Vicente Nebrada (por Florencia Guglielmotti)

Nota del blog: Sección semanal dedicada al Ballet y la Danza, a cargo de la la ballerina, coreógrafa y profesora Florencia Guglielmotti.

Vicente Balbino Nebreda Arias, fue conocido con el nombre artístico de Vicente Nebrada. (Caracas, Venezuela, 31 de marzo de 1930 - Caracas 26 de mayo de 2002), coreógrafo y bailarín, formó parte de la generación que inició la actividad dancística en su país, en los años 1940.

Inició sus estudios de ballet en el año 1945 con los maestros Hery y Luz Thomson. En 1948 ingresa en la Escuela Nacional de Ballet dirigida por Nena Coronil y cuatro años más tarde viaja a New York a continuar sus estudios de ballet en la School of American Ballet con los maestros Anatole Oboukoff, Pierre Vladimiroff y Edward Caton.

En 1952 recibió la invitación de Alicia Alonso para formar parte de su compañía de baile en La Habana, Cuba. En 1953 regresa a Venezuela para formar parte de la recién creada compañía Ballet Nena Coronil. Con esta compañía versiona e interpreta ballets del repertorio clásico, comienza su actividad como coreógrafo, participa en diferentes espacios televisivos y es parte del primer espectáculo profesional que realiza esta compañía en el Teatro Municipal de Caracas.

En 1955 viajó a París donde ingresa en la compañía de Roland Petit y un año más tarde forma parte de la compañía Las Estrellas de Montecarlo. En 1957 regresa a Venezuela, donde trabaja en calidad de bailarín solista y coreógrafo en el Ballet Nacional de Venezuela. Viaja a Estados Unidos y allí ingresa en el Joffrey Ballet en 1958 y, en 1964, es aceptado como bailarín solista en el Harkness Ballet. En el Harkness es donde decide aceptar su vocación coreográfica y en 1969 se presenta su primer éxito internacional, Percusión para seis hombres (con música de Lee Gurst). Es nombrado coreógrafo residente del Harkness Ballet.

En 1975 Nebrada funda en Caracas, junto a la bailarina venezolana Zhandra Rodríguez, María Cristina Anzola y Elías Pérez Borjas, el Ballet Internacional de Caracas. Con esta compañía realiza numerosas giras por Europa y América.

En 1980 se interpreta en la Ópera del Metropolitan de New York su coreografía Una Danza para ti (con música de Teresa Carreño), para la celebración del 40º aniversario del American Ballet Theatre. Hacia finales de ese año se separa del Ballet Internacional de Caracas y decide radicarse en la ciudad de New York.

Dos años más tarde regresa a Caracas y funda junto con María Cristina Anzola, Paulina Gamus y Belén Lobo, el Instituto Superior de Danza.

En 1984 acepta la dirección artística del Ballet Nacional de Caracas (actual Ballet Teresa Carreño), compañía residente del Teatro Teresa Carreño, cargo que ejerce hasta 2002. Durante su permanencia en esta compañía de ballet fue un factor fundamental de la riqueza y contemporaneidad del repertorio de la compañía y del elevado nivel profesional exhibido por sus bailarines.

Los ballets de Vicente Nebrada poseen un particular sentido dramático y un impacto teatral apoyado por un vocabulario fresco y sensual que se combina con gestos naturales intuitivos. Es particularmente conocido por el estilo personal que le imprime a sus pas de deux.

La personalidad artística de Vicente Nebrada ha sido definida por Clive Barnes del New York Post, con las siguientes expresiones: "Vicente Nebrada es un coreógrafo multifacético y fascinante cuyo talento podría dar al Ballet Latinoamericano una identidad y un estilo propio".

El repertorio coreográfico de Nebrada lo conforman más de sesenta títulos, de los cuales sobresalen: “Nuestros Valses”, “Una Celebración de Haendel”, “La Luna y los hijos que tenía”, “Pájaro de fuego”, “Romeo y Julieta”, “Doble Corchea”, “El lago de los cisnes”, “Van Gogh” y “El Cascanueces”, entre otras tantas. Sus coreografías han sido interpretadas por diferentes compañías de ballet alrededor del mundo y ha sido premiado en múltiples oportunidades.

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Florencia Guglielmotti reside en la Ciudad de Buenos Aires (Argentina). Es Profesora de Danza (titulada en la Escuela Nacional de Danzas "María Ruanova"), Licenciada y Profesora de Artes (recibida en la Universidad de Buenos Aires). Cursó estudios en la Escuela Nacional de Ballet de Cuba. Es Miembro de International Dance Council CID (UNESCO).

Actualmente se desempeña como Profesora de Danza Clásica y como Profesora Titular de Historia de la Danza en la Escuela Superior de Enseñanza Artística "Aída V. Mastrazzi". florenciagu@gmail.com

Humble and Kind/Nunca te olvides de Amar (by Tim McGraw)

You know there's a lot that goes by the front door
Don't forget the keys under the mat
Childhood stars shine, always stay humble and kind
Go to church 'cause your momma says to
Visit grandpa every chance that you can
It won't be a waste of time
Always stay humble and kind

Hold the door say please say thank you
Don't steal, don't cheat, and don't lie
I know you got moutains to climb but
Always stay humble and kind
When the dreams you're dreamin' come to you
When the work you put in is realized
Let yourself feel the pride but
Always stay humble and kind

Don't expect a free ride from no one
Don't hold a grudge or a chip and here's why
Bitterness keeps you from flying
Always stay humble and kind
Know the difference between sleeping with someone
And sleeping with someone you love
I love you ain't no pick up line so
Always stay humble and kind

Hold the door say please say thank you
Don't steal, don't cheat, and don't lie
I know you got moutains to climb but
Always stay humble and kind
When those dreams you're dreamin' come to you
When the work you put in is realized
Let yourself feel the pride but
Always stay humble and kind

When it's hot, eat a root beer, a popsicle
Shut off the AC and roll the windows down
Let that summer sun shine
Always stay humble and kind
Don't take for granted the love this life gives you
When you get where you're goin'
Don't forget turn back around
Help the next one in line
Always stay humble and kind



Songwriter: Lori Mckenna

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Tú sabes que hay un farol encendido
Esperándote junto al portal
La infancia es tu hogar
Nunca te olvides de amar

Rezale a tu dios sin miedo
A tu abuelo acompáñalo bien
Nada pierdes con dar
Nunca te olvides de amar

Una flor, un si, un te quiero
No herir, mentir, robar
Aun tienes muchas rutas que andar más
Nunca te olvides de amar

Cuando aquel imposible sea tuyo
Cuando el cielo tú puedas alcanzar
Brilla y deja brillar más
Nunca te olvides de amar

Ya lo ves... no hay luz sin sombra
No pienses en recibir y llegará
Sigue a tu alma en su viaje
Nunca te olvides de amar

No es mismo decir ven a mi cama
Que elegir una vida de a dos
Brindarse al Amor es sagrado
Nunca te olvides de amar

Una flor, un si, un te quiero
No herir, mentir, robar
Aun tienes muchas rutas que andar más
Nunca te olvides de amar

Cuando aquel imposible sea tuyo
Cuando el cielo tú puedas alcanzar
Brilla y deja brillar más
Nunca te olvides de amar

Cuando el sol ilumina tu patio
Es hora de salir... y en el calor bailar
Que te escuchen cantar
Nunca te olvides de amar

Lleva contiga la luz del camino
Cuando más brilla tu nombre, piensa solo en los demás
Siempre hay algo quedar
Nunca te olvides de amar

The song written by Lori McKenna was adapted into Spanish by Claudia Brant.

Si le das la espalda a Dios, le das la espalda a tu hermano. Apuntes sobre Doctrina Social de la Iglesia (4). Por el P. Alberto Reyes.

Un derecho humano es algo que pertenece a una persona por el simple hecho de serlo. Esos derechos tienen su origen en la naturaleza del ser humano, la cual, desde la visión cristiana, no es otra que la de ser imagen y semejanza de Dios.

Esto significa que, sólo desde la relación con Dios, que es el Creador, un ser humano puede entender plenamente qué derechos tiene.

Por eso, la Doctrina Social de la Iglesia considera que la libertad religiosa es el derecho que estructura todos los demás derechos del ser humano como persona individual.

Negar a Dios es negar al hombre

La aceptación de Dios como fuente de los derechos del ser humano permite entender que los derechos no tienen su fundamento en ningún tipo de legislación, sino en la dignidad de cada persona, es decir, en el valor que tiene el ser humano en sí mismo por ser criatura de Dios. Por tanto, no toca a la autoridad civil decidir si se permiten o no los derechos, sino proteger y garantizar que todas las personas puedan ejercer sus derechos.

Admitir que cada ser humano, por el simple hecho de serlo, es sujeto de derechos, permite reconocer y proteger valores como la libertad de conciencia, el derecho a la salud, al bienestar físico, a la educación, a una vivienda digna, al trabajo, a un medio ambiente sano, a la libre expresión de sus ideas… Nada de esto es un favor que los gobiernos hacen a los ciudadanos, son derechos de los ciudadanos que los gobiernos tienen el deber de defender y garantizar.

Todo esto, como ya se ha dicho, tiene su fundamento en la aceptación de Dios como origen del valor de cada ser humano. Por tanto, según la Doctrina Social de la Iglesia, si queremos una sociedad justa, es imprescindible garantizar un espacio de libertad que permita a las personas buscar y relacionarse con Dios si así lo desean. Cuando una sociedad niega a Dios, en alguna forma termina siempre negando el valor de la persona y sometiéndola a intereses privados.

¿Cómo puede garantizar la sociedad la libertad religiosa?

A través de tres elementos:

- La libertad de conciencia, es decir, la libertad de profesar libremente cualquier religión, sin que el Estado limite, controle o trate de dirigir la práctica de la fe. Evidentemente, esto incluye también el respeto a la decisión libre de no profesar ninguna fe.

- La libertad de culto, o sea, el derecho a manifestar públicamente la religión que se ha decidido practicar o profesar.

- El acceso a lo social. La religión, por sí misma, tiene una dimensión social y pública que le es intrínseca. Es esto lo que a lo largo de los siglos ha llevado a las distintas asociaciones religiosas a ocuparse de la educación, la salud, los damnificados por desastres naturales, los ancianos, los huérfanos, los leprosos…, cuando ha sido necesario. La libertad religiosa implica garantizar que las religiones puedan ejercer esa dimensión social y pública, y vivirla siempre en armonía y en orden al bien común.

Implicaciones:

Nadie ama lo que no conoce. Las personas no pueden elegir y profesar una religión si la desconocen o si se ponen trabas a su expresión. Por eso, para que la libertad de conciencia y de culto, y el acceso al plano social puedan ser efectivos, toda sociedad debe garantizar la posibilidad de manifestar la fe en el sistema educativo, en los medios masivos de comunicación, en los centros de trabajo, en los espacios públicos y en todas las manifestaciones de la cultura nacional de un país.

La libertad religiosa permite que los padres puedan escoger el tipo de educación que quieren para sus hijos, y que se promuevan valores que tengan incidencia en la vida social.

Del mismo modo, que haya libertad religiosa significa la posibilidad de impresión, distribución y transmisión de información religiosa de forma libre, independiente y masiva.

Efectos de la libertad religiosa

La religión no se limita a una creencia, sino que defiende siempre valores esenciales del ser humano, empezando por la conciencia del propio valor como persona y del valor de los demás, lo cual abre a relaciones de respeto, buen trato, justicia, solidaridad, caridad, verdad, libertad… De ahí que haya una relación intrínseca entre la libertad religiosa y la defensa y promoción de valores morales y éticos. Por eso, la libertad religiosa no puede ser vista como un favor o un regalo, sino como un derecho de cada pueblo y de cada ser humano.

Irreligión y muerte

Cuando a un pueblo le quitan la fe, se pierde la visión del ser humano como hijo de Dios y, en consecuencia, se deja de mirar al otro como a un hermano. Una vida sin fe normaliza antivalores que, sin darnos cuenta, se hacen parte de nuestra cotidianidad y generan sufrimientos personales y sociales. Una sociedad sin fe termina por convertirse en una lucha de dominio de unos sobre otros, y genera y oficializa posturas de dominio autoritario y exclusión.

La dignidad humana no se pierde jamás, porque se refiere al valor intrínseco que, como personas, poseemos, pero sí podemos perder la conciencia de esta dignidad, de este valor, en nosotros y en los demás. Acoger a Dios nos permite tener el coraje de vivir respetándonos como lo que somos y respetando al otro en su identidad de criatura-fin-en-sí-misma, porque, cuando alguien empieza a tratar como persona al otro, sea el que sea, empieza a comprender definitivamente su propia grandeza, aquella que lo aleja del mundo animal y que lo salva de convertirse en esclavo.

No en balde escribió José Martí: “Un pueblo irreligioso morirá, porque nada en él alimenta la virtud”.

Texto tomado del Facebook del autor.

Sonatina para violín y viola (Compuesta por Jorge Diego Valera, quien la interpreta junto a Liliet Silva)

Sonatina para violín y viola compuesta por Jorge Diego Valera, es un proyecto que trata de contrastar dos mundos: el calor caribeño cubano, desde la ciudad de Camagüey, y el frío invierno asturiano.

Viola: Jorge Diego Valera 

Violín: Liliet Silva

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Primer movimiento

ver video https://youtu.be/E7irKBHBQQw

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Segundo Movimiento

ver  video: https://youtu.be/4bFrEsjXaq4

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Tercer Movimiento

ver video https://youtu.be/AzeA3vH51fo

La familia es la base esencial del ser humano (por Orlanda Torres)

Nota del blog: Sección semanal en el blog Gaspar, El Lugareño, gracias a la cortesía de la psicóloga Orlanda Torres, quien ha aceptado la invitación a compartir con los lectores sus consejos y reflexiones sobre los conflictos cotidianos.

"En homenaje al dia Internacional de la Familia"

La reunificación familiar siempre será de suma importancia en la existencia humana. El estar rodeado en familia produce un estado de bienestar y confort y hace mermar cualquier dolor por más difícil que se esté viviendo. En el núcleo familiar es donde siempre encontraremos la verdadera paz.

Es casi imposible renunciar a los lazos familiares, pues ellos nos ayudan a crecer, es nuestro mayor tesoro, que nos brinda la mayor seguridad en nuestro ser.

Los hijos debemos ser agradecidos y recíprocos con nuestros padres, debemos implicarnos más con ellos, porque nos dieron la vida, preocupándonos por sus deseos, anhelos y necesidades.

Los padres también deben cuidar de sus hijos, debe prevalecer siempre la hermandad, y la unión, porque los lazos familiares son inviolables.

No debemos abandonar a los ancianos, ellos merecen ser queridos y valorados en esta etapa más importante y frágil de su recorrido por la vida, no es correcto apartarlos por el simple hecho de que ya no son productivos y que en algunos casos podrían ser una carga para muchos.

Siempre deben prevalecer los lazos familiares, ellos son inquebrantables, el respeto mutuo, el afecto son elementos fundamentales para una buena convivencia humana.

Amémonos, respetémonos y perdonémonos para que nuestra vida fluya y prosiga sin sentimientos de culpabilidad ni sombras oscuras que atrasan nuestro caminar y nos debilitan inútilmente.

Evoquemos la paz entre nosotros, mantengamos el trato de siempre permanecer unidos y sobre todo reconozcamos que nos hemos equivocado y hemos obrado mal en algún momento de nuestra vida, para poder escoger el verdadero camino que nos conduzca a vivir en sosiego.

Perdonar no es un símbolo de debilidad es crecimiento continuo, es evolución.

Aprendamos a vivir en plenitud dejando rencores y conceptos equivocados que sólo nos llenan de odio, para que cada día podamos dormir tranquilo sin cargas en nuestra conciencia que no nos dejan conciliar el sueño.

Continuemos nuestro trayecto de manera pura, estableciendo una convivencia diaria donde prevalezca la comunicación entre los seres que comparten nuestro cotidiano, sabiendo que somos capaces de amar de manera transparente.

Consolidemos la justicia y la paz para que podamos transitar sereno y sobre todo no dejemos de trabajar nuestro ser interno para que podamos amar limpiamente a los seres que amamos, nuestra familia.

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Orlanda Torres: Psicóloga, Escritora, Educadora, Orientadora Motivacional.

Autora de los libros: "Volando en Solitario" año 2015, Guayaquil - Ecuador. (Disponible en Amazon Kindle). "Los símbolos del Amanecer" (Editorial Voces de Hoy, 2020)

-Estudió en Miami Dade College: Certificate of Florida “Child Development Associate Equivalency”. Maestra de Educación Preescolar e Infantil en la ciudad de Miami.

-Licenciada en Psicología graduada en el 02/2017 - Atlantic International University.

-Orientadora Motivacional y Conferencias pueden contactar a Orlanda Torres a través de la página que administra www.fb.com/vivencialhoy

Publicaciones en Revista Sapo - Santiago de Chile – 2016

-La Estancia en el Paraíso de los Sueños

-Relación de Pareja y su gran Desafío

-Es la Felicidad una Elección

Conferencia en Radio - Miami, Florida

-Positivo Extremo Radio: Entrevista 123Teconte “Regreso a Clases y La Adolescencia”

-¿Como aprender a ser feliz?- Edificio Trade Building-.Innobis Coworking, Guayaquil - Ecuador

-La Inteligencia Emocional en la Relacion de Pareja- WENS Consulting Group, Guayaquil - Ecuador

Publicaciones en Revista Sapo - Santiago de Chile – 2018

- Ser Mujer

Administra:

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www.facebook.com/vivencialhoy

Facebook.com: Orlanda Torres

Instagram: orlanda.torres.3

orlandatq@gmail.com

torres_q@yahoo.com

Ven (un poema de Thelma Delgado)

Siéntate a mi lado

Y en silencio contemplemos el mar

Cierra los ojos,

Dame un beso y déjate besar.

Siente como la brisa

Acaricia con dulzura tu faz

Respira despacio,

Disfruta de esta paz.

No se si habrá mañana

Por eso hoy, en mi corazón

Tu corazón llevo,

Y si mañana se nos es regalado

Celebraremos el amor de nuevo.

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Ver

Website personal de Thelma Delgado

Página de Thelma Delgado en el website del Cultural Council of Palm Beach County

Una pelea santiaguera en el mundo de la moda (por Rafael Duharte Jiménez)

Durante más de trescientos años los santiagueros siguieron las modas que venían en los barcos que de vez en cuando llegaban de España; gracias a la maravillosa imaginación de Emilio Bacardi contamos con la descripción de una mujer elegante, en los albores el siglo XVI santiaguero. Refiriéndose a la andaluza Doña Guiomar de Guzmán escribió este en su novela histórica, de la cual la misma es protagonista: “Sus carnes, por la escasez de ropas, fuese ello por el excesivo calor o por libre coquetería, se moldeaban perfectamente bajo la saya de zaraza de pintados florones y pajarracos que malamente cubrían sus correctas líneas…”

A fines del siglo XVIII, con los emigrados que arribaron por la bahía en varias oleadas procedentes de Saint Domingue, llegaron las modas de Paris; las cuales costureras y modistas pronto difundieron en el barrio francés y no tardaron en exhibirse en el café concert Tivoli, la calle Gallo y los salones de la Filarmónica.

El pintor ingles Walter Goodman, quien vivió en la ciudad a mediados del siglo XIX, ofrece una estupenda estampa sobre las modas en aquellos tiempos. En el capitulo de su libro titulado: Por la Noche en la Retreta, escribió: “El conjunto de personas que pasean, formado principalmente de señoras y señoritas ataviadas con lindos vestidos de todos los tipos de muselina. Los caballeros vestidos de dril blanco, sombrero de jipijapa y zapatos de la mejor piel española; o bien llevan levitas negras y altas bombas”.

Resulta obvio que el santiago elegante seguía básicamente las modas de Madrid y Paris, sin adaptarlas al clima local, por lo que durante el verano, debió ser un verdadero sacrificio estar a la moda. No obstante existen testimonios sobre un camisero en la ciudad que vendía chamarretas abiertas, a la criolla.

A comienzos del siglo XX, en medio del ritmo frenético que caracterizó la entrada de la isla en la órbita cultural norteamericana, se echaron a un lado los gruesos paños y los colores pálidos propios de los climas europeos en los que los cambios de estación están bien delimitados y el invierno es largo y severo; esta vez no se trataba sólo de nuevas modas, sino de un cambio esencial, la búsqueda de la armonía del vestuario con clima local; en aquel minuto de cambio, la ropa del santiaguero se tropicalizó por primera vez y para siempre.

¿Quiénes fueron los agentes del cambio? Forment los identificó de forma rotunda: …los comerciantes norteamericanos, naturalmente, maestros en el arte de simplificar la vida”.

El primer episodio de aquella transformación que reconcilió el vestido y el clima, la protagonizó un calzoncillo, cuya etiqueta en blanco y rojo decía Made for the BVD- Best retail Trade, a cual los santiagueros pronto apodaron Vibidi; cuentan que los calzoncillos fueron recibidos con verdadero arrebato por los jóvenes, ante la mirada severa de los viejos a quienes los mismos no les parecían muy masculinos…

Revista Bohemia. 1912

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Forment anotó en sus crónicas, con fecha 31 de diciembre de 1908: Por esta época se introduce una novedad en la indumentaria masculina: las camisetas y los calzoncillos cortos, o sea estos últimos a la rodilla, en sustitución de los largos, que llegaban hasta el tobillo.

En los años veinte, en la ciudad de Santiago se anunciaban una serie de establecimientos que nos permiten imaginar algunos escenarios donde se produjeron los cambios en la moda: La California, Tejidos y Confecciones; Gran Peletería SAMSO; Las Columnas Peletería-Tejidos; Vidal Hermano y Cia. Sucursales: Peletería Vidal, Peletería La Ideal, Peletería La Lucha; Wal Over (peletería) Precios Fijos; La Nueva California. Camisas y Pantalones marca TERIN; Peletería La Principal.

La falda-pantalón parece haber sido el elemento más explosivo en aquellos tiempos de cambio. El cronista Forment afirma que el 21 de abril de 1910, La actriz Pepita Carbonell acompañada de dos amigas, recorrió las calles Saco (Enramadas) y Estrada Palma y luego entraron a merendar al Café La Cubana, y que como vestía una falda-pantalón, la seguía “tal cantidad de personas unas la aplaudían y otras la criticaban, que la policía tuvo que dispersar a los curiosos.”

Con fecha 26 de marzo de 1911 Forment anotó este otro escándalo de la terrible falda-pantalón: “En el paseo de esta noche en el reparto Vista Alegre, una señorita extranjera lució por primera vez en Santiago la falda-pantalón. Fue tal el gentío que la seguía, que tuvo que abandonar el parque…”.

Dos días después el periódico El Cubano Libre, preguntaba provocativamente: ¿A ver quien es la más resuelta, la más heroica de las señoritas elegantes de Santiago, para lanzarse a la calle, antes que ninguna con la revolucionaria falda-pantalón?

Al mes siguiente en la revista Oriente Literario escribía el periodista Eduardo Jiménez este comentario: “La falda-pantalón que lucha contra la critica furibunda de los anatematizadores de todo lo nuevo (…) la falda-pantalón se mantiene tenaz, firme. Avanza muy lentamente, pero esta avanzando”.

A lo largo del siglo pasado, los santiagueros lucharon contra el calor con calzoncillos, camisetas, la falda-pantalón, las mamboletas y los bikinis; poco a poco abandonaron las modas de Madrid y Paris y asumieron las que llegaban del Norte, para terminar creando las suyas propias a partir del ingenio de modistas y costureras cubanas.

La moda no es un tema frívolo, como algunos piensan, el estudio de la misma es interesante para conocer algunos aspectos de la sociedad, pues sus movimientos en ocasiones reflejan transformaciones que como en este caso, tienen que ver con los profundos cambios políticos, económicos y de mentalidad que vivieron los santiagueros en las primeras décadas del siglo pasado.

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Rafael Duharte Jiménez (Santiago de Cuba, 1947). Profesor, Historiador Ensayista y Guionista de radio y televisión. Ha publicado 12 libros, numerosos artículos y ensayos en revistas en Cuba y el extranjero y una Historia Audiovisual de Santiago de Cuba que consta de 355 audiovisuales de 12 minutos cada uno; conferencista en 28 universidades y centros de investigación en El Caribe, América Latina, Europa y Los Estados Unidos. Es miembro de la UNIHC y la UNEAC. Actualmente labora como especialista de la Oficina de la Historiadora de la Ciudad de Santiago de Cuba.

Swanilda interpreta Giselle (por Celia Rosales)

Fotos cortesía de la autora

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A corazón profundo los latidos de la vida dentro de esta diagonal. Subir la diagonal hasta la locura.

… pedí una reunión con Fernando, era el año 1990; profe, ¡soy bailarina principal!, ¿por qué no aparezco en el elenco de “Giselle”?; Celita (como me llamaba el maestro), no porque no hagas Giselle dejas de ser bailarina principal, es cuestión de diapasón, eres una excelente Swanilda… Se extendió más allá de una considerada amable explicación, adentrándose en la siempre amena valiosa vivencia de su gran historia artística…

Profe, usted me afirma que soy la mejor Swanilda del Ballet de Camagüey, si lo dice usted, no lo tomo como un cumplido y me atrevo a preguntarle, entonces, ¿cómo a pesar de ello otras han interpretado el rol de Coppélia, ¿qué pasa con Giselle? ¿Se trata de un culto al personaje?

Tienes una voluntad de mucho apetito y criterio. Sí profe, soy una testaruda Tauro… maestro solo le pido una oportunidad, no voy a ser la Giselle más recordada del Ballet de Camagüey, pero como reto quiero-necesito me permita, más que demostrar, demostrarme, el poder de transformación que puede poseer la voluntad por una pasión.

Permítame usted pertenecer a las más jóvenes que romperán el hechizo de la Giselle prohibida, seré la Giselle enamorada desde un colonial balcón en el Puerto Príncipe de bravías llanuras. Quiero ser una de las Giselle que retaron a la “Reina Giselle” provocando que levantase el veto para que sus joyas más jóvenes interpretaran su propia locura después de atravesar sus lozanas virtuosas diagonales. Sin importar ser recordada quiero ser parte de esa locura, usted bien sabe que deseo poner una zapatilla en el arco de lanza, como flecha la punta apuntando a la duela, expresarle el mensaje bailado, ¡basta!, es nuestro tiempo. Seremos recordadas como las valientes campesinas mestizas en la villa de los tinajones, allá en “Puerto Príncipe”, donde Camagüey el ballet… Bathilde, ceñida bajo su corsé, conteniendo el canto de los tambores, una bella mulata con ademanes de princesa.

… ¡Celita!, ¡Celita!,, demasiado poder el de tu fuerza, permite, y te propongo algo, busca tu Giselle, si lo logras, será tuya.

Con segura suficiencia digo, trabajé duro, como actriz, para domesticar-dominar mi temperamento, a favor del espíritu de tal delicada alma aria dentro de mi curtida piel y temperamental corazón. Hice mi mejor espíritu, le faltó tiempo a mi Willi, pero he ahí mi humilde Giselle junto a la apreciada joven interpretación de Rolando Yanes en el personaje de Albrecht, su dominio como partenaire propició la fusión interpretativa entre ambos personajes, un compañero de escena que recordaré siempre.

Agradecida hasta después de la muerte de esa locura en la eternidad de los espíritus, al entonces experimentado Albrecht, primer bailarín Osvaldo Beiro. Me inclino ante la estelar Giselle de nuestra primera bailarina Aida Villoch junto a Jorge Esquivel en el teatro Mella de la Habana. Mi reverencia a la impecable Giselle de Bárbara García, sin dejar de mencionar a Christine Ferrando, Yicet Capallejas, Laura Urgellés, así también a las nuevas generaciones que han dado continuidad a la existencia de nuestro apreciado Ballet de Camagüey, Liuba Corzo, Siuchién Ávila, entre otras.

Treinta y un años después, hoy, un recuerdo ha sido mi regalo de cumpleaños.

Gracias Fernando Alonso, mi maestro.

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Ver video en este enlace

https://youtu.be/E_tNRzyxS-w

20 de mayo de 1902: Nace La República de Cuba

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Tomás Estrada Palma

juramenta como 

Primer Presidente de la República de Cuba 

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Los Presidentes de la República de Cuba- 20 de mayo de 1902: Tomás Estrada Palma

- 1906-1909: Segunda intervención de los EUA

- 28 de enero de 1909 : José Miguel Gómez

- 20 de mayo de 1913: Mario García Menocal

- 20 de mayo de 1921: Alfredo Zayas

- 20 de mayo de 1925: Gerardo Machado

- 12 de agosto de 1933: Presidentes Provisionales

- Carlos Manuel de Céspedes y Quezada

- Pentarquía: Ramón Grau San Martín, Guillermo Portela,

José Miguel Irrisari, Sergio Carbó, Porfirio Franca

- 10 de septiembre de 1933: Ramón Grau San Martín

- 15 de enero de 1934: Carlos Hevia

- 18 de enero de 1934: Carlos Mendieta

- diciembre de 1935: José A. Barnet

- enero de 1936: Miguel Mariano Gómez

- diciembre de 1936: Federico Laredo Brú

- 1940: Fulgencio Batista

- 1944: José Grau San Martín

- 1948: Carlos Prío Zocarrás

- 10 de marzo de 1952: Golpe de Estado por Fulgencio Batista

- 1954: Fulgencio Batista

- 1 de enero de 1959: Triunfo de la llamada  revolución

- Manuel Urrutia

- 17 de julio de 1959: Osvaldo Dorticós

- Diciembre de 1976: Fidel Castro (Presidente del Consejo de Estado)

- 24 de febrero de 2008: Raúl Castro (Presidente del Consejo de Estado)

-19 de abril de 2018: Miguel Díaz-Canel (Presidente del Consejo de Estado)

- 10 de octubre de 2019: Miguel Díaz-Canel (Presidente de la República de Cuba)

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Fuentes fundamentales utilizadas para este listado presidencial:

1. Francisco Ichaso, Los Presidentes de Cuba Libre en el número extraordinario del Diario de la Marina en su 125 aniversario, 1957.

2. Manolo Fernández, Cronología Histórica de Cuba. Miami, Ediciones Universal, 2001.

Una calle para unir el Tínima y el Hatibonico según antiguo plano de 1847 (por Carlos A. Peón-Casas)

El proyectado trazado de aquella calzada, y con tan avanzado fin, nos llega por mediación de un antiguo plano que describe con todas sus letras el mencionado proyecto de unir las dos importantes fuentes fluviales a la altura de la parte norte de la otrora ciudad puertoprincipeña.

La mencionada vía discurriría presumiblemente desde las márgenes del Hatibonico, presumiblemente correspondiendo hoy día con el trazado de la Avenida Finlay.

En el Plano de la parte Norte de la ciudad de Puerto Príncipe comprendida entre los ríos Tínima y Hatibonico, se le representa en las cercanías de otro paso de la época, el de los Novillos, y en las inmediaciones de los tejares de Cayo Miranda y de Quiñones, este último en las proximidades del conocido callejón homónimo(1); hasta desembocar a la altura del final de la calle de los Pobres.

A partir de allí embocaría según el plano, con el final del callejón de Ignacio Sánchez, que a su vez en su extensión, se fundía con el de Faldrigueras, a la altura del final de la calle San Ramón, y de allí, discurriendo hasta el arroyo del mismo nombre, afluente del Tínima.

No resultaría descabellado barruntar que aquel callejón sirviera como enlace y continuidad de la ya precitada calle desde el Hatibonico, hasta alcanzar las márgenes del Tínima, permitiendo de paso el acceso a tierras de labranza y alguna que otra quinta, potrero, o propiedad al uso de aquel minuto.

El tramo de dicho callejón, representado en el plano medía una 300 varas, que representan unos 300 metros en el terreno. Hoy día el citado arroyo, que tenía su nacimiento más al norte, y discurría por terrenos feraces pertenecientes a los actuales barrios de Florat y Beneficencia, está convenientemente soterrado, cruzando por debajo de la línea férrea central via Habana, a la altura de la calle quinta paralela del reparto Beneficencia. Una vez salvadoa aquella, discurre en su camino original hasta verter sus aguas en el Tínima.

El plano de marras muestra igualmente algunos detalles sobresalientes de la estructura de aquel Puerto Príncipe, como el ya construido Cuartel de Caballería en el sitio que le conocemos, al final de la calle de la Reina, justo en la porción norte de la otrora ciudad, y donde antes se alzara un humilde puesto de vigilancia con el apelativo de La Vigía. Todavía no estaban construidas, ni el edificio de la cárcel, en la continuidad de Francisquito, ni tampoco, el cuartel de Infantería, en lo que sería luego la conocida Plaza del Vapor, y hoy, Parque Finlay.

Destacan igualmente el trazado en esa porción de las calles San Martín, San José, San Juan, Pobres, Jesús María, y los citados callejones de Francisquito, Ignacio Sánchez y Faldrigueras.

El croquis detalla con toda particularidad el ya crecido barrio de Pueblo Nuevo, con la plaza de San José, y el espacio que ocupaba entonces la Iglesia parroquial homómina, y el detalle de que para entonces, toda la mano derecha, desde el final de la calle del Rosario y hasta San Juan limitaba con zonas de labranza.

Dos puntos en el susodicho plano marcan los sitios designados para los almacenes de pólvora que servirían al estrenado Cuartel de Caballería. Uno de ellos muy próximo a la susodicha calle nueva, y a la altura de lo que hoy sería el reparto Las Mercedes, y el otro, en las inmediaciones del ya mencionado de Beneficencia.

Sin dudas, este plano resultará muy interesante con sus pormenores al curioso lector en la ciudad camagüeyana de aquí y ahora, al desandar este tramo actual del otrora Puerto Príncipe, las anteriores conformaciones de aquellos espacios donde hoy descubrimos sólo los atisbos del pasado que los habitó.

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1. “Con raíz en el camino de Hato Arriba ya existía a finales del siglo XVIII” En Calles y Callejones de Camagüey. Entre la leyenda y la historia. Marcos Antonio Tamames Henderson. Acana. Camagüey, 2016. p.98

Tres leones de Camagüey se fugan un rato

Texto y fotos tomados del Facebook de Leandro A. Pérez. 

Controlan fuga de leones en zoológico de Camagüey

Los tres leones del Consejo provincial de Artes Escénicas que escaparon de su jaula en horas de la mañana ya se encuentran seguros en su habitáculo con el esfuerzo del domador de las fieras y personal de apoyo del zoológico.

* Los restantes felinos de esta especie y que pertenecen al zoológico están en otra área.

* Se confirmó la negligencia del cuidador al quedar el pestillo de la puerta abierto mientras limpiaba en el exterior.

* No hubo mala intención, tanto el cuidador como el domador de los leones hicieron posible el regreso de dos de las fieras a la jaula.

* Personal del zoo usó dardos sedantes con el tercero de estos animales y permanece aislado hasta su recuperación.

* Director del Consejo de las Artes Escénicas ratificó la aplicación de sanción disciplinaria al cuidador y la propuesta para construir una jaula exterior que refuerce la seguridad.

* Orlando Leyva Cardoso, domador de los tres ejemplares machos, asegura que sus animales asustan pero no significaron peligro pues están acostumbrados al público y están muy bien alimentados y atendidos. Nunca traspasaron la cerca perimetral.

Matrimonio v/s Convivencia (por Cecilia Alegría, La Dra. Amor)

Nota del blog: Espacio semanal de Cecilia Alegría, La Dra. Amor, dedicado al amor de pareja.

Quienes me conocen saben que soy defensora del matrimonio como institución sagrada creada por Dios. Y muchos argumentarán que mi postura está basada en mis creencias religiosas y no tiene nada de científica. Sin embargo, un reciente estudio publicado por el Journal of Marriage and Family pareciera darme la razón.

Según esta investigación, el matrimonio ofrece algunas ventajas de bienestar en comparación con la convivencia en unión libre. Los investigadores examinaron datos de 2.737 hombres y mujeres solteros que participaron en la Encuesta Nacional de EE.UU. de familias y hogares.

Cabe resaltar, eso sí, que tanto los beneficios del matrimonio como de la convivencia disminuyen con el tiempo. En ambos casos, registraron un aumento a corto plazo en los niveles de felicidad y menos síntomas depresivos, en comparación con su soltería. En contraste con las personas solteras, quienes estaban recién casados o recién se mudaron juntos, tuvieron menos contacto con los padres y amigos, efecto que perduró con el tiempo, según dicho estudio.

Al respecto, se ha encontrado que las diferencias entre el matrimonio y la convivencia tienden a ser pequeñas y se disipan después de un período de luna de miel.

Sin embargo, las parejas casadas experimentaron mejoras en la salud relacionadas con los beneficios formales del matrimonio, -que brinda mayor seguridad y estabilidad-, beneficios basados en un mayor nivel de compromiso.

Mis estudios propios de los cientos de casos a los que tengo acceso con regularidad me permiten concluir que la posibilidad de una ruptura amorosa es mas alta en el caso de las parejas que solamente conviven bajo el mismo techo. Sabemos que en los EEUU el 47% de los matrimonios termina en divorcio. Yo me atrevo a decir que el 63% de los convivientes se separan entre el segundo y el séptimo año de mudarse juntos. El matrimonio, por ende, sigue siendo una opción más sólida para quien desea compartir su vida con alguien a quien ama “en lo favorable y en lo adverso, en la pobreza y en la riqueza, en la salud y en la enfermedad…hasta que la muerte los separe”.

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Cecilia Alegría, La Dra. Amor (www.ladoctoraamor.com): Consejera de Parejas, Love and Life Coach, Conferencista Internacional, Periodista y Conductora de Radio y TV. Destaca en los Latinos en Miami dando consejos sobre cómo triunfar en el terreno amoroso y ayudando a miles de parejas a resolver sus problemas. Forma parte del grupo fundador de profesores del programa Universidad de la Familia.

Ha publicado doce libros entre los que se encuentran: Comunicación Afectiva=Comunicación Afectiva (Espasa Calpe, España, 2000). 120 preguntas y respuestas para ser mejores personas (Editorial Norma, Colombia, 2004), No hay amor más grande (Editorial Aragón, USA, 2012), Amando un Día a la Vez (Ediciones Varona, U.S.A. 2015), Al rescate de tu comunicación de pareja (Ediciones Varona, USA 2017), Sexo Sagrado y Lazos del Alma (Indie Publishingnbsp, 2018), Alessia (Book Master Corp. 2019), El Poder del Amor Ágape: como restaurar tu matrimonio después de una infidelidad (2021)

(Carteles. Mayo 22, 1927) Los presidentes de Cuba, 1902-1927. Por Massaguer

 

Grau baila Cha Cha Chá

 

Floriana Alba, bailarina italiana, intenta que el expresidente Grau aprenda a bailar Cha Cha Chá

(Bohemia. Septiembre 25, 1955)

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"Esta composición es letra y música de Ramón Cabrera. Pertenece al repertorio de la Sonora Matancera y fué inspirado por el reportaje de Barral y Seigiie, titulado "El Dr. Rau Grau San Martín aprende a Bailar Cha cha cha", con la popular bailarina italiana Floriana Alba." (Bohemia. Octubre 9, 1955)

Amor sin límites (por José Luis Perales)

Ya podría yo tocar el sol
Y vaciar el mar,
O inventar un lugar al sur
Para la libertad,
Conocer el principio y fin
De cada estrella
Y si me falta el amor, ya ves.
Yo no soy nada.
...

En Memoria de Ondina Menocal

En Paz Descance Ondina Menocal, quién dedicó su vida a dar Amor siempre con una sonrisa. Iglesia y Cuba era ella. 

Tuve el privilegio de conocerle desde los años 90s, en sus visitas a la Isla para apoyar la labor pastoral de la Iglesia Católica. 

Cuba y la Iglesia mucho le deben. (JEM)

Resurgir ante la adversidad (por Orlanda Torres)

Nota del blog: Sección semanal en el blog Gaspar, El Lugareño, gracias a la cortesía de la psicóloga Orlanda Torres, quien ha aceptado la invitación a compartir con los lectores sus consejos y reflexiones sobre los conflictos cotidianos.

Resurgir hace referencia a emerger, volver a surgir, reaparecer.

Buscando una referencia del verdadero significado de resurgir pude asociarlo con mi libro “Volando en Solitario”, porque lo considero como el resurgir de mi propia vida.

“Volando en Solitario” fue escrito en medio de un periodo donde sentía que mi vida se estaba paralizando por diversos motivos.

Fue ahí donde aprendí a reconocer para qué nos suceden ciertos acontecimientos en la vida y porqué tenemos que vivirlos.

Este libro me demostró que pude resurgir después de ese periodo frio y paralizador del cual pude emerger a pesar de las dificultades.

Empecé plasmando mis letras en soledad y volando con mis ideas, logrando hacer este sueño una realidad tangible que hoy puedo acariciar con mis propias manos.

Considero que posiblemente estas vivencias escritas puedan ayudar a otro ser a crecer y a enfrentar alguna dificultad que lo ayude a resurgir, como sucedió conmigo.

Pienso que todos los días resurgirnos para hacer o componer algo mejor, quizás ser mejores hijos, padres, amigos o seres humanos. 

Las pruebas de la vida desnudan nuestro potencial, y es entonces que ante la adversidad podemos elaborar una mejor coherencia de nuestros actos y acciones en la vida.

Debemos fluir, transformándonos en seres portadores de luz, para poder vivir en plenitud. Toda vida por más mísera que sea tiene sentido y ese, se lo das tú.

Para resurgir hay que pasar por una modificación interna, después de una crisis que te permitirá reconocer cuál es tu verdadero objetivo en la tierra.

En mi caso tuve que pasar por este periodo sombrío para poder plasmar mis insospechadas ideas que hoy sé que a muchas personas tocan sus fibras y la movilizan para hacer grandes cambios en su vida. 

Aprendí a trabajar mi ser interno, y así asegurarme un futuro sosegado.

Elegí la manera más sabia de vivir, aquella que siempre me brinde un crecimiento continuo, que me acerque más a vivir en paz y que me enseñe el verdadero valor de lo que significa vivir en armonía. 

Les demuestro con esto, que no importa lo que se pueda estar viviendo, ni lo que se esté pasando, lo más importante es saber que todos podemos resurgir ante la adversidad para recomponer nuestro camino.

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Orlanda Torres: Psicóloga, Escritora, Educadora, Orientadora Motivacional.

Autora del libro "Volando en Solitario" año 2015, Guayaquil - Ecuador. (Disponible en Amazon Kindle)

-Estudió en Miami Dade College: Certificate of Florida “Child Development Associate Equivalency”. Maestra de Educación Preescolar e Infantil en la ciudad de Miami.

-Licenciada en Psicología graduada en el 02/2017 - Atlantic International University.

-Orientadora Motivacional y Conferencias pueden contactar a Orlanda Torres a través de la página que administra www.fb.com/vivencialhoy

Publicaciones en Revista Sapo - Santiago de Chile – 2016

-La Estancia en el Paraíso de los Sueños

-Relación de Pareja y su gran Desafío

-Es la Felicidad una Elección

Conferencia en Radio - Miami, Florida

-Positivo Extremo Radio: Entrevista 123Teconte “Regreso a Clases y La Adolescencia”

-¿Como aprender a ser feliz?- Edificio Trade Building-.Innobis Coworking, Guayaquil - Ecuador

-La Inteligencia Emocional en la Relacion de Pareja- WENS Consulting Group, Guayaquil - Ecuador

Publicaciones en Revista Sapo - Santiago de Chile – 2018

- Ser Mujer

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