Wednesday, December 28, 2022

Delfín Prats. Premio Nacional de Literatura. Cuba 2022




Entrega

Se pregunta qué hacer
que echar en esta hoguera sino lo más amado
que ardan entre las manos años de madera
que alguien cante otra vez la rajadura
de su propia guitarra
que alguien sople el extinto sabor de su ceniza

se propone qué hacer
para que el aire soberbiamente puro no nos mate
se pregunta qué noche
no hemos tañido alguna vez bajo otra carne
entre ruidosos argumentos que nunca trascendieron
nuestra materia cerrada por el tiempo

qué bosque no anduvimos tomados de los sueños
por hongos y por fresas silvestres
mientras la noche tiende su exilio transitorio
sobre la hoguera altísima ardiendo de los cuerpos


Saldo

Entren amigos tomen asiento entre mis pertenencias
las que no me pertenecen más que a ustedes
sus melenas copiosas no tengo nada que brindarles
como en otro tiempo leche pan viejo o alguna que otra
tibia palabra que roer como ven
las cosas han cambiado mucho
ustedes están muertos hace unos cuantos calendarios
yo tuve un poco más digamos de destreza
con las enfermedades de los primeros años
pero créanme no es ninguna ventaja
estar aún del lado de los vivos
gozando de sus escasos privilegios
(estar de nuevo con ustedes
en el portal imaginario de la casa donde convivíamos
donde aún aguardamos el café de cada tarde
no sin cierta amargura reciente y viva como un muerto)
viejos amigos cómo lamento esta falta de todo que
                                                               ofrecerles
mi ignorancia y un poco de impotencia
por las cosas que ocurren por ahí (se ha hablado
mucho de la guerra del genocidio y de cierta probabilidad
de exterminio parcial o total de la especie humana) pero 
                                                              hablen
cómo les va sin nadie cómo les va en la nada
sin tener que pulirla para ligar un hueso
cuando ya no hace falta romper la noche
                      con un tremendo aullido




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Textos tomados de la edición online de Lenguaje de Mudos. Editorial Betania. 2013

Cena de Nochebuena ofrecida a los presos de la cárcel de La Habana. (Foto Bohemia. Año 1915)

 

Tuesday, December 27, 2022

(Social. Enero 1929) Cinco jóvenes camagüeyanas

 

El 28 de diciembre de 1932, la nieve visitó a La Habana


Observatorio Nacíonal.- Miércoles 28, a las 11 a. m.- Por primera vez en Cuba, se ha producido en la mañana de hoy una ligera nevada, que afectó el centro de La Habana, algunos puntos de la periferia y el litoral en una extensión aproximada de cinco millas. La nevada comenzó a las 6 y 17 minutos y terminó a las 7 y 11 minutos a. m. La cantidad de nieve depositada fué de 15'3 g. por centímetro cuadrado. El fenómeno puede atribuirse a la penetración de una corriente fría, a baja altura, en la atmósfera tropical, saturada de humedad. A esa hora se registraban altas presiones en el nordeste de los Estados Unidos, presión normal en el Caribe y una ligera depresión en la zona del Istmo. -Millás, director.

Observatorio de Belén. - Miércoles 28, a las 9 a. m. -Un espectáculo extraordinario, nunca visto en Cuba y por fortuna  desprovisto de todo peligro, maravilló hoy a los habitantes madrugadores de La Habana, al presentarles todo el centro de la ciudad cubierto de una hermosísima capa de nieve que el sol se encargó de fundir poco después.  

Aunque la nevada no se produjo en la zona de este observatorio, tenemos noticias de que comenzó sobre las 6 y cuarto de la mañana para terminar una hora después. A las 8 aun se podia ver la nieve sobre los árboles del Parque Central y los Jardines del Capitolio. Este curioso fenómeno, que nadie esperaba, hay que atribuirlo a los extraordinarios descensos de temperatura que  se han registrado últimamente en los Estados Unidos.

La temperatura mínima en La Habana, en las horas de la nevada, no fue inferior a los 15 centígrados y la presión atmosférlca se mantuvo normal. -M. Gutiérrez Lanza. ( Carteles. Enero 1933)

En Memoria de Valentín Álvarez Campo


En la noche del lunes 26 de diciembre falleció en Miami el actor y director teatral Valentín Álvarez Campo. Nacido en Camagüey, Valentín tuvo una carrera vinculada al arte, tanto en la escena, como en las artes plásticas, pues de desempeñaba como dibujante. En su ciudad natal fundó en los años 70 el grupo teatral La Carreta. Sale de Cuba durante el éxodo del Mariel, y se establece en Nueva York y New Jersey donde continúa su labor actoral. Dirigió el Grupo Lírico Cultural de New Jersey (1982-1984) y fundó el Grupo de Teatro Cubano en esa ciudad. Se traslada a Puerto Rico en 1984 donde continuó activamente vinculado a la escena y la televisión, desarrollando personajes en varias telenovelas. Viaja a Miami en el 2004, para quedarse hasta su muerte. En los últimos años la salud de Valentín estuvo declinando por problemas cardíacos. Lo recuerdo como un hombre alegre, calmado, amante del buen teatro y cultivador de la amistad. Descanse en paz el amigo Valentín Álvarez Campo. (Luis de la Paz)

(Diario de la Marina. Diciembre 20, 1958) Ballerinas cubanas en el "Ballet Celeste" de San Francisco.


"Acompañadas por Miss Cristopher, en representación del Ballet Celeste de San Francisco acudieron al Ayuntamiento de aquella ciudad para despedirse de su Alcalde, las seis bailarinas cubanas pertenecientes al Ballet de Cuba y que tan sobresaliente actuación han realizado no sólo en la mencionada ciudad, sino también en la gira realizada conjuntamente con el Ballet Celeste, como sus artistas invitadas, por numerosas ciudades norteamericanas. Su éxito de público y de crítica ha sido mágnifico; éxito que también hay que anotar a Fernando y Alicia Alonso, cuya formación danzaria les deben, integrando actualmente su Ballet de Cuba." (Diario de la Marina. Diciembre 20, 1958)

Monday, December 26, 2022

Serán las cuatro de la tarde y el arroz no alcanza. (un poema de Félix Luis Viera)

Nota: Cada lunes la poesía de Félix Luis Viera. Puedes leer todos sus textos, publicados en el blog, en este enlace. Traducción al italiano de Gordiano Lupi.

Foto/AP
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Poema 35 de La patria es una naranja 



35


Serán las cuatro de la tarde y el arroz no alcanza
ni alcanza el aire y hay un sol terrible
quedan 2/4 de frijoles
y el discurso crece en la pantalla
la sangre de otros brama en el discurso de ese hombre
sigue pidiendo sangre y el arroz no alcanza
queda ¼ de frijoles a las cuatro de la tarde
y el sol saca fuego en las aralias
y un negro pasa proponiendo el hígado
por cuatro cajetillas de cigarros
–un negro es un decir, digamos que es un blanco–
y Marta está fregando las últimas lozas quizá de la historia
mientras por la ventana hace años se ha fugado
el último duendecito del futuro
(de aquel futuro hecho de mármol)
(recuerden que era un futuro hecho de acero)
Las cuatro de la tarde y el arroz no alcanza
y Marta piensa ¿qué pasará a las cuatro de la tarde de mañana?
y el mismo hombre vuelve a decir lo mismo:
la Primavera, oh, la Primavera,
la primavera vendrá pero antes, dice, debemos seguir enviando para Él
buques y más
buques de sangre
y debemos levantar cuatro tribunas más dice: mi lengua es incansable
mi lengua de prometer es incansable
y el enemigo, oh, el enemigo
que quisiera sorprendernos sin lenguas sin banderas
sin los tantos muertos que le hemos ofrendado
Mientras queda un ¼ de frijoles y el sol está terrible
y no alcanza el aire ni el arroz ni el oxígeno
y la palabra que se habrá de decir
deberá ser dicha en silencio
deberá ser dicha mejor dicho en las entrañas
y todos están lejos
todos se han ido o quisieran físicamente irse
piensa Marta mirando el rescoldo casi fregado de una taza
qué soledad, piensa
y mira hacia el pasado donde estaba segura de que este presente
sería el advenimiento de las piñas y los girasoles y la derrota del rubí
pero el arroz no alcanza
y queda 1/8 de frijoles
y el sol saca cueros de los techos
y el mismo hombre de hace más de 40 años
sigue prometiendo más sangre después de las promesas
las tendederas al fondo de los edificios están repletas de blúmeres y sostenes perforados
pero hay también un pantaloncito rojo que costó el salario quincenal de un ingeniero:
quince dólares
El mismo hombre sigue bramando sangre en la pantalla
ya los televisores todos no le alcanzan para ponerlos rojos
y pasa un hombre blanco –un blanco es un decir, digamos que es un negro–
proponiendo ocho cajetillas de cigarros a cambio de una olla de carbón
y la niña del edificio de enfrente de pronto se ha metido a puta
y todos quieren verla vestida de puta azul con zapatos de puta
y todos quieren oler el guiso que sale de la cocina de su casa
luego de que se inaugurara con un italiano en el oficio

Qué soledad piensa Marta mientras friega la última taza
y quizá la última cazuela con humana esperanza
todos se han ido piensa
aunque muchos queden aquí todos se han ido, sus cuerpos se han ido
Mientras yo la miro desde una distancia tan distante
que los mares se convierten en niebla
Es decir, el Tirano habla habla habla habla
Y los árboles caen
Y caen los hombres
Y caen los pájaros perplejos
Y caen los pensamientos convertidos en pánico

Oh, Marta, la vida no te dio el “junco y capulí”,
te dio el espanto.


(Ciudad de México, 1998)




35

Saranno le quattro di sera e il riso non basta
né basta l’aria e c’è un sole terribile
restano 2/4 di fagioli
e il discorso cresce sullo schermo
il sangue degli altri grida nel discorso dell’uomo
continua a chiedere sangue e il riso non basta
restano 1/4 di fagioli alle quattro di sera
e il sole getta fuoco per le strade
e un nero passa proponendo il fegato
per quattro pacchetti di sigarette
- un nero è un modo di dire, diciamo che è un bianco -
e Marta sta pulendo forse le ultime stoviglie della storia
mentre dalla finestra anni fa è fuggito
l’ultimo folletto di futuro
(di quel futuro fatto di marmo)
(ricordate che era un futuro fatto di acciaio)
Le quattro della sera e il riso non basta
e Marta pensa cosa succederà alle quattro della sera di domani?
E lo stesso uomo torna a dire le stesse cose:
la Primavera, oh, la Primavera,
la primavera verrà però prima, dice, dobbiamo continuare a
[inviare per Lui
navi e ancora
navi di sangue
e dobbiamo innalzare altre quattro tribune dice: la mia lingua è
[instancabile
la mia lingua che promette è instancabile
e il nemico, oh, il nemico
che vorrebbe sorprenderci senza lingue senza bandiere
senza i tanti morti che gli abbiamo offerto.
Mentre restano solo 1/4 di fagioli il sole è terribile
e non basta l’aria né il riso né l’ossigeno
e la parola che si dovrà dire
dovrà esser detta in silenzio
dovrà esser detta per meglio parlare all’anima
e tutti sono lontani
tutti se ne sono andati o vorrebbero fisicamente andarsene
pensa Marta conservando il residuo quasi pulito di una tazza
che solitudine, pensa
e guarda verso il passato quando era sicura che questo presente
sarebbe stato l’avvento degli ananas e dei girasoli e la disfatta del
[rubino
ma il riso non basta
e restano 1/8 di fagioli
e il sole arroventa i tetti
e lo stesso uomo da oltre 40 anni
continua a promettere più sangue dopo le promesse
gli stenditoi in fondo agli edifici sono pieni di mutande e
[reggiseni perforati
ma c’è anche un pantaloncino rosso
che costò la quindicina di un ingegnere: quindici dollari.
Lo stesso uomo continua a gridare sangue nello schermo
adesso tutti i televisori non bastano per diventare rossi
e passa un uomo bianco - un bianco è un modo di dire, diciamo
[che è un nero -
proponendo otto pacchetti di sigarette in cambio di una pentola
[di carbone
e la bambina dell’edificio di fronte subito si è messa a far la
[puttana
e tutti vogliono vederla vestita da puttana azzurra con scarpe da
[puttana
e tutti vogliono annusare lo stufato che esce dalla cucina della
[sua casa
dopo che avrà inaugurato la professione con un italiano.
Che solitudine pensa Marta mentre pulisce l’ultima tazza
e forse l’ultima casseruola con umana speranza
tutti se ne sono andati pensa
anche se molti restano, qui tutti se ne sono andati, i loro corpi se
[ne sono andati.
Mentre io la guardo da una distanza così distante
che i mari si trasformano in nebbia.
Come dire, il Tiranno parla parla parla parla
e gli alberi cadono
e cadono gli uomini
e cadono gli uccelli perplessi
e cadono i pensieri trasformati in panico
Oh, Marta, la vita non ti ha dato il “giunco e il ciliegio”,
ti ha regalato lo spavento.



 


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Félix Luis Viera (El Condado, Santa Clara, Cuba, 19 de agosto de 1945), poeta, cuentista y novelista, es autor de una copiosa obra en los tres géneros.

En su país natal le fue otorgado el Premio David de Poesía, en 1976, por Una melodía sin ton ni son bajo la lluvia; el Premio de Novela de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, en 1987, por Con tu vestido blanco, que recibiera al año siguiente el Premio de la Crítica, distinción que, en 1983, le fuera concedida a su libro de cuentos En el nombre del hijo.

En 2019 le fue otorgado el Premio Nacional de Literatura Independiente “Gastón Baquero”, auspiciado por varias instituciones culturales cubanas en el exilio.

Su libro de cuentos Las llamas en el cielo retoma la narrativa fantástica en su país; sus novelas Con tu vestido blanco y El corazón del rey abordan la marginalidad; la primera en la época prerrevolucionaria, la segunda en los inicios de la instauración del comunismo en Cuba.

Su novela Un ciervo herido —con varias ediciones— tiene como tema central la vida en un campamento de las UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción), campos de trabajo forzado que existieron en Cuba, de 1965 a 1968, adonde fueron enviados religiosos de diversas filiaciones, lumpen, homosexuales y otros.

En 2010 publicó el poemario La patria es una naranja, escrito durante su exilio en México —donde vivió durante 20 años, de 1995 a 2015— y que, como otros de sus libros, ha sido objeto de varias reediciones y de una crítica favorable.

Una antología de su poesía apareció en 2019 con el título Sin ton ni son.

Es ciudadano mexicano por naturalización. En la actualidad reside en Miami.

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Gordiano Lupi, periodista, escritor y traductor, nació en Piombino, Italia, en 1960. Fundador, en 1999, junto con Maurizio y Andrea Maggioni Panerini de la editorial La Gaceta Literaria, ha traducido del español a varios autores cubanos, como Alejandro Torreguitart Ruiz, Guillermo Cabrera Infante, Félix Luis Viera y Virgilio Piñera, entre otros. Cuenta en su haber con un amplio trabajo sobre figuras del cine, entre ellas Federico Fellini, Joe D´Amato y Enzo G. Castellari. Ha publicado más de una decena de libros que abarcan diversos géneros, como Nero tropicale, Cuba magica, Orrore, ertorismo e ponorgrafia secondo Joe d´Aamto y Fidel Castro – biografia non autorizzata.

Gordiano Lupi es un luchador por la democracia para Cuba y un promotor de las artes y la cultura de la Isla.

(Diario de la Marina. Diciembre 20, 1958) Anuncian que habrá más frío. Caricatura por Roseñada.

 

(Diario de la Marina. Diciembre 20, 1958) "Luis Felipe", de Manuel Villabella. Por Manolo de la Torre.


Con tres cuentos muy bien logrados nos llega un breve tomo que revela todo el valor de un camagüeyano joven que se abrirá paso a golpe de talento y decisión.

Manuel Villabella cultiva el cuento con agilidad de prosa y original motivación, demostrando una rica imaginación que madurará en triunfo sin dilaciones.

Perteneciente al grupo "tiempos nuevos" que con gallardía y entereza ha saltado a la palestra para demostrar la fuente generosa de valores artísticos y literarios que darán a Camagüey laureles legítinos. Manuel Villabella ha sido un cultor constante de todas las iniciativas del grupo.

Al presentar sus cuentos "Luis Felipe", "Perseo" y "El Daño", unidos en un solo sabroso tomo que robustece el orgullo regional y la fe en el futuro de nuestros representantes en la cuentística nacional, Villabella dice de su energía y de su fructífera inclinación por este género.

Atractivamente impreso "Luis Felipe" es ameno y simpático en el continente y contenido y renueva las admiraciones por este joven amigo que se incorpora decidido a esta faena donde descollará por sus naturales e innegables dotes.

Nuestros estímulos al valioso amigo que con tanta generosidad y gentileza nos envía sus bien trabajados cuentos cortos.


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Diario de la Marina
Diciembre 20, 1958

(Diario de la Marina. Diciembre 20, 1958) Becada por el "Rotary International", entre 121 oponentes, una camagüeyana.


"Enriqueta Bradshaw Hernández, blonda belleza de gentilísimo porte, simpatía e inteligencia eminentes que acaba de ser becada en el extranjero por la Fundación Rotaria durante el año 1959-1960. Obtuvo este galardón la culta amiga, superando 121 oponentes de 34 países y como representación del club Rotario camagüeyano, que preside el dinámico clubman señor Antonio Milla Espinosa. La señorita triunfante es hija de la señora Enriqueta Hernández Espinosa y George Bradshaw, amigos de nuestra consideración. A Enriquetica. nuestra felicitación que le permitirá estudiar Psicología en los Estados Unidos." (Diario de la Marina. Diciembre 20, 1958)

Saturday, December 24, 2022

¿Cómo manejar las dificultades en la cotidianidad? (por Orlanda Torres)

Nota del blog: Sección semanal en el blog Gaspar, El Lugareño, gracias a la cortesía de la psicóloga Orlanda Torres, quien ha aceptado la invitación a compartir con los lectores sus consejos y reflexiones sobre los conflictos cotidianos.


Todos enfrentamos a lo largo de la existencia, situaciones adversas, es parte de la vida, nadie puede tener una vida sin dificultades, pero ¿cómo hacerles frente a estas adversidades?

Muchos creen que evadiendo los problemas es el mejor remedio, salir de compras, vacaciones, entre otras actividades, pueden ser la clave de la solución, pero en realidad esa no es la actitud más aconsejable. Son paliativos, pero no soluciones.

Mientras ignoremos el problema de ese modo, sólo le estamos poniendo un parche a la dificultad, pero no logramos con eso solucionarla. Hay que enfrentarla y buscar las estrategias más adecuadas para lograr de esta manera remediar la dificultad y se lo logra prestándole su debida atención de una manera sabia.

Existen situaciones duras que hay que saber manejar y enfrentar, como la pérdida o muerte de un ser querido, la ruptura de un matrimonio o de un amor de varios años, una grave enfermedad, dificultades con la familia, hijos, problemas o despido en el trabajo, todo esto nos genera grandes cambios en nuestras emociones, sentimientos encontrados que muchas veces nos sumergen en la depresión.

Para algunas personas resultará más fácil asimilar la situación, pero para otras, esto requerirá de un largo periodo de tiempo, a veces meses o quizás años.

No olvidemos que las circunstancias desagradables pueden ser útiles para el individuo, porque originan que la persona reevalúe su comportamiento, busque soluciones, alternativas y lo ayuda a crecer.

La familia en muchos de los casos juega un papel fundamental, pero la mayor parte depende de cómo el individuo acepte el problema, si esa persona admite la dificultad como un hecho real e inevitable, empieza a construir defensas para poder afrontar los acontecimientos y seguir avanzando.

Se ha demostrado que las personas que sufren de una enfermedad terminal, si logran tener un buen estado de ánimo y una buena aceptación de la enfermedad es posible que puedan durar más tiempo del que se les haya diagnosticado; así mismo, las pérdidas o duelos también tienen su proceso.

Cuando se hace conciencia de que es una ley inevitable de la vida y que nadie puede escapar de estos acontecimientos, es más factible que la persona acepte esa pérdida como un hecho normal y natural en su recorrido.

Todos en algún momento viviremos periodos de dificultad y dolor, pero si nos estancamos en ese mal momento estaremos perdiendo todo lo bueno que el presente pueda construirnos.

No dejemos pasar las oportunidades por estar siempre sumergidos en el pasado, en el sufrimiento y en lo que posiblemente ya no tenga solución, porque eso traerá un dolor emocional que producirá grandes cambios en tu ser.

Elije la manera más sabia de vivir, aquella que siempre te brinde un crecimiento continuo, que te acerque más a vivir en paz y que te enseñe el verdadero valor de lo que significa vivir en armonía, para que puedas evolucionar en la vida.

Muchas veces creemos que nunca vamos a superar las dificultades, si se puede, sólo piensa positivamente, asume con responsabilidad el reto y convéncete que eres capaz de enfrentarlo.

Vivir agobiado y turbado no causará más que desestabilizar y enfermar nuestro organismo, es necesario que reduzcas las cargas y tensiones que te producen los elementos externos de los cuales no puedes tener control.

Se siempre coherente con tu bienestar y trata siempre de esquivar todo lo que perturbe tu serenidad y lo que ensombrezca tus días.

Las dificultades siempre estarán presente y harán que el engranaje de la vida cambie, pero serás tú quien permita que se desestabilice tu ser.

Recuerda que tú eres el único que tienes el compromiso de luchar arduamente por tu bienestar, se respetuoso contigo mismo y no dejes que las dificultades te produzcan un sufrimiento innecesario.




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Orlanda Torres: Psicóloga, Escritora, Educadora, Orientadora Motivacional.

Autora de los libros: "Volando en Solitario" año 2015, Guayaquil - Ecuador. (Disponible en Amazon Kindle). "Los símbolos del Amanecer" (Editorial Voces de Hoy, 2020)

-Estudió en Miami Dade College: Certificate of Florida “Child Development Associate Equivalency”. Maestra de Educación Preescolar e Infantil en la ciudad de Miami.
-Licenciada en Psicología graduada en el 02/2017 - Atlantic International University.

-Orientadora Motivacional y Conferencias pueden contactar a Orlanda Torres a través de la página que administra www.fb.com/vivencialhoy

Publicaciones en Revista Sapo - Santiago de Chile – 2016
-La Estancia en el Paraíso de los Sueños
-Relación de Pareja y su gran Desafío
-Es la Felicidad una Elección
Conferencia en Radio - Miami, Florida
-Positivo Extremo Radio: Entrevista 123Teconte “Regreso a Clases y La Adolescencia”
-¿Como aprender a ser feliz?- Edificio Trade Building-.Innobis Coworking, Guayaquil - Ecuador
-La Inteligencia Emocional en la Relacion de Pareja- WENS Consulting Group, Guayaquil - Ecuador
Publicaciones en Revista Sapo - Santiago de Chile – 2018
- Ser Mujer

Administra:
Facebook.com: Orlanda Torres
Instagram: orlanda.torres.3

La RAE presenta su más reciente actualización


La Real Academia Española (RAE) ha presentado la actualización 23.6 del Diccionario de la lengua española (DLE). La obra se actualiza en esta ocasión con 3152 novedades, entre las que no solo se encuentran nuevas incorporaciones de términos, sino también enmiendas a artículos ya existentes y supresiones. Todas ellas ya están disponibles en la página web dle.rae.es, que cuenta con el apoyo de Fundación “la Caixa”.

Han dado a conocer públicamente esta actualización el director de la RAE y presidente de la ASALE (Asociación de Academias de la Lengua Española), Santiago Muñoz Machado, y la directora del Diccionario de la lengua española, la académica Paz Battaner.

NOVEDADES EN EL ÁMBITO SOCIAL

El Diccionario de la lengua española incluye en su más reciente actualización novedades relativas a terminología procedente del ámbito social.

Entre ellas encontramos la adición de la palabra edadismo, definida como ‘discriminación por razón de edad, especialmente de las personas mayores o ancianas’.

Otras de las incorporaciones de este ámbito son conspiranoico, micromachismo, ruralizar o una nueva acepción para el término brecha como ‘diferencia o distancia entre situaciones, cosas o grupos de personas, especialmente por la falta de unión o cohesión’.

También se han revisado y modificado las definiciones de discapacidad y racismo.

HABEMUS NUEVAS INCORPORACIONES

La actualización 23.6 pone al día la versión electrónica del Diccionario de la lengua española y continúa el camino hacia la 24.ª edición de la obra, que se publicará en 2026, coincidiendo con el tercer centenario de la aparición del primer diccionario elaborado por la RAE, el Diccionario de autoridades (1726-1739).

En esta versión, ya disponible en la plataforma en línea, pueden encontrarse nuevas incorporaciones relativas al ámbito tecnológico como macrodatos, puntocom, videojugador o las expresiones comercio electrónico, minería de datos, obsolescencia programada o vida útil.

Como cada año, también es reseñable el enriquecimiento de la obra con terminología procedente del mundo gastronómico. En esta actualización se suman a la obra panetone y panetón, y nuevas acepciones de sancocho, en referencia al guiso canario, y compango, en alusión al conjunto de ingredientes cárnicos, ahumados o embutidos, con que se elaboran la fabada y algunos cocidos.

De las ciencias naturales, se incorporan voces pertenecientes a la zoología como dingo, facóquero y mantarraya, y al ámbito de la medicina como cortisol, hiperinmune, lidocaína o monodosis.

Otras palabras que aparecen en la actualización son micromecenazgo, microplástico, manguito, cuarentañero; las literarias garciamarquiano y cortazariano, o expresiones del habla coloquial como copiota, gusa o habemus.

PROPUESTAS REALIZADAS POR JAVIER MARÍAS

Esta actualización incluye, asimismo, propuestas que el escritor y académico Javier Marías (1951-2022) presentó ante las comisiones en las que se articula el trabajo académico.

Destaca la adición al término traslaticio de la acepción ‘perteneciente o relativo a la traducción’, oficio que el académico madrileño ocupó profesionalmente y que fue una de sus pasiones desempeñada con maestría.

El autor de Corazón tan blanco propuso también la incorporación de las voces hagioscopio y sobrevenido, que también se añaden al diccionario en su actualización 23.6. (Texto tomado del website de la RAE)

Thursday, December 22, 2022

Al Público. Agencias, establecimientos, productos, etc., que por su bondad, recomienda la Revista de la Asociación Femenina de Camagüey. (Noviembre 1923)


Qué rico vino se toma,
Amigos, en Camagüey,
Si se consigue comprar
En la casa de Vallvey.

¿Qué cuál es el mejor sastre?
El que aquí se recomienda:
¡Barrios, solamente Barrios!
Si quiere una buena prenda.

No toméis señores más
Los viejos bacilos búlgaros
Traídos de no sé dónde,
Cuando muy frescos y puros
Los tiene el Dr. Martínez,
Que en obtenerlos es ducho.

Este Dulom es un lince,
Que se mueve cual ninguno;
Por lo que es el mandatario
Para todos los asuntos.

Pero ¡mucho ojo! amigo Dulom,
Que Bernabé Sánchez Suárez
No se queda nunca atrás,
Aunque parezca que no ande.

No lo dude ni un instante:
El que quiere prenda fina,
Con refulgente brillante,
A "La Acacia" se encamina.

Vinos, dulces y licores,
Licores, dulces y vinos;
Si quieres de los mejores
Corre a "La Norma" mi amigo.

¿Un retrato bien correcto?
A La Kodak sin demora:
Sale el retrato perfecto
Y aun su original mejora.

Es la imprenta Gutemberg
De las imprentas modelo,
Por su trabajo exquisito
Y su muy módico precio.

Alberto Muñiz Rodríguez,
Gerónimo Luis Aguado,
Antonio Pedro Pórtela,
Enrique B. de Velazco;
Unos son procuradores
Y los otros mandatarios.
Mas el título no importa
Sino que son estos cuatro
Cuatro revuelve papeles,
Que te hallan el deseado
Por muy escondido que esté
Y a un precio que nunca es caro.

Si quiere un solar magnífico
En un reparto excelente
Cómprelo V. sin reparo
En la Caridad de Méndez.

¿A dónde ibas tan contenta
cuando te vi esta mañana?
—A comprar una victrola
de las que vende Cabana.

¿Dime, chica, te has sacado
este mes la lotería?
—No, hija, es que economizo
para que todos disfruten
en casa de esta alegría.

La Colonia China de Camagüey, en la celebración del centenario del natalicio de Ignacio Agramonte. (Foto Bohemia)

 

Wednesday, December 21, 2022

“La Diosa del templo”… una hermosa denuncia. (por Wilfredo A. Ramos)


Un espectáculo a medio camino entre lo teatral y lo performático subió al escenario de Artefactus Teatro los días 10 y 11 del pasado mes de Septiembre, el cual se propuso enviar un fuerte, que a la vez humano mensaje contra la aún lamentablemente y persistente práctica en muchas partes de nuestro mundo, de utilizar a niños para sacrificios rituales, algo que aunque nos parezca abominable, continúa realizándose con diferentes fines, ya sea bajo la creencia de que por medio de tales actos se pueda acceder a una mejor fortuna, a una abundante cosecha o como vía para prevenir enfermedades y desastres naturales.


Con este presupuesto en mente, donde además música y texto serán de su propia autoría, Arsenio Díaz se lanza a crear un espectáculo mediante la conjunción en escena de elementos referenciales a la milenaria cultura de la India, ofreciendo de esta manera su mensaje de denuncia.


Díaz, graduado de guitarra clásica en la Habana, continuó sus estudios en el Laboratorio Nacional de Música Electroacústica, pasando más tarde a integrar el Centro Nacional de la Música de Conciertos, ambas instituciones en la propia ciudad. Su interés musical lo llevaría hacia el estudio del Sitar y de la música clásica indú, teniendo la oportunidad de recibir clases bajo la supervisión de Bharti D. Chokshi, dentro de la prestigiosa Asociación de Espectáculos de la India (APAI, por sus siglas en inglés), institución ya con veintitrés años de existencia, radicada la misma en el condado floridano de Broward.

El trabajo de este artista difundiendo la música, a la vez que la cultura indú, se ha ido extendido a través del Sur de la Florida mediante su participación en diversos eventos y como parte de algunas agrupaciones musicales donde ha podido dar a promover la rica diversidad de la música de carácter étnica, así como su gran variedad de instrumentos, además del ya mencionado Sitar, el Manjeera (platillos de mano muy chicos), los cuencos metálicos, el Gong (gran disco de metal sostenido por dos pilares), el Suona (trompeta china) y el Tumbi (instrumento de una sola cuerda).


Hemos hablado hasta aquí de quien fuera el creador de la idea de este espectáculo, pero ahora nos vemos en la necesidad de mencionar a quien hizo posible que dicha idea terminara conformando lo visto sobre la escena, nos referimos al director Erom Jimmy Cuesta, de quien lamentablemente no hemos podido disfrutar de tantos trabajos en nuestra ciudad como hubiéramos deseado, pero que cuenta con una firme trayectoria iniciada en escenarios cubanos y continuada en tierras españolas.


Como dejamos sentado desde el principio de esta líneas, en esta ocasión no estamos en presencia de una obra de teatro como tal, puesto que lo visto carece de desarrollo de una acción dramática que cree conflictos los cuales tengan que ser resueltos por los personajes en escena, más bien estamos en presencia de un hecho performático, el cual por su misma condición no abandona en parte el lenguaje representativo requerido de este tipo de trabajos, donde lo teatral no deja de estar presente.


La ambientación nos introduce sin duda alguna dentro de la cultura de la India, tanto desde el aspecto visual como desde el de los olores. La presencia de Díaz ejecutando sus instrumentos, creando maravillosos efectos sonoros que envuelven al auditorio, la utilización de grandes bandas de telas engalanando el espacio, así como la muy bien lograda presencia de Catalina Arenas, caracterizada como la imagen pétrea de la diosa del templo, logra capturar la atención del auditorio de manera inmediata. Luego aparecerá en escena la actriz Vivian Morales, elemento primordial en la historia sobre el cual recaerá la responsabilidad de narrar los hechos que sostendrán el contenido de la denuncia que se quiere presentar ante el público observador.

La historia narrada que podría verse como una muy particular, será llevada a planos universales a medida que ésta se va entretejiendo en el mismo texto con otros personajes de la historia y la literatura unidos por un mismo cordón umbilical: el del sacrificio humano de infantes.


Morales, la actriz que da vida a la madre víctima del sacrificio de su hija, personaje sufrido y vengador, se nos muestra con organicidad, buena proyección en su trabajo escénico, pero con cierta monotonía en el decir de sus textos, faltando matices en el decir de tan narrativo parlamento. La caracterización de la actriz, contribuye a darle un mayor alcance universal a la denuncia, al vestir ésta prendas de ropa propias de otras regiones asiáticas, no específicamente de la India. Por su parte Catalina Arenas convive cómodamente entre su hierática caracterización de la diosa y la humanización de la misma, llevando a cabo un interesante trabajo a medio camino entre sus dos personalidades artísticas consecuencia de un muy buen entrenamiento corporal. Como tercera presencia escénica, la joven bailarina Alexandra Fernández es la encargada de otorgar el elemento de plasticidad y simbolismo al andamiaje de este trabajo.


Interesante resulta el requerir del público presente durante unos instantes, el que tapen sus ojos, para que mientras se escucha una algo extensa narración donde se habla del abominable hecho del sacrificio infantil, los espectadores en la sala vivan el contacto de diversas sensaciones como de contactos con ramas de árboles, cuerdas, salpicaduras de agua y sonidos cercas de sus oídos, lo que ofrece la oportunidad de convertirlos en cómplices y participantes de la historia narrada. Esto último sin duda alguna refuerza el carácter de performance de dicha presentación.

Un aspecto, el único, de la puesta en escena que encontramos no acertado del todo fue la extensa proyección de imágenes en referencia a este tipo de violencia infantil, la cual se alargó por demasiado tiempo innecesariamente, al punto que al finalizar la proyección de las mismas el público pensara que el espectáculo había llegado a su fin, algo desmentido por la aparición nuevamente de las actrices en escena, para después de un breve texto, llegar ahora si, al final.

La experiencia obtenida, no obstante, con el disfrute de este trabajo muestra como cuando se conjugan los elementos idóneos, el arte puede convertirse en un muy efectivo medio de denuncia, fuera del conocido panfleto, entregando un producto artístico de lograda calidad. Enhorabuena.




Lic. Wilfredo A. Ramos
Crítico de teatro y danza.
Miami, Septiembre 14, 2022

Fotos/Arturo Arocha



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