Tuesday, August 31, 2010

(Miami) León de la Hoz este Viernes en Zu Galeria

León de la Hoz en Zu Galeria
este viernes 3 de septiembre a las 8 pm

Zu Galeria
2248 SW 8th St
Miami, Fl 33135
786 443-5872

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Dos poemas inéditos de León de la Hoz

Foto/Blog Gaspar, El Lugareño
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CONSEJOS SOBRE LA FELICIDAD


Para mi hijo Lucas

0. No escuchar los consejos de padres o abuelos
y viajar a pie y descalzo el camino de la mente.
1. No aconsejar a nadie sobre su propia felicidad
y menos sobre la de terceros o cuartos o quintos.
2. No querer ser feliz a costa de la infelicidad
de otros o de la creencia en hombres o dioses.
3. Ser feliz sembrando día y noche en el jardín
que nos crece dentro y no tirar nada a los cerdos.
4. Olvidar los paraísos prometidos por los hombres
y dioses y forjar el propio del tamaño de un traje.
5. Imaginar en el color del viento las estaciones
de lluvia y sequía y preparar la casa para ellas.
6. No escuchar ni a gobernantes, ni a publicitarios
y sí a los gobernados y los que obran sin ser oídos.
7. Creer que la única y mejor casa del mundo
eres tú mismo aunque no pueda ser vista por todos.
8. Aprender a vivir con tus monstruos y los ajenos,
aunque no dejes de herirlos cada vez que puedas.
9. Da gracias a la luz y a la sombra, y al ser amado
y a tus padres y a una mano tendida y a nadie más.
10. No mates pero nunca pongas la otra mejilla,
sé bueno, no imbécil; sé justo; no tonto.
Y vive como si hoy fuera el fin de todos los días.


EN UNA VIDA ANTERIOR DEBÍ SER MUY MALO

Mirando por la ventana cómo vuelve el otoño
de sus largas estancias de servicio a la muerte,
veo a mi hijo que se aleja arrastrado por su madre.

Ella va con un vestido rojo y cojea de mí.
Él es un niño hermoso que maté o violé en otra vida
y es el castigo a que me condenan en ésta.

Caen las hojas en mi ventana, lentamente, sin quejarse.
Vuelven sobre antiguos pasos en el jardín
que aún en su belleza deja ver lo sombrío del tiempo.

No me inmuto, asumo el precio de ser viejo
y no tener ganas de luchar por otra cosa
que no sea la soledad y las palabras.

Aquí sentado en un sucio sillón de piel,
frente a un jardín plantado de hojas muertas,
tiemblo de miedo.
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ver en el blog: Recibimiento literario/fraternal a León de la Hoz en la ciudad de Miami

de La Habana de hoy

Fotos/Getty Images

El Trago de los Tigres (Novela inédita de Sindo Pacheco)

Parte dos: Capítulo IV:
 Dile a Vladimir Ilich que no deje la Secundaria

por Sindo Pacheco
(para el blog Gaspar, El Lugareño)


Nos citaron para el Reconocimiento Médico y nos llevaron a un policlínico allá en Sancti Spiritus. Había algunos que eran anormales, o sordomudos o ciegos, que se veía a las claras, que venían con sus padres, que los viraban para atrás sin reconocerlos: No Aptos. Suerte que tenían algunos de ser no aptos, sordomudos o tuertos, o asmáticos, o cojos como Renecito. Pero la mayoría estábamos allí, revisándonos el cuerpo, con esa cara que ponen los condenados. Algunos hacían chistes, pero nadie se reía. Nadie tenía ganas de reír. La risa está en el ambiente y no en las palabras. Y el ambiente no estaba para risas. Más de doscientos soldados, gente como nosotros, que había dejado la Secundaria, o los habían botado, desnudos en pelota, pasando por los diferentes departamentos, de un especialista a otro: ojos bien, pulmones bien, garganta bien, sangre bien, genitales bien, no hay problemas, a todos se nos para, abra la boca, cierre los ojos, saque la lengua, respire profundo. Todo bien, afirmaban, firmaban, ponían los cuños. Luego, la entrevista: qué significaba para nosotros el Servicio Militar. Significaba tres años perdidos, los mejores años de la juventud, pelados al rape, sin dinero, sin libertad, sin derechos, sin amigos, sin novias, sin familias; es decir que sí, que significaba un honor, el más grande honor que pudiera tener un ciudadano, lástima que sólo fueran tres años, capitán, y no diez o doce o cincuenta para estar en la primera trinchera cuando llegue el enemigo, que lleva tantos tiempo amenazándonos, haciendo que vayamos al Servicio Militar, que hagamos guardias, maniobras, preparaciones combativas, haciendo que vengamos a este Reconocimiento, a esta entrevista, a escribir que nos gusta el Servicio Militar, que queremos hacer guardias, maniobras para si alguien un día se atreve a pisar nuestro suelo… Tres años es poco para un honor tan grande, capitán. Claro, claro que podemos jurar por cinco años, o por veinticinco, eso es lo que queremos; perdón capitán, es que no nos gusta jurar, nosotros no tenemos por quien jurar, y no nos gusta jurar en vano. Estamos tan emocionados que no sabemos lo que hablamos, las palabras no pueden expresar lo que yo quisiera y no vale la pena… Las palabras son una mierda, capitán, un sonido ahí que no abarca todo esto que sentimos, es algo raro, complicado, como si lleváramos la patria en la cabeza, o mejor en el pecho, en la garganta: bien, ojos: bien, oídos: bien, genitales: bien. Una doctora jovencita, de ojos verdes y pelo largo y brilloso, le toca a uno los genitales, se los pesa, se los manosea, buscando alguna vena rebelde, algún errorcito con sus dedos suaves, de terciopelo, de algas. Hay que dominarse, aguantar, vea, somos equilibrados, no se nos para, y si se te para, pobre de ti, porque te dan un toque con un palito en el glande, y el dolor te llega a la vida, y el sexo se encoge y retrocede y se arruga como un gusano de seda, eres un podrío, un pajizo, un celebrista; respete a la doctora, fresco, atrevido; disculpe capitán; Falta de Respeto; perdí el control, no pude evitarlo; déme su nombre y dirección ahora mismo, y espere afuera. Y te pueden sancionar, te pueden juzgar, te pueden meter preso, o si no mandar a un lugar difícil, a una Unidad de Combate por lo menos, sin Pases ni visitas para que aprendas a comportarte, a dominarte, a respetar las doctoras… ¿De la religión…? Bueno, lo que nos enseñaron en la escuela, que Dios no existe, que es un invento de los explotadores para tener a la gente sometida, para que acepten su condición tranquilamente y no se rebelen, vea, nos cagamos en Dios, no hay problemas, lo que queremos es que nos lleven de una vez, salir de esto lo antes posible, es decir, llegar lo antes posible a la Unidad, y ser soldado de la patria, y que la patria nos contemple orgullosa, vea qué bien aplicamos el Himno, el Himno Nacional…

Estuvimos otro tiempo más en la calle, con una especie de libertad prestada, hasta que nos llegó la citación, la definitiva, aquella que si uno no iba y se presentaba, sería procesado por la Ley, enjuiciado, sancionado, y que decía, presentarse el día nueve del presente en el Comité Militar, sito en calle Libertad sin número, LISTO PARA PARTIR hacia la Unidad Militar que se le destine, porque era un asunto del destino caer en La Habana, o en Matanzas o en Oriente, o caer de cocinero, o de mecanógrafo o de chofer de un capitán, o en una Unidad Militar de Combate, preparación combativa todo el año: de pie, correr dos kilómetros, ejercicios matutinos, tiro, infantería, maniobras, inspección, Guardia Vieja. No te preocupes, mi vieja, no me va a pasar nada, enseguida que llegue te paso un telegrama, estoy en tal lugar, en tal dirección, ahora no porque no sabíamos, nadie sabía para dónde íbamos, para dónde quería el destino que nos fuéramos. Ni siquiera teníamos el libro de los Rosacruces para saber a qué atenernos. En la próxima encarnación tal vez vengamos de jefe, o de buena cabeza, o de animal; tal vez sea bueno venir de perro vagabundo para no tener que ver con nada y orinarnos en los postes de la luz.

A las nueve de la mañana abandonamos el pueblo, todavía vestidos de civil, con la muda de ropa más triste y más vieja, porque esa ropa nos la quitaban y hasta los tres años, cuando cumpliéramos nuestro más grande honor, era que nos la devolvían, como si la ropa también tuviera que pasar tres años encerrada por triste y por vieja. Nos llevaron a Sancti Spiritus donde esperaban varios cientos de soldados. Pero ese día no hubo movimiento. Caminábamos, íbamos de aquí para allá y de allá para acá y llegó la noche y dormimos debajo de los árboles, sobre la hierba húmeda, para entrar más en contacto con la patria y prepararnos para el futuro.

Al día siguiente nos iban llamando por nombres para ir subiendo a los camiones. Fulano de Tal, aquí; Mengano de Tal, aquí; Siclanejo, ¿dónde estaba Siclanejo?, aquí; acá. Nadie sabía para dónde iban los camiones, ni siquiera los propios choferes, y escribimos una carta de despedida a la vieja, por si pasábamos por Cabaiguán: favor quien encuentre esta carta entregarla a Panchita, la costurera, de su hijo que pasó por aquí rumbo al Servicio Militar: vieja, estamos bien, excelente, vamos para La Habana o para la Conchinchina, no llores, vieja, no te aflijas, sabremos cuidarnos, portarnos bien, obedecer, de frente, march, a retaguardia, march, para atrás ni pa’ coger impulso, el Servicio es una escuela, la mejor escuela, de aquí salimos hombres hechos y derechos, y estarás feliz y orgullosa de nos, dile a Pedri y a Vladimir Ilich que no dejen la Secundaria, que estudien mucho para que no los boten, o que se partan un pie o un brazo, o que se vuelvan locos o sordomudos para que no los agarre el Servicio Militar, ni el Reconocimiento Médico, ni la entrevista, ni le peguen con un palito en el glande.


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para leer los capítulos anteriores haga click en el link:

Monday, August 30, 2010

I Competencia Nacional de Chivichanas en Cuba

Fotos/Getty Images
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El pasado viernes día 27 de agosto, 82 chivichaneros en 41 chivichanas
 tomaron parte en la primera competencia nacional  de este deporte en la Isla.
 El torneo estuvo auspiciado por el INDER y Red Bull.

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ver La Chivichana (un film de Waldo Ramírez, 2000) Partes I y II

La Luz Reconciliada (sección a cargo de Delio Regueral y Heriberto Hernández)

Foto/Blog Gaspar, El Lugareño (by Delio Regueral)
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JAZZ
por Heriberto Hernández

Nueva York es una ciudad de la que no se regresa nunca.
Louis Armstrong

Dibujar el sonido o escuchar el trazado
del dibujo, la tinta sobre el papel secándose,
no hará más limpio el trazo, ni el sonido elevándose
será por Dios oído; nada habrá asegurado

que uno u otro, a los bienes del otro consagrado,
el bien propio le tenga en gracia, duplicándose.
Que hacerse oír no excede, si el espejo quebrándose
no lo niega, el deseo de verlo dibujado.

Ni mostrar las imágenes, ni grabar el estruendo
sustentarán los pobres argumentos del cielo.
Ni el dolor, ni las horas por el vidrio corriendo

o el recuerdo de un viaje, eterno como el vuelo
del que no se regresa, honrarás escribiendo
sobre un papel en blanco la inmensidad del duelo.

Saturday, August 28, 2010

Arzobispo de Miami nombra sacerdote cubano como su Secretario Personal y Maestro de Ceremonias

Thomas Wenski, arzobispo de Miami, ha nombrado como su Secretario Personal y Maestro de Ceremonias al sacerdote, nacido en Cuba, Richard Vigoa.

El P. Vigoa fue ordenado sacerdote por el anterior arzobispo de Miami, Mons. Favalora, el 10 de mayo de 2008, en la Catedral St. Mary de esta ciudad del sur de la Florida. Actualmente se encuentra laborando como Vicario Pastoral en la Parroquia St. Michael the Archangel.

Gaspar, El Lugareño

Oikos

Sección Oikos, con fotos de Juan Carlos Agüero. Dedicada a mostrar la wildlife del Sur de la Florida, es el espacio green (cada sábado) del blog Gaspar, El Lugareño. Las fotos de Juan Carlos en el website Anhinga Wildlife.

(Miami) "Tres Piezas" de José Abreu Felippe en la Editorial Silueta

Tres piezas agrupa inusuales visiones de la soledad y el desarraigo. Orestes, escrita en La Habana en 1975, es una alegoría de la pérdida y la más antigua de las obras incluidas en este volumen. Rehenes es la tragedia del exiliado en una sociedad donde, de una forma u otra, está condenado a formar parte de las estadísticas. Provisional, desechable y biodegradable, escrita en Miami en 2009, es un canto intemporal a la inevitable soledad del ser humano. (ver website de la Editorial Silueta)

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ver reseña de Tres Piezas por Luis de la Paz en el Diario de las Americas

Renuncia el director de Radio y TV Martí

(Radio Martí, 27/08/10) - Pedro V Roig, director de la Oficina de Transmisiones a Cuba (OCB, por sus siglas en inglés) que supervisa las operaciones de Radio y TV Martí, presentó su renuncia, tras siete años de ejercer ese cargo. (ver todos los detalles de esta noticia)

Friday, August 27, 2010

Manny Interviews Lourdes Simón

Foto/Blog Gaspar, El Lugareño (by Delio Regueral)
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por Manny López

(para el blog Gaspar, El Lugareño)
 
I still remember the night I met Lourdes Simón. It was at the old Teatro Avante in Coral Gables, where she was performing. I went with a group of friends on that Saturday night, and to our amazement the theatre was empty. We had tried to go the night before, but it was sold out. This seem odd to us, but we waited, and about a half hour later the door opened and this radiant, amazonic looking woman strolls right in. As soon as she spoke, she disarmed all of us, and we fell head over heels for her. She went on to do a fabulous show, and the rest is history...

Lourdes is an actress, a singer, a poet, and now an artist, and a Reiki Master. I have always known that she is a wealth of creativity, and someone to pay attention to. She has not lived in Miami for years now, but from time to time I hear from her, or of her, and it brings back tons of memories. I can still recall her version of Freddy’s song, and her unique voice singing….Dicen que soy una estrella, que me convertí en una de ellas, para brillar en la eterna nocheeeeeeeeeeee!!!!

I am so very happy to present to you today La Simón!

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Thank you Manny!
Lourdes Simón


What do you consider to be the worst human trait?

- Dishonesty. Sincerity of heart and purpose drives and motivates me.

What’s your idea of happiness?

- It’s the little things. A child’s laughter, un bistec de palomilla empanizado con plátanos maduros fritos y arroz blanco, being in a constant state of thankfulness.

Who are your favorite historical figures?

- The Persian poet Rumi.

What quality do you most admire in a man?

- His ability to recognize the gift he has in Woman.

What quality do you most admire in a woman?

-Her capacity to love and endure.

What’s your strongest quality?

- I like to make people happy, to raise their vibration and, in some way, be an instrument for their mental and spiritual expansion.

What quality do you most admire in your friends?

- Their sense of integrity.

How would you like to die?

-Gently.

How are you feeling right now?

- I’m peaceful.

What’s your favorite quote?

- “Our only karma is love” and this fortune cookie advice I got once: “There’s no time like the pleasant.”


Lourdes Simón was born in Havana, Cuba. She studied music, art, creative writing and theater in Spain, Miami and Puerto Rico. Her poems and short stories have been published in various literary magazines. Her professional experience includes musical performances, dramatic and musical theater, and performance poetry. She has showcased her musical and literary talents in Miami, Puerto Rico, Italy, Colombia, Guatemala, Argentina, Ecuador, Chile and Portugal. In 2002 she launched Lourdes Simón Poemas y Feeling Vol I a CD of classic boleros and original poems. “La Simón” has also exhibited her paintings in San Juan and in the Tampa Bay area. Themes in her work include landscapes, cats, angels and saints. View her art at http://www.lourdes-simon.artistwebsites.com/ and listen to selections from her CD at http://www.cdbaby.com/ . Simón says: “I create because there’s a voice within me that will not be still.”

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(Miami) Algunas sugerencias culturales para el weekend ...

La última función

Obra original de de Abilio Estévez
Dirección: Lilliam Vega

Producción: Pedro Balmaseda y Jorge Noa.
Primera bailarina: Rosario Suárez (Charín)
Primer actor: Julio Rodríguez
Musica: Héctor Aguero
Colaboración especial: Gonzalo Rubalcaba
 
Fechas:  
Viernes, 27 de agosto de 2010
Sábado, 28 de agosto de 2010
Viernes, 3 de septiembre de 2010
Sábado, 4 de septiembre de 2010

Hora: 8: 30 pm---

TEATRO BYRON CARLYLE
500 71st St.
Miami Beach, FL 33140
Teléfono: + 305 358 58 85

Entradas: $22 o VIP $27
Venta en Ticketmaster, en la taquilla del teatro, o llamando al + 305 674 10 40 ext. 1.
todos los detalles relacionados con esta puesta en escena se pueden encotrar en

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`El pez gordo' en el Teatro 8, 2101 SW Calle Ocho. Mañana a las 8:30 p.m. Funciones: viernes y sábados 8:30 p.m. Domingos 5 p.m. (Descuento viernes y domingos para personas mayores de 65 años). Informes: (305) 541-4841, ¡Seis funciones solamente! (detalles en El Nuevo Herald )

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La sala ArtSpoken presenta Los Dictados del Fuego. Obra dramática escrita por Ulises Cala y dirigida por Yoshvani Medina. Corría el año 1667 y sor Ángela de Jesús, Madre Superiora de un convento en México, recibe órdenes de estar alerta con la aspirante a novicia que entrará al convento, Juana de Asbaje, quien tiene la reputación de ser muy lista y, sobre todo, de escribir versos muy inesperados. “Una historia de deseo y reprensión”, según adelanta el parte de prensa. Actúan Adela Romero y Sandra Martínez. Funciones sábado 8:30 p.m. y domingo 5 p.m. hasta el 5 de septiembre. (detalles en el Diario de las Américas)

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Este viernes 27 a las 11.00 pm Descarga de Gema Corredera con Carlos Pintado y el maestro Ahmed Barroso en "I love Calle 8" ( 1547 S.W 8th Street, Miami. Reservaciones al (305) 643-3737. GeNeRaCiOnAsErE LIKE transmitirá el concierto en vivo, desde Facebook.
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La Otra Esquina de las Palabras anuncia el lanzamiento del poemario
Imaginarias de un velero sugerido,
del escritor cubano Armando Valdés-Zamora.

La presentación estará a cargo del ensayista José Prats Sariol.
Viernes, 27 de agosto, a las 7:30 pm

Café Demetrio
300 Alhambra Circle, Coral Gables
(305)448-4949

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Viernes Culturales de la Calle 8

Foto/Blog Gaspar El Lugareño
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Viernes Culturales/Cultural Fridays is an artistic, cultural, and social arts and culture fair that takes place on the last Friday of each month in the historic Little Havana neighborhood of Miami, FL, in the heart of Calle Ocho (8th St. SW between 14th and 17th Avenues). A powerful venue for talented visual artists and entertainers, the monthly festival offers an opportunity for visitors and tourists to experience an evening of culture with the diverse flavors of our Latino community.

The event consists of outdoor musical performances on a stage and along the sidewalks of Calle Ocho, art exhibits along the sidewalk and in plazas and open spaces, visits to art galleries and cultural centers, cuisine tasting at participating restaurants, and films/art exhibits/ educational programs at the historic Tower Theatre. Free walking tours of Little Havana also take place during the festival.

Within the festival area are 13 art galleries featuring work by renowned Cuban and Latin American artists; most or all galleries are open during the event.(viernesculturales.org)

Ley en el blog ...

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XV Anniversary International Ballet Festival of Miami 2010

3 to 12 of September

For Performance schedules and details click here

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Participating Companies 2010 to be confirmed: 

Ballet Estable Teatro Colon [ ARGENTINA ]

The Australian Ballet [ AUSTRALIA

Vienna State Opera Ballet [ AUSTRIA ]

Alberta Ballet [ CANADA ]

National Ballet of Canada [ CANADA ]

English National Ballet [ ENGLAND ]

Stuttgart Ballet [ GERMANY ]

Hungarian National Ballet [ HUNGARY ]

Arena Di Verona Ballet, Italy [ ITALY ]

Balleto Teatro Di Torino [ ITALY ]

Compania Nacional de Danza [ MEXICO ]

Balleteatro Nacional de Puerto Rico [ PUERTO RICO ]

Slovenian National Ballet [ SLOVENIA ]

Compañia Nacional de Danza Nacho Duato [ SPAIN ]

American Ballet Theater [ USA ]

Cuban Classical Ballet of Miami [ USA ]

New York City Ballet [ USA ]

Thursday, August 26, 2010

Cubanos (by Delio Regueral)

Fabiola Arias
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Edy Calderón
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Rafael del Pino
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Nota: Las imágenes pertenecen a Delio Regueral, a quien le agradezco
haya seleccionado este blog Gaspar, El Lugareño, para publicarlas.
ver la serie completa de Cubanos

(Cuba) Laura Pollán: "No hay mejor mediador" que la Iglesia Católica

Foto/Getty Images
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(Europa Press). Laura Pollán, portavoz de las Damas de Blanco, se ha desmarcado de las críticas que ha hecho la disidencia dentro y fuera de la isla sobre el papel desempeñado por el clero en la liberación de los presos políticos y ha considerado que "en Cuba no hay mejor mediador" que la Iglesia Católica por ser una institución "que no responde a ninguna tendencia política".

En declaraciones a Europa Press, Pollán aplaudió la gestión que ha encabezado el arzobispo de La Habana, el cardenal Jaime Ortega, que intercedió ante el Gobierno de Raúl Castro, no sólo para lograr la liberación de 52 presos políticos de la llamada Primavera Negra de 2003, sino también cuando las Damas de Blanco estaban siendo asediadas por las fuerzas de seguridad del Estado.

"En Cuba no hay mejor mediador que la Iglesia Católica porque los demás organismos están al servicio del régimen (castrista). Por ejemplo, ¿qué pueden hacer los CDR (Comités de Defensa de la Revolución)? Nada, y de eso somos conscientes", afirmó en conversación telefónica.

Pollán, que desde hace 7 años asiste todos los domingos a misa en una iglesia en el este de La Habana en compañía de otras damas de blanco, definió a la Iglesia Católica como una "institución milenaria" que ha "intercedido hasta en conflictos armados, en hechos importantes y determinantes en la historia del mundo". (sigue)

(Cuba: Iglesia-Sociedad) algunas de las Reacciones ante la reacción ...

Presento una muestra de las reacciones que han sido publicadas en estos días, ante las desafortunadas respuestas de la jerarquía católica habanera (Nota  de Prensa del Arzobispado de La Habana y La mediación deberá seguir su curso inalterable) a la Carta al Papa firmada por mas de cien opositores cubanos, por medio de sus dos principales publicaciones diocesanas:  Palabra Nueva y Espacio Laical.


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Una publicación católica no debe entrar en el escabroso terreno de definir quienes “no pueden, ni deben tener en sus manos el futuro de Cuba”, trátese de partidarios del derrocamiento o partidarios de otras formulas más cercanas a la gradualidad democrática que la Iglesia desea. No conozco ningún sector sea de izquierdas o derechas, moderado o radical que aspire única y simplemente a derrocar el gobierno, en general las agrupaciones políticas de la Isla y del Exilio expresan un anhelo de reconstrucción nacional y una formal adhesión a la democracia; en estos momentos a nadie se le ocurre invitar a los sabotajes y a la lucha armada y los pocos que lo hacen solo representan a un grupo envejecido y minoritario. Por otra parte aspirar al derrocamiento del castrismo no tiene ninguna objeción moral, el castrismo es un régimen ilegítimo y criminal, si algunos apostamos por la gradualidad democrática que desea la Iglesia no es porque el castrismo no merezca ser derrocado sino porque anteponemos a ese acto de justicia un bien que consideramos mayor. (ver texto completo por Eduardo Mesa en La Casa Cuba)

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 ... este documento llega aún más lejos al afirmar que la carta suscrita por el grupo de opositores ``responde a la política del odio que desvirtúa la realidad interna del país, presentándola como un escenario binario de buenos y malos, eclipsando los necesarios matices que se imponen para describir, con un mínimo de seriedad, los complejos procesos sociales y políticos que tienen lugar actualmente en la sociedad cubana''.

Este fragmento, alambicado y untuoso como el propio cardenal Ortega, quiere decir --oídlo bien-- que el régimen que tiraniza a los cubanos hace más de medio siglo no representa un mal mayor que ha destruido a nuestra nación y envilecido a su pueblo, sino que sólo participa del mal, en igual medida que sus opositores, y que, en consecuencia, unos y otros también tienen bondades y se equiparan en esos ``matices'' que hay que tener en cuenta para poder abordar ``con un mínimo de seriedad'' la realidad del país. El relativismo moral que se desprende de estas palabras resulta intolerable. Poner al mismo nivel a los opresores y los oprimidos, a los ladrones y los despojados, a los verdugos y sus víctimas como condición para un entendimiento nacional podría comprometer gravemente --de llegar a tener éxito-- la salud y el futuro de nuestro país durante generaciones. Si la posición de la Iglesia en su diálogo con el gobierno fue calificada de ``lamentable y bochornosa'', esta declaración de Espacio Laical es francamente repugnante y abyecta. (ver texto completo por Vicente Echerri en El Nuevo Herald)

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El mensaje del cardenal Ortega y sus seguidores es preciso. Se sienten ofendidos porque casi 200 cubanos opuestos al comunismo se quejaron por escrito de la rara manera en que la Iglesia católica intercede por los prisioneros políticos.

Tajantemente, en nota de prensa la curia diocesana deja en claro que la queja de los opositores es de “contenido ofensivo para con la Iglesia en Cuba” y revela “la indignación generada en un número de fieles católicos” sin precisar la cantidad.

Es increíble la reacción de la Iglesia, sobre todo porque según la misma fuente ella previó “que esta mediación podría ser interpretada de las más disímiles maneras y provocar diversas reacciones”. ¿Por qué sentirse herida por cumplimiento de su profecía? (ver texto completo por Lázaro González Valdés en Cubaencuentro)

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Quizá resulte suficiente con aclarar dos detalles: a) que aun con sus enormes limitaciones, la mediación de los obispos no les ha venido mal a nuestros prisioneros políticos, así que de momento no nos queda sino agradecerla; b) que estos disidentes tienen el derecho de interpretar la mediación a su manera y de enviarle al Papa, o a quien sea, tales interpretaciones, sin que por ello haya que poner en duda su honestidad política, mucho menos la limpieza de sus actos.

Lo único que nos faltaba es ver a los católicos cubanos fajados entre sí, unos acusando a los otros de aplicar “la política del odio” (acusación muy grave, más cuando se esgrime sin pruebas) y abordando desacuerdos no con el espíritu indulgente que enseñan sus doctrinas sino con la jerga árida y rencorosa del régimen.

Porque no es sino esta jerga la que prima en la declaración del Consejo Arquidiocesano de Laicos de La Habana, sobre todo cuando lanza acusaciones tan peregrinas como la que sigue: "Fuerzas cubanas asentadas dentro y fuera de nuestras fronteras geográficas, conectadas a redes políticas internacionales, han intentado hacer ver que la liberación de los presos por motivos políticos ha sido el resultado de la 'presión internacional' y de la 'lucha' de la disidencia interna; no de la moderación y de la disposición al diálogo entre actores sociales y políticos".

Obviamente esta es una aseveración que no sólo elude la verdad, como lo confirman los hechos que algún día pasarán a la historia, sino que parece estar redactada con términos del periódico Granma y no con el lenguaje imparcial, responsable y conciliador de la iglesia católica. (ver texto completo por José Hugo Fernández en Cubanet)

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El Cardenal no tiene las llaves de las rejas, ni dirige las oficinas de inmigración, ni otorga las visas para España. Sólo le permitieron poner la cara y la puso. ¿Los presos que aceptan por su propia voluntad viajar a España, están contribuyendo también a aliviar la presión de la caldera? Tengo la sensación de que, entre las líneas de la carta al papa, se pasea la sombra del intransigente espíritu de Baraguá, aunque todavía nadie anuncie cuándo se rompe el corojo.

Debo decir que la carta no me gusta, no la firmaría, pero contribuye al debate y ese es su mérito; tampoco suscribiría la respuesta del obispado ni la de los laicos, porque denotan la arrogante susceptibilidad de quienes no toleran ser criticados. A los presos que ya han salido les deseo de todo corazón que curen sus heridas. Ellos estuvieron más de siete años por mí en una celda y eso no tengo forma de agradecerlo. Si alguno se queda en la Isla, tendrá mi respeto por algo que no sé si yo tendría el valor de hacer. (ver texto completo por Reinaldo Escobar en Diario de Cuba)

de La Habana de hoy

Fotos/AP-Reuters-Getty Images

Ariel Sigler Leaves Miami Hospital

(MIAMI (CBS4) Bystanders broke into spontaneous applause as former Cuban political prisoner Ariel Sigler was released from Jackson Memorial Hospital Thursday, after spending a month of critical treatment and therapy.

"I feel very strong. I feel spiritually strong and emotionally strong. I'm happy to be going home," Sigler said.

Sigler remains in a wheelchair, paralyzed from the waist down. He was released from a Cuban prison last month. He served seven years in the gulag for his political views and activism. He was allowed to come to Miami on a humanitarian visa and is now barred from returning to Cuba. (read more)

Juan J. Almeida con su familia en Miami

(Radio Martí, 26/08/10) - Juan Juan Almeida, hijo de un fallecido comandante de la revolución castrista, llegó la tarde del jueves a Miami, procedente de Cancún, México, después de haber esperado siete años por su permiso de salida de Cuba.

El abogado de 44 años declaró que se siente muy agradecido por la gestión de la Iglesia Católica a su favor en la isla, y culpó a Raúl Castro por el retraso de su salida.

Durante muchos años, el gobierno comunista le negó a Juan Juan su traslado a Estados Unidos para recibir el tratamiento necesario por una espondilitis anquilosante que padece. Asimismo, las autoridades lo detuvieron varias veces porque solía protestar públicamente por su situación y apoya a organizaciones como las Damas de Blanco.

En Miami, Juan Juan dijo a la prensa que fue maltratado por agentes del régimen comunista hasta el último momento, cuando se hallaba el miércoles en el aeropuerto internacional José Martí para viajar a México. (sigue)

Wednesday, August 25, 2010

Orlando Márquez se refiere a las visitas del Cardenal a Washington

(Radio Martí, 25/08/10) - Orlando Márquez, portavoz del Arzobispado de La Habana, dijo a Radio Martí que hay muchas especulaciones que no se ajustan a la realidad en torno a las reuniones que sostuvo el cardenal cubano Jaime Ortega con funcionarios estadounidenses en Washington en días pasados.

Según Márquez durante su viaje a Washington a principios del mes de agosto el cardenal Ortega sólo trató con los funcionarios estadounidenses del Departamento de Estado la posibilidad de que los prisioneros de conciencia cubanos excarcelados que viajaron a España, puedan trasladarse a Estados Unidos si ése es su deseo.

El portavoz del Arzobispado de La Habana reiteró que Ortega no llevó ningún otro mensaje especial a Washington como han especulado medios de prensa y personalidades. (detalles aquí)

(Cuba) La iglesia logra el "permiso de salida" para Juan J. Almeida

En declaraciones a Europa Press, Juan Juan Almeida comentó que fue el pasado lunes cuando el portavoz del Arzobispado de La Habana, Orlando Márquez, le comunicó que emigración le había aprobado la autorización de salida sólo a México y no a Estados Unidos, por lo que tendrá que hacer escala en esa nación antes de llegar a su destino.

"El martes fui a emigración me dieron el permiso, ahora sólo falta que ponga un sello y espero comprar en las próximas horas el billete a México donde espero reencontrarme con mi esposa para después ir a Miami", explicó en entrevista telefónica. (sigue)

Nobarte estrena en Miami "La última función' (dirigida por Lilliam Vega)

La última función

Obra original de de Abilio Estévez
Dirección: Lilliam Vega
Producción: Pedro Balmaseda y Jorge Noa.
Primera bailarina: Rosario Suárez (Charín)
Primer actor: Julio Rodríguez
Musica: Héctor Aguero
Colaboración especial: Gonzalo Rubalcaba


Fechas:
Viernes, 27 de agosto de 2010
Sábado, 28 de agosto de 2010
Viernes, 3 de septiembre de 2010
Sábado, 4 de septiembre de 2010
Hora: 8: 30 pm---

TEATRO BYRON CARLYLE
500 71st St.
Miami Beach, FL 33140
Teléfono: + 305 358 58 85

Entradas: $22 o VIP $27
Venta en Ticketmaster, en la taquilla del teatro, o llamando al + 305 674 10 40 ext. 1.
Estacionamiento gratis.

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todos los detalles relacionados con esta puesta en escena se pueden encotrar en

Con la verdad a cuestas ( Sección a cargo de Ena La Pitu Columbié)

 Siboney
(Santiago de Cuba, segunda parte)



Texto y fotos por Ena LaPitu Columbié
(para el blog Gaspar, El Lugareño)
 

Cuba como isla caribeña al fin está rodeada de hermosas playas que son la locura de los turistas. De todas ellas las mejores son sin dudas las de la costa norte. Varadero que posee más de 40 km y es una de las más famosas del mundo; Guardalavaca al norte de Holguín es posiblemente la que más “horas Sol” tenga en el orbe y Santa María del Mar que da vida a los capitalinos. Pero existen otras como Maguana en Baracoa que se mantienen vírgenes en la mayoría de su espacio, playas de ensueño que todavía el hombre no ha depredado. Sin embargo las playas de la costa sur adolecen de exceso rocoso, son playas costeras con cierto encanto, sobre todo por la vegetación que las rodea conformada por palmeras y cocoteros silvestres; pero no ofrecen las comodidades naturales de las norteñas, no obstante, también son muy visitadas por nacionales y turistas.

La zona costera de la provincia Santiago de Cuba recibe el nombre de Baconao y abarca más de 80,000 hectáreas de su superficie, es una zona considerada Reserva Mundial de la Biosfera de la Unesco. Este complejo de playas de Oriente, tiene entre ellas a: Siboney, Juraguá, Daiquirí, Bucanero, Berraco, Costa Morena (Balneario del Sol), Sigua, Cazonal, Mar Verde, Buey Cabón, Caletón Blanco, El Francés

La Playa Siboney está a sólo unos pocos kilómetros de la ciudad, por ser la más cercana es la más visitada por los jóvenes nacionales con pocos recursos y por lo mismo, es también la más maltratada.

Cámara en mano salí del aeropuerto a Siboney con la idea fija de descansar y disfrutar de la playa conocida. Podía haber logrado mi objetivo si el viejo hotel donde me hospedé no estuviera tan deteriorado, si el colchón fuese sin bolas ni huecos, si hubieran funcionado el ventilador y el televisor, o uno de los dos aunque fuera ––a fin de cuentas cuando uno llega a Cuba pone en práctica las capacidades ninjas adquiridas y definitivamente nunca olvidadas–– No obstante resistí dos días en ese pequeño pueblo que parece asolado por la omisión, y donde por supuesto ya no se encuentra ninguno de los conocidos en sus casas. El restaurante La Rueda está mejorado, pero con unos precios que asustarían a los turistas de Miami Beach, y en su entrada una estatua de Compay Segundo parece no llevársela bien con el salitre.

La playa Siboney es pequeña como su pueblito, pero bella por el contraste con las montañas que están ahí, pegaditas a un mar siempre apacible. Casi nada ha cambiado en el contorno, siguen milenarias las matas de coco que invitan a su sombra, el río menos caudaloso pero agradable por su vegetación y para mi sorpresa, a unos seis o siete metros de la orilla sobrevive la pequeña plataforma formada por restos de alguna construcción, posiblemente un antiguo muelle ––la recuerdo ahí toda la vida–– y que representaba la meta en nuestro pasado de mar. Los que llegaban primero a la playa braceaban como locos para a apoderarse del montículo, y abandonarlo sólo al caer la noche y la retirada; en ese lugar nos amontonábamos los amigos para jugar, tirarnos o hacer peleas montados en los hombros de los compañeros y nos discutíamos el puesto en el centro del armazón. Era el trofeo que todos ansiaban ganar.

Sólo algo es diferente y rompe con el recuerdo y la armonía natural: una opulenta mansión que se yergue en medio de la ladera de la montaña aledaña al mar. La casona fue mandada a construir hace años por el pelotero Elpidio Mancebo y está anacrónicamente coronada por una enorme pelota o balón gigante, que pudiera ser de voleibol o balompié ––no llego a definir cuál de las dos–– y era según dicen, un bar y salón de fiesta para turistas y personas de dinero que podían alquilarlo. Cuenta la leyenda popular que allí se formaban bacanales en las que corrían el alcohol, las prostitutas y otras drogas ilegales, y que hasta la corrupción de menores se ejercitaba sin medida. La realidad es que la casa fue confiscada por el gobierno y pertenece ahora a un organismo del estado.

Al tercer día ya nada pudo retenerme, tomamos un viejo carro de pasajes y dejando atrás el otrora lugar de reunión de jóvenes estudiantes, partimos a otro punto santiaguero donde fuera más dócil el Sol.



ver todos los post anteriores de Con la verdad a cuestas
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Ena Columbié, “LaPitu” Guantánamo, Cuba. Poeta, ensayista, crítica, narradora y artista. Licenciada en Filología. Ha obtenido numerosos premios en crítica literaria y artística, cuento y poesía. Ha publicado los libros: Dos cuentos (Narrativa. Cuba 1987), El Exégeta (Crítica literaria. Cuba 1995), Ripios y Epigramas (Poesía Cuba 2001) y Ripios (Poesía. USA 2006) y en las antologías: Lenguas Recurrentes (1982), Lauros (Cuba 1989), Epigramas (Cuba1994), Muestra Siglo XXI de la poesía en español (USA 2005), La Mujer Rota (México 2008). Dirige la editorial, Ediciones EntreRíos. Ha colaborado como editora en la editorial La Araña pelúa de París y en La Peregrina Magazine, así como en diversos proyectos privados independientes.Como fotógrafa ha publicado en revistas y periódicos de USA. Reside en Miami, Florida. USA.

Tuesday, August 24, 2010

(Cuba) La Iglesia anuncia seis nuevas liberaciones-deportaciones

ARZOBISPADO DE LA HABANA
 NOTA DE PRENSA

En continuidad con el proceso de liberación de prisioneros, se informa que otros seis (6) serán excarcelados próximamente. Ellos son:

1- VÍCTOR R. ARROYO CARMONA
2- ALEXIS RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ
3- LEONEL GRAVE DE PERALTA ALMENARES
4- ALFREDO R. DOMÍNGUEZ BATISTA
5- PRÓSPERO GAINZA AGÜERO
6- CLARO SÁNCHEZ ALTARRIBA

De esta forma suman treinta y dos (32) los prisioneros que han aceptado la propuesta de salir de la prisión y trasladarse a España.

Orlando Márquez Hidalgo
La Habana , 24 de agosto de 2010
Tomado del website de la COCC

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Monday, August 23, 2010

Jimena Navarrete (Miss Mexico) is Miss Universe 2010

Foto/Getty Images
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Foto/Reuters
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Jimena Navarrete (Miss Mexico)
is Miss Universe 2010
Foto/Website Miss Universe 2010
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4th runner-up: Philippines, Maria Venus Raj

3rd runner-up: Ukraine, Anna Poslavska

2nd runner-up: Australia, Jesinta Campbell

1st runner-up: Jamaica, Yendi Phillipps
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Jesinta Campbell (Miss Australia 2010)
is Miss Congeniality 2010
Foto/Website Miss Universe 2010
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Fonthip Watcharatrakul (Miss Thailand 2010)
is Miss Photogenic 2010
Foto/Website Miss Universe 2010

El Trago de los Tigres (Novela inédita de Sindo Pacheco)

Parte 2. Capítulo 3: Te quedamos la memoria

Foto/Blog Gaspar, El Lugareño (by Anna Tikhomirova)
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por Sindo Pacheco
(para el blog Gaspar, El Lugareño)


Estábamos en la Villa Maribel, hablando del Servicio Militar, de la vida, de que pronto íbamos a ser unos viejitos, y un día también nos íbamos a morir, en fin, de toda esa mierda de borrachos, cuando de pronto llegó la mamá de Ale el gordo, el cácher de Los Tigres, que ahora estaba en el Servicio Militar en La Habana: Santiago, Maribel corran, miren lo que acaba de llegar. Y abrió un sobre blanco y grande y extrajo una carta bien hecha con muchos cuños y firmas. Las manos le temblaban y apenas podía sostenerla. Santiago se la arrebatamos y empezó a leer…, era increíble, así de pronto Ale estaba en Moscú y no en La Habana, había sido seleccionado para estudiar en la Unión Soviética, para pasar una escuela importante gracias a su buena conducta, a la actitud ejemplar que había mantenido durante su estancia en las FAR, en la primera trinchera de la defensa, y felicitaban a Sobeida, su mamá, por haber parido un hijo tan destacado. Y Sobeida tenía los ojos húmedos de la emoción y nosotros nos habíamos quedado estupefactos, porque así de buenas a primeras Ale estaba en la Unión Soviética, en la Plaza Roja, mirando a Lenin, que era el sueño de todos nosotros, Ale era una gente valerosa, siempre lo fue desde que era el cácher del equipo y cerraba el home para que los Ratones no anotaran ni una carrera. Y ahora estaba nada menos que en Moscú, con un gorro y un sobretodo rusos, hablando ruso, comiendo ruso, como si fuera un ruso. Siempre nos extrañaron algunas cosas, como por ejemplo que no hubiera venido a despedirse de su madre ni de nosotros ni de la gente de su pueblo, seguramente había sido un viaje repentino, el curso ya iba a empezar, se apurara, hiciera las maletas, no había chance de nada; y la otra cosa era que Ale no tenía tan buen grado escolar como para estudiar alguna especialidad complicada, a lo mejor se trataba de un curso sencillo, de dos o tres años, algún asunto de cohetes o de defensa antiaérea o de aviones, o de infantería, Ale estaba en una Unidad de infantería, de frente, march, columna izquierda, march. Seguramente venía de teniente, o de capitán Ale, capitán Alejandro Fernández, aquí, acá, y no podíamos acostumbrarnos a la idea de Ale capitán, con los grados dorados en la charretera, déjanos ver los grados, Ale, préstanos la camisa, la gorra, para llegar a la casa de capitán, ¿cómo es un capitán, Ale? O a lo mejor venía empachado y ya no podíamos decirle Ale, sino capitán Alejandro, permiso para retirarnos, para no verte, para no hablarte, eres un empachado, se te subieron los grados a la cabeza, ya no eres el cácher de Los Tigres; pero no, sabíamos que Ale no iba a cambiar, que vendría igualito, un poco blanco del frío moscovita y rosado de comer jamón y pollo y manzanas, y sopas rusas, y té. Y brindamos por él, por la suerte que había tenido, por no ser un cabeza hueca como nosotros, y abrazamos a Sobeida, cuando tengas la dirección nos avisas para escribirle una carta, querido Ale: te extrañamos mucho, sobre todo cuando echamos algún juego de pelota o cuando tomamos vino seco con los amigos, estamos locos porque llegues para hacer una fiesta en grande, cuéntanos cosas de allá, cómo la estás pasando, cómo te trata el invierno, si es verdad que hace mucho frío, cómo es la nieve, escríbenos, acuérdate de nosotros, mándanos un regalo, una matriuska, un peluche, una lata de carne rusa.

Pero después de aquel día hubo un silencio muy largo. Sobeida compró un puerquito de cuarenta días de nacido para celebrar la vuelta de Alejandro. Diariamente la veíamos ir a los corrales, a la salida del pueblo, con una lata llena de restos de comida para que el animal se alimentara y creciera lo más rápido posible como si eso apresurara el regreso de su hijo. Jugamos pelota, fuimos a las fiestas, crecimos algunos centímetros, y el silencio seguía, y no se recibían señales de Ale: Sobeida, ¿ha llegado algo?; no, todavía nada, hijo, no sé qué le pasará, por qué no escribe, voy a tener que matar el puerquito; no se preocupe, Sobeida, las cartas demoran, se tardan, se extravían, son muchos kilómetros. Y el periódico Granma hablaba de la guerra, de una invasión de Zaire y de Sudáfrica, del imperialismo que estaba detrás de aquella guerra, de que por el pueblo angolano estábamos dispuestos a sacrificarnos, a luchar, a dar la vida, nuestra propia sangre; y de pronto Ale no había estado jamás en la URRS, estudiando ningún curso, ni comiendo manzanas, ni haciéndose capitán Alejandro, aquí, acá, sino en Luanda, bajo las bombas y las balas, Virgencita. A Sobeida le subió la presión, y el colesterol y el azúcar en la sangre, y la ingresaron y le dieron el alta y la ingresaron, y bajó de peso y se puso seca, consumida como un estropajo, Ale era hijo único, unigénito, y no era lo mismo Moscú que Angola, ni la guerra que el frío: ay mi hijo, por qué te fuiste a pelear. Sobeida había perdido a su esposo en la Revolución, con Ale todavía de brazos, y cada 30 de julio venían a buscarla en una guagua para darle un paseo y un ramo de flores y el reconocimiento como viuda de un mártir, gloria eterna a los mártires, pero su esposo no volvió, se fue poniendo amarillento en aquel retrato con flores de la sala. Y Sobeida tenía miedo, un miedo renovado, un miedo nuevo encima de otros miedos, y pasaron los meses, y llegaron las primeras noticias de muertos en combate, de nuevos mártires, de nuevos llamamientos para ayudar a Angola, no te mueras, Ale, diles que no te maten, no te mueras aunque la patria te contemple orgullosa, la patria vive en nuestros corazones, Ale, pero si nos matan, y nos entierran, se nos desintegra el corazón y la patria no va a tener donde vivir; y los de Zaire retrocedieron, y los sudafricanos retrocedieron, pero la gente no volvía, porque ahora la guerra era contra los mismos angolanos, contra los que no estaban de acuerdo con el gobierno, con el Socialismo, y Ale no volvía, y Sobeida en el Siquiátrico: diazepam, benadrilina, clorpromacina, fenobarbital, amobarbital, frenolón, metilfenidato, decedrina compuesta, la medicina gratis. Calma, Sobeida, él va a volver, los Tigres siempre vuelven, estamos seguros, no te enfermes más, no te pongas grave, no te mueras, Sobeida, mira que ni así puede venir al entierro. Acuérdate de Eusebio, que se le murió la mamá y le avisaron a los dos meses, cálmate, ten fe y confía en Dios, es decir, en Fidel, en la Revolución.

Y aquel Tigre volvió un día, después de mucho tiempo, con ojeras negras debajo de los ojos, interpretando el papel de Ale el Flaco, pero vivito y coleando, con ese brillo en la mirada que traen los héroes que regresan, y Los Tigres contentos porque estaba de nuevo entre nosotros, y estaba el puerquito y el ron, y la cer-veza fría, pero no pudimos hacer ninguna fiesta porque Sobeida era la que ya no estaba: lo sentimos Ale, no somos nada, es la vida, no llores, no te aflijas, todavía te quedan muchas cosas, te quedamos nosotros, la memoria.

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