Friday, February 12, 2010

"Ni quiero hablar de eso" (by Andy Rodríguez) en Aglutinador-Lab


Texto de la nota y fotos de Sandra Ceballos,
para el blog Gaspar, El Lugareño



"Ni quiero hablar de eso", enero 2010. Muestra personal y tesis de graduación del Instituto Superior de Arte del artista de 27 años, Andy Rodríguez, en Aglutinador-Laboratorio en La Habana.

La muestra contó con diez telas de mediano y gran formato pintadas con óleo, además de cuatro tapas metálicas pintadas con esmalte. Son obras en donde están representadas personas comunes: trabajadores, vigilantes nocturnos (CVP), veladoras, generales, milicianas, viejos desahuciados, etc. Ellos todos llevan el sello del desasosiego, la pasividad, el desconcierto, la búsqueda de nada.

Andy es un pintor de corazón y entrañas, pinta con pinceles embarrados con la impetuosidad de su propia bulla interior, de su contaminación tóxica como resultado de los tropiezos y descalabros vivenciales de su propia existencia.

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"Ni quiero hablar de eso", enero 2010. Muestra personal y tesis de graduación
del Instituto Superior de Arte del artista de 27 años, Andy Rodríguez,
en Aglutinador-Laboratorio.

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en el montaje de la Expo ...

Andy Rodríguez y Oscar (hijo de Sandra Ceballos)
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Yeni (la esposa de Andy Rodríguez) y Sandra Ceballos
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Andy Rodríguez
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Fotos/Blog Gaspar, El Lugareño (by Sandra Ceballos)

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Información relacionada (en el blog):
(La Habana) Andy Rodríguez en Aglutinador-Lab

Lincoln (Diaz-Balart) anuncia su retiro del Congreso. Mario (Diaz-Balart) quiere la silla de su hermano ...

7 News
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Rolando Napoles, Canal 41
Dos canales de televisión floridanos cubriendo, anoche,
esta noticia desde el Versalles. (Fotos/Blog Gaspar, El Lugareño)
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(from the Sun Sentinel). South Florida Congressman Lincoln Diaz-Balart announced on Thursday that he would not seek re-election this year:“Today I am announcing that I will not seek a tenth term in the United States Congress this November", and will push for democracy in Cuba as a private citizen and lawyer.

His brother, Congressman Mario Diaz-Balart, immediately announced that he would run to replace him, partly so he can represent Broward County: “I will seek election to the U.S. House of Representatives this November for Congressional District 21, a seat which will be left vacant after the retirement of Congressman Lincoln Diaz-Balart". (read full report)

Wednesday, February 10, 2010

Race and the Census: The “Negro” Controversy

by Jeffrey S. Passel

(Pew Research Center). The topic of racial identification on census forms has a long, fascinating history, which has generated fresh debate as the 2010 Census begins. Why, some ask, does the form include the word “Negro,” along with “black” and “African American,” among the options that Americans can choose for their self-identification? Isn’t that term out of date?

As you can see from the review that follows here, racial terms have come in and out of favor from one decade to the next. There was a similar debate about “Negro” in the 2000 Census, as there have been about other race terms in previous census years.

Before 1960, census-takers filled out the enumeration forms and chose the category for each American they counted. They used a detailed set of instructions from the government, key points of which are listed below. The 1960 Census was a transitional year in which census-takers chose the race for some Americans, and others self-identified from a list of categories. From 1970 to 1990, most Americans filled out their own forms and checked off a race category for themselves. Starting in 2000, they could choose more than one.

When the census began in 1790, the racial categories for the household population were “free white” persons, other “free persons” by color, and “slaves.” Census-takers did not use standard forms in the early censuses.

For 1850-1880, the codes for enumerators were generally white (W), black (B) and mulatto (M). Beginning in 1850, the data item was labeled “color.” In 1870, Chinese (C) and Indian (I) were added. In 1880, the data item was not labeled; it was “whether this person is…” In 1890, “Japanese,” “quadroon” and “octoroon” were added.

In 1900, there were no specified categories on the census listing form, but the instructions called for enumerators to list “W” for white, “B” for “black (or negro or negro descent)”, “Ch” for Chinese, “Jp” for Japanese, or “In” for Indian “as the case may be.” There was no mention of “quadroon” or “octoroon.” This appears to be the first appearance of “negro” (lower case) in the instructions but it was not listed on the form itself.

In 1910, the data item was called “color or race” for the first time. The instructions allowed for “Mu” for mulatto and “Ot” for other with an instruction to write in the race; “B” was called “black” only. The definition for “B” and “Mu” is: “For census purposes, the term ‘‘black’’ (B) includes all persons who are evidently full blooded negroes, while the term ‘‘mulatto’’ (Mu) includes all other persons having some proportion or perceptible trace of negro blood.”

In 1920, there were no changes. In 1930, there were specific instructions that used the term “Negro.” Persons who were mixed “White and Negro blood” were to be counted as “Negro” (apparently capitalized) no matter how small the share of “Negro blood.” (This so-called “one-drop rule” or variations of it appeared in census instructions beginning in 1870.) Persons who were mixed white-Indian were to be counted as Indian “except where the percentage of Indian blood was very small or where he or she was regarded as White in the community.” Any person who was “white” and “colored” was to be counted according to the “colored” race, and mixed colored races were to be counted according to the race of the father. There was an attempt in this census only to obtain figures for “Mex” (Mexicans), who were defined as “all persons born in Mexico, or having parents born in Mexico, who were not definitely White, Negro, Indian, Chinese, or Japanese.”

In 1940, the only change was the elimination of the “Mex” category, and Mexicans “were to be listed as White unless they were definitely Indian or some race other than White.”

In 1950, the census form listed the following categories: “White (W), Negro (Neg), American Indian (Ind), Japanese (Jap), Chinese (Chi), Filipino (Fil),” and other races to be spelled out. Note that the form did not contain the term “Black.”

Beginning in 1960, the Census Bureau began to use forms similar to the ones in use today, with a single form for an entire household rather than having multiple households included on the form completed by an enumerator. Census forms were mailed to most people, but census-takers picked them up. The data item is called “Color or race” with categories for “White, Negro, American Indian, Japanese, Chinese, Filipino, Hawaiian, Part Hawaiian, Aleut, Eskimo, (etc.)” Note that “black” did not appear on the form. The instructions called for census-takers to complete the race item by observation, and directed that Puerto Ricans, Mexicans, or other persons of Latin descent would be classified as ‘‘White’’ unless they were definitely “Negro,” “Indian,” or some other race. Southern European and Near Eastern nationalities also were to be considered “White.” Asian Indians were to be classified as ‘‘Other,’’ and ‘‘Hindu’’ was to be written in.

Self-identification was fully in place for 1970 and later censuses. The 1970 data item was still called “color or race” with the following response categories: “White, Negro or Black, Indian (Amer.), Japanese, Chinese, Filipino, Hawaiian, Korean, Other (with write-in).” This was the first appearance of “black” since 1920.

In 1980, the “race” item was not labeled; it read “Is this person…” The list of categories was expanded to include: “Vietnamese, Asian Indian, Guamanian, Samoan, Eskimo, Aleut.” In addition, the order of terms was changed to “Black or Negro.”

In 1990, the data item was relabeled; it was called “Race” for the first time, not “Color or Race.” The categories remained the same as in 1980, but the “Asian or Pacific islander” categories were grouped together with a heading and an “Other API” category with a write-in was added.

In 2000, respondents were allowed to pick more than one race for the first time. The “race” data item retained essentially the same categories as in 1990 with a few adjustments. “Black or Negro” became “Black, African Am., or Negro” marking the first appearance of “African-American” on the Census form. The three Native American categories were grouped together as “American Indian or Alaska Native” with a write-in of tribe. “Guamanian” became “Guamanian or Chamorro” and “Hawaiian” became “Native Hawaiian”. The “Other API” group was split into “Other Asian” and “Other Pacific Islander” with a separate write-in. Finally, “Other” became “Some other race” with its own write-in line.

For 2010, the categories are the same as in 2000 but examples are given separately for “Other Asian” and “Other Pacific Islander.” The form also has an instruction (in bold) appearing before the Hispanic-origin data item that says “NOTE: Please answer BOTH Question 5 about Hispanic origin and Question 6 about race. For this survey, Hispanic origins are not races.”

Tuesday, February 9, 2010

del XX Salón de la Ciudad de Camagüey

Primer Premio: "BOUMERAN", de Anahiz Martínez
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Segundo Premio: "INTERMITENCIA", de J. L. Santana
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Samir Bernardez junto a su obra
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obra de Rolando González
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obra de Daniel Alvarez
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obra de J. L. Santana
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Fotos/Blog Gaspar, El Lugareño

Bamboleo filma nuevo video en La Habana

Fotos/Reuters
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ver discografía de Bamboleo

Esteban Lazo en Haití

detalles en Juventud Rebelde

Inauguran área de investigación en los Buchillones, Ciego de Ávila

(Juventud Rebelde). CHAMBAS, Ciego de Ávila.— Con la inauguración del Área de Investigaciones del Sitio Arqueológico de Los Buchillones, la ciencia cubana sistematizará los estudios en uno de los lugares donde existen grandes incógnitas del pasado aborigen en Las Antillas. (sigue)

Monday, February 8, 2010

(Zenit) Entrevista con el embajador de Cuba ante la Santa Sede

ROMA, lunes 8 defebrero de 2010 (ZENIT.org).- El embajador de Cuba ante la Santa Sede desde diciembre, Eduardo Delgado Bermúdez, asegura categóricamente que su país responderá positivamente a la petición que Benedicto XVI ha hecho de seguir avanzando en materia de libertad religiosa.

En esta entrevista con ZENIT, el embajador analiza también aspectos de los 75 años de relaciones Cuba-Santa Sede, que se celebran en este año.

--Tanto el cardenal Tarcisio Bertone como el arzobispo Claudio Maria Celli al visitar la isla recientemente han pedido más acceso para la Iglesia a los medios de comunicación. ¿Responderá Cuba a esta solicitud?

--Eduardo Delgado Bermúdez: Usted es periodista. Usted sabe la historia del vaso de agua medio vacío y medio lleno. Cuando yo quiero ser negativo, yo digo que el vaso está medio vacío, cuando yo quiero ser positivo digo que está medio lleno. Sobre estas cosas generalmente la prensa hace un reflejo intencionado. El acceso de la Iglesia católica a los medios de prensa se ha ido produciendo igual que sucedió con la declaración de la Navidad como día feriado, o como se han autorizado innumerables procesiones religiosas dentro de la ley. Antes quedaban muy pocas en Cuba, ahora han aumentado considerablemente. Y actualmente los obispos tienen acceso a los medios nacionales de comunicación, un acceso que les ha ofrecido el gobierno porque los medios de comunicación, en Cuba, son estatales. Yo le puedo decir que sobre esto se ha conversado entre las autoridades de la Iglesia local y el gobierno cubano y se continuarán dando facilidades para aumentar este acceso. Esto es positivo. Es así. (ver entrevista completa en Zenit)

(inédito) Una curiosidad bibliográfica. Heriberto Hernández y Roberto Méndez

Autor: Heriberto Hernández
Editora: Caridad Rodríguez.
Diseño e ilustraciones: Rolando Estévez.
Nota de solapa: Roberto Méndez Martínez
Ediciones Matanzas, 1991
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Publico en este post lo que llamaría una curiosidad bibliográfica de la literatura contemporánea cubana. Es la nota manuscrita que escribiera y leyera Roberto Méndez Martínez, en los inicios de la "década especial" de los 90s cubanos, en la presentación del primer libro de poesía que publicara Heriberto Hernández, en Matanzas.

Este poemario fue conformado por Heriberto con una selección de poemas de sus dos libros anteriores, La Patria del Espejo (1987), Discurso en La Montaña de los Muertos (Premio David de la UNEAC, 1989), que se encontraban (por aquellos tiempos) engavetados en las editoriales isleñas, y poemas sueltos de lo que luego sería Los frutos del vacío (1997).

Joaquín Estrada-Montalván

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Una nota manuscrita
por Roberto Méndez Martínez


Puesto a hacer una definición para estos “Poemas” de Heriberto Hernández, sólo atino a decir que son la muestra de alguien que tiene una certera fe en la poesía.

Cada texto parece escrito, aunque alternen en ellos luces y sombras, con la misma tranquila razón, como si interrumpiendo por un instante al dialogo oral entrara en otro más palpable con la misma complicidad nuestra.

Poesía de larga respiración, contempladora de las formas, poesía de lápiz muy fino para dibujar muchachas, caracoles, espejos y a veces también poesía de tinta aguada que invade el papel con sus oleadas oscuras para recordarnos que existen el dobles y la muerte. Precedida por los ángeles de Rolando Estévez, imperturbables mediadores, esta creación se nos impone por su serenidad y el gesto con que deja lista la mesa para el convite de amistad y sabiduría.

Solo la vecindad con la plenitud marina impide a Heriberto Hernández el ser un “cuerpo invitado al baile las formas", un prisionero del arzobispo y de los fantasmas que se ocultan bajo la mesa. Única y poderosa razón, razón y pulso de arquitecto, guiadores de estos cánticos en que la memoria hila su único destino posible: el angélico.

Osvaldo Navarro ( by Pedro Portal)

Ayer domingo se cumplieron dos años del paso a la Casa de Dios Padre del poeta, narrador y ensayista Osvaldo Navarro.

A manera de homenaje Elena Tamargo compartió con los lectores del blog Gaspar, El Lugareño, un fragmento del libro (inédito) Las paces con Martí, escrito por Osvaldo Navarro, y que próximamente será publicado en España.

Como complemento de ese post Elena me envía (para publicar en este espacio) estos dos retratos de Osvaldo, también inéditos hechos por el fotógrafo Pedro Portal.

Nota: Debe tener la autorización de Elena Tamargo para reproducir las fotos de este post.

Tejuca en Zu Galeria (el sábado pasado)

En la noche del pasado sábado, día 6, se inauguró en Zu Galería la muestra de la serie pictórica Personajes Pendientes, de Armando Tejuca. Esta exhibición se podrá apreciar hasta el 1 de marzo.

Noche en la que se admiró el buen arte de Tejuca, de agradables e interesantes conversaciones, de re-encuentros y encuentros personales (con amigos virtuales), plus vino, queso ...

Zu Galeria
es ese lugar, en el town, donde se tiene la garantía de que en cada visita se podrá disfrutar de una propuesta artística interesante, junto al placer de reunirse con viejos y nuevos conocidos en un ambiente amable y agradable.

Gaspar, El Lugareño

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----------------------Armando Tejuca y Gaspar, El Lugareño
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Heriberto Hernández, Armando Tejuca y Maité Calas
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Armando Tejuca y Perera (pintor)
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Vanessa Alonso y Armando Tejuca
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Ariel Celestino (pintor), Armando Tejuca
y David Medina (Revista Carteles)
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Garrincha, Gaspar, El Lugareño, Naday Balbuena (Canal 41), Ernesto G
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Fotos/Blog Gaspar El Lugareño

Nota: Si utiliza alguna de estas fotos en su website o en sitios como Facebook, debe
mencionar: foto del blog Gaspar, El Lugareño, o foto por Joaquín Estrada-Montalván

Costa Rica elige a su primera presidenta

Foto/Reuters
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(Nación). Laura Chinchilla Miranda se convirtió ayer en la primera mujer que ocupará la silla presidencial en Costa Rica. La politóloga de 50 años logró un contundente 46,7% de apoyo, casi duplicando los votos obtenidos por su más cercano contendor: Ottón Solís, del Partido Acción Ciudadana (25,1%). (sigue)

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Laura Chichilla by Laura Chinchilla (ver video de la entrevista)

Saturday, February 6, 2010

en el camino pa La Habana, el pollo asado ...

Fotos/Reuters

Oikos

Sección Oikos, con fotos de Juan Carlos Agüero. Dedicada a mostrar la wildlife del Sur de la Florida, es el espacio green (cada sábado) del blog Gaspar, El Lugareño. Las fotos de Juan Carlos en el website Anhinga Wildlife
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Gaspar, El Lugareño Headline Animator

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