Jaime Salvador, junto a la mexicana Meche Barba. Según el libro “Cronología del cine cubano”, de Arturo Agramonte, Olga Guillot actuó en varias películas en Cuba:

1952: “Yo soy el hombre”, de Raúl Medina

1956: “No me olvides nunca”, de Juan J. Ortega

1957: “Yambao”, producción mexicana rodada en Cuba, de Alfredo B. Crevenna

Participó en total, en 16 películas, entre ellas, “Cita con la muerte” (México, 1949), “Música de ayer” (México, 1958), “Una estrella y dos estrellados” (México, 1960), “Heroína” (Nueva York, 1965) y “Matar es fácil” (México, 1966), compartiendo cartel con Germán Valdés Tin Tan, Pedro Armendáriz, Kitty de Hoyos, Arturo de Córdoba, Otto Sirgo y Rosita Fornés, entre otros. Algunas de las canciones de Olga Guillot fueron elegidas por el cineasta español Pedro Almodóvar para la banda sonora de sus películas.

También trabajó para el teatro y para televisión. En 1980 debutó en la obra de teatro “Esperanza Peña”, escrita en Miami especialmente para ella y en televisión protagonizó la telenovela “Un color para tu piel” (1967). (ver texto completo en el blog Cine Cubano, la pupila insomne)

(Miami) Midiala y Odette este domingo en Zu Galeria

invita a una tarde de música y poesía con

Midiala Rosales Rosa

y su invitada especial,

la poeta Odette Alonso

Este Domingo, 18 de Julio, a las 6 pm

Zu Galeria Fine Arts

2248 SW 8th Street

Miami, Fl 33135

786-443-5872

http://www.zugaleria.blogspot.com/

Ley en el blog ... Super Moratinos

ver Leyser Martínez en el Blog, Gaspar El Lugareño

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Página web: Ilustración de Obras

blog: Cero Circunloquios

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Noticia relacionada:

Hasta el momento, once excarcelados en España

Cubanos (by Delio Regueral)

Olga Guillot

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Gina Montaner

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Gustavo Acosta

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Eduardo Padron

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Nota: Las imágenes pertenecen a Delio Regueral, a quien le agradezco

haya seleccionado este blog Gaspar, El Lugareño, para publicarlas.

ver la serie completa de Cubanos

(Camagüey) Musicora en el Parque Agramonte los segundos sábados de cada mes

Fotos/Blog Gaspar, El Lugareño

(Camagüey) Luego de 6 años, reabren Los Cangilones

Carlos Pintado conversa con una "bruja"

Carlos Pintado comparte con los lectores de Gaspar, El Lugareño, fragmentos de su libro Escrito para una bruja, que leyera junto a Gema Corredera, en la noche del lunes pasado, en el Centro Cultural Español

Foto/Blog Gaspar, El Lugareño (by Elsa Roberto)

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Nunca supe si en las noches, cuando frotabas las manos sobre la bola de cristal, me veías como príncipe o mendigo. (Página 5)

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...Yo no veo tu sombra pasar. Yo oigo pasar tu sombra" (Página 10)

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...Sé que cuando el bosque calla, cuando no se escucha siquiera el vuelo de un pájaro en la noche, tú estás cerca.

En cada silencio tuyo está esa palabra mía que nunca dije.

Sé que eres hábil con los hechizos; que puedes extender tu mano y tapar al sol en un gesto de furia, o demostrar a tu antojo que el día puede volverse noche y que la noche puede volverse día.

Pero también sé que es tan sólo un hechizo. (Página 22)

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Qué es éste olvidar quién soy para recordar quién eres. Qué es éste recordar siempre unos ojos que acompañan como un perro fiel a todas partes. Qué es este sabor a muerte en los labios cuando intento besarte y no estás. Entre tú y yo pasa el amor como un fantasma de ojos encendidos. (Página 37)

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Yo bebo día tras día de la aguas del Leteo y te recuerdo: mi amor es más fuerte que la sed y que el olvido. (Página 49)

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Yo llevo mi amor a competir con la soledad del muelle…y le gana. Mi amor es más fuerte que la soledad de un muelle, aunque sea uno de esos muelles perdidos en el olvido del mundo, y por el que nadie vino o se despidió jamás; un muelle en donde el agua, el aire y las tardes parecen cosas intocadas, eternamente inmóviles…

Yo llevo mi amor a competir con el tiempo y de él se aparta el tiempo asustado. No puede el tiempo con mi amor: los días y las noches pasan por él como pasa la eternidad sobre las ciegas arenas del desierto: sin siquiera tocarlas…

Yo llevo mi amor a competir con el mar y es más fuerte mi amor que esa plenitud de aguas en acecho, luchando entre sí, devorando todo lo que no sea agua o cielo. Mi amor es como la sed del mar que vive eternamente condenado a ser él mismo.

Mi amor es como la sed del mar, pero más fuerte…

(Página 41)

Con la verdad a cuestas ( Sección a cargo de Ena La Pitu Columbié)

El Dúo Cavailhón en su lucha

Texto y fotos por Ena LaPitu Columbié

(para el blog Gaspar, El Lugareño)

 

 

Estábamos sentados en el área turística de La Plaza Dolores disfrutando de unos tragos de ron con hielo, justo en el bochorno del medio día en un Santiago de Cuba generoso, que abre sus puertas a todo el que quiera conocer su historia de tradiciones musicales, pero receloso de los propios cubanos que lo visitan del exterior. —A mí me tocó discutir fuertemente con las autoridades aduaneras, ya que sin que yo les diera permiso, retiraron las memorias USB de mi bolso y tardaron cerca de una hora para devolvérmelas, luego me sometieron a un interrogatorio “sin ton ni son”. Definitivamente copiaron de ella toda la información que poseía (y no era poca), y me hacían preguntas como papagayos sobre mis materiales como si fueran doctos en mí… Pero eso no viene al caso ahora, esa historia tendrá su momento.

Sonaron los acordes de una guaracha sabrosa, y se escucharon las acopladas voces de un dúo que se acercaba a las mesas de los turistas —europeos en su mayoría— que los acogían con desgana, tal vez por el calor infinito que se colaba hasta los huesos y rebotaba a chorro por los ligeros tejidos de las camisas. Los músicos se aproximaron a nosotros y después de tocar un par de canciones los invitamos a que se tomaran un refresco y también un trago.

El hombre grandote de sombrero con ala ancha y tupidos mostachos que desbordaba simpatía, pero también señorío, era el músico guantanamero Emilio Cavailhón, el compositor detrás de muchos éxitos de Ibrain Ferrer y Buena Vista Social Club, con números geniales como, No te precipites (Guajira-Son), Estoy seco, me quiero mojar (Son), Esto se baila y se toca (Son) y De dónde salen las chicas (Salsón) entre otras. También ha compuesto para el Conjunto Los Bocucos, Bladí Laborí, Yeline Lafargue, Rubén González y hasta Tito Gómez tuvo su “hit” gracias al genio musical, con La Chica complicada. Casi todas las orquestas cubanas tocan algunas de sus piezas y muchas foráneas también, baste con citar a la Orquesta Broadway (USA) y La Sonora Porteña (Puerto Rico). El ha interpretado junto a orquestas de gran éxito como la Riverside y la orquesta Jorrín, por sólo citar esas; y con ellos viajó por el mudo llevando sus canciones, también ha ganado incontables premios: de los carnavales de Santiago y La Habana; Festivales de pregón y el Adolfo Guzmán entre otros. Sin embargo, hoy gasta los pasos junto al también músico José Pinatel, que con su violín y estrategias sonoras redondea las armonías del roble sonero guantanamero y pone mas picardía en cada canción.

Esa tarde estuvimos conversando y bebiendo por más de tres horas, allí se acercaron otros músicos y cantantes y se unieron a la “descarga”, hasta mi amigo El galle, se unió a las voces y también hizo percusiones con la mesa. Hubo un momento brillante en el que Cavailhón sacó de su inseparable mochila unas partituras, algunas viejas, quebradas y envejecidas por el tiempo y el manoseo, y otras en las que trabajaba todavía; tuve en mis manos parte de la más arraigada y verdadera historia musical cubana, reliquias de las que ese hombre sensible se enorgullece, y frente a las cuales me emocioné.

Murió la tarde y nos despedimos, no sin que antes el maestro me regalara un disco dedicado, de confección casera con algunos de sus éxitos —y que ahora guardo con el cariño y respeto que se merece. El Dúo Cavailhón todavía siguió sorteando mesas supongo que por un rato más, o tal vez pasaron a un restaurante u otro lugar donde igualmente ofrecen su trabajo por propinas, un trabajo heroico por casi nada, bajo un sol abrasador o una luna cansada, luchando su yuca como buenos taínos.

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Ena Columbié, “LaPitu” Guantánamo, Cuba. Poeta, ensayista, crítica, narradora y artista. Licenciada en Filología. Ha obtenido numerosos premios en crítica literaria y artística, cuento y poesía. Ha publicado los libros: Dos cuentos (Narrativa. Cuba 1987), El Exégeta (Crítica literaria. Cuba 1995), Ripios y Epigramas (Poesía Cuba 2001) y Ripios (Poesía. USA 2006) y en las antologías: Lenguas Recurrentes (1982), Lauros (Cuba 1989), Epigramas (Cuba1994), Muestra Siglo XXI de la poesía en español (USA 2005), La Mujer Rota (México 2008). Dirige la editorial, Ediciones EntreRíos. Ha colaborado como editora en la editorial La Araña pelúa de París y en La Peregrina Magazine, así como en diversos proyectos privados independientes.Como fotógrafa ha publicado en revistas y periódicos de USA. Reside en Miami, Florida. USA.

(Camagüey) Expo colectiva "Es mejor hacer que decir"

En la noche del sábado 10 de julio, el grupo Laboratorio de Arte y Video (LAV) inauguró la expo colectiva titulada: “Es mejor hacer que decir", en la Galería del Centro Provincial de Artes Plásticas. LAV es un proyecto comunitario de capacitación local que desarrolla desde hace más de tres años el Comité Organizador del Festival Internacional de Videoarte de Camagüey,

La curaduría estuvo a cargo de Kevin Álvarez Córdova y Anahíz Martínez Lastre, especialistas del Centro Provincial de Artes Plásticas, miembros de LAV y el Comité Organizador del Festival de Videoarte.

Fotos/Blog Gaspar, El Lugareño