Sunday, May 24, 2009
Muestra de Gilberto Ante en el Museo de Antioquia, Colombia
(Semana). El Domingo de la Revolución es una muestra de 50 fotografías del archivo de Gilberto Ante -en el que se mezclan las imágenes oficiales de Fidel, el Che y Camilo Cienfuegos-, con otras de mujeres desnudas en cuartos de hotel, un retrato de la cosmonauta Valentina Tereshkova en la peluquería con el casco de un secador de pelo en la cabeza, otra de una mujer pop frente a los cañones de Morro Cabaña y hasta el retrato en Angola de un par de monos en una pose extrañamente similar a la de los soldados de las Fuerzas Armadas Revolucionarias.
Un archivo que revela la ingenua mirada de un campesino o la de un bromista pesado, de alguien, como señala Beatriz López, una de las curadoras de la exposición, "que apenas tuvo un medio para expresarse desarrolló un sentido estético". (sigue)
Un archivo que revela la ingenua mirada de un campesino o la de un bromista pesado, de alguien, como señala Beatriz López, una de las curadoras de la exposición, "que apenas tuvo un medio para expresarse desarrolló un sentido estético". (sigue)
Las Damas de Blanco
A esas mujeres valientes que recorren la Quinta Avenida de la Habana todos los domingos vestidas de blanco, en silencio, portando un gladiolo, desafiando a la dictadura mientras le piden al mundo que se solidarice con la liberación de sus esposos, padres, hijos, hermanos, amigos, presos por el solo delito de querer pacíficamente libertad de expresión, elecciones libres y una vida digna para el pueblo cubano. Para estas mujeres, con toda admiración, dedico un gladiolo cada domingo. (El Imparcial Digital)
la nueva justificación, del régimen de la Isla, ante la re-agudización del "período especial"
Para el estudiante Mario Espinosa, de 21 años, uno de los puñetazos [de la crisis mundial] lo vamos a sentir en el turismo. «La gente en el mundo tendrá menos dinero con la situación del desempleo y la quiebra de empresas, en medio de esa incertidumbre no tendrá muchas ganas y posibilidades de recrearse. Si a eso le añades que es una de nuestras principales vías de ingresos, ¿cómo quedamos?» (sigue en Juventud Rebelde)
Charles Bolden in line to be first African-American space chief
(MSNBC). CAPE CANAVERAL, Fla. - President Obama intends to name former astronaut Charles F. Bolden to head NASA. If confirmed by the Senate, Bolden would become the first African-American NASA administrator. (read more)
Saturday, May 23, 2009
Demuelen el Ateneo de Matanzas
Luego del derrumbe del techo (el pasado 19 de mayo), comenzó (hoy) la demolición del Ateneo de Matanzas (detalles en Juventud Rebelde)
Esperanza de vida ...
(Granma). En Cuba la esperanza de vida al nacer es de 77,97 años, según los últimos estimados de la Oficina Nacional de Estadísticas, pero es de 80 para las mujeres y de 76 para los hombres. (sigue)
Patrick Reilly, presidente de la sociedad Cardenal Newman, se refiere a Obama en ND
MANASSAS, Virginia, viernes, 22 de mayo de 2009 (ZENIT.org).- La controversia por el galardón a Barack Obama de la Universidad de Notre Dame en Estados Unidos, puede ser también una oportunidad para renovar la identidad de la educación superior católica en su identidad y misión.Es la opinión, compartida con ZENIT de Patrick Reilly, presidente de la sociedad Cardenal Newman, organización que busca renovar y fortalecer la identidad de las universidades católicas ese país.
El año pasado, esta asociación publicó la "Guía de Newman para escoger una Universidad católica" (TheNewmanGuide.com), con el fin de orientar a los estudiantes sobre los institutos de educación superior que son fieles al sentido de la la educación católica y a la constitución apostólica Ex corde ecclesiae de Juan Pablo II, sobre la identidad y misión de las universidades católicas.
Reilly se refierea la controversia ocurrida el pasado domingo en la universidad católica de Notre Dame, situada en el estado de Indiana y una de las más prestigiosas de Estados Unidos.
Notre Dame rindió un homenaje al presidente Obama otorgándole el título de doctor honoris causa en derecho, a pesar de que en su vida política, antes y después de ser presidente, ha votado y aplicado políticas contra la vida humana, como es la promoción del aborto incluso en fases muy avanzadas de gestación, la investigación con células madres embrionarias y las fundaciones de programas de planificación familiar en Estados Unidos. (sigue)
Foto/Blog Gaspar, El Lugareño.
El subsecretario del Consejo Pontificio para la Cultura se refiere a Galileo
--¿Cómo fue en realidad el juicio a Galileo?
--Monseñor Sanchez de Toca: Fundamentalmente Galileo fue procesado en 1633 por haber violado una disposición que se le hizo en 1616. La disposición de 1616, que Galileo no cumplió, le prohibía enseñar el copenicanismo, es decir, la doctrina que dice que el sol está en el centro y la tierra se mueve alrededor.
Galileo pensó que la prohibición no era tan rígida, sobre todo después de la elección del Papa Urbano VIII y publicó un libro en el que, bajo la apariencia de un diálogo en el que se exponen los argumentos a favor y en contra, tanto del sistema tolemaico como del copernicano, en realidad se escondía una apología descarada del sistema copernicano. No sólo esto, que era ya una violación de la prohibición que se le había hecho sino que además consiguió fraudulentamente el imprimatur, engañó a quien lo concedió diciendo que era una exposición imparcial, pero no era nada imparcial. Por este motivo fue acusado y por lo tanto, sometido a procesos, es decir, sometido a un proceso disciplinar.
Galileo nunca fue condenado como hereje, ni tampoco el copernicanismo fue declarado como herético. Simplemente fue declarado contrario a la Escritura porque sobre la base de las pruebas que existían entonces era posible demostrar el movimiento de la tierra y, por lo tanto, decir que la tierra se movía parecía ir contra la Escritura. Era muy significativo que en 1616 un grupo de expertos declaró que la doctrina, según la cual, la tierra se mueve alrededor del sol era absurda y eso se entiende perfectamente en el contexto de la época, porque no se podía demostrar y el sentido común decía que el sol se pone y sale.
Sin una física como la de Newton, sin una prueba óptica como el movimiento de la tierra, la cosa parecía absurda.
Nosotros hemos crecido desde pequeñitos viendo modelos e imágenes del sistema solar, pero el hecho es que nadie ha visto la tierra moverse alrededor del sol, ni siquiera un astronauta. Tenemos pruebas ópticas del movimiento de la tierra pero nadie ha visto la tierra moverse. Por eso nos parece que la actitud de los que condenaron a Galileo es exagerada pero en realidad responde a una lógica.
--Y responde no solamente a lo que pensaba la Iglesia sino la sociedad en general...
--Monseñor Sánchez de Toca: Naturalmente. El copernicanismo encontró una gran oposición principalmente en las universidades. Tuvo una aceptación muy gradual y la oposición no fue sólo en la Iglesia católica. También las iglesias protestantes se opusieron a Copérnico. Y todavía, en 1670, la universidad de Upsala, en Suecia, condenó a un estudiante porque había defendido las tesis copernicanas. (ver entrevista completa)
--Monseñor Sanchez de Toca: Fundamentalmente Galileo fue procesado en 1633 por haber violado una disposición que se le hizo en 1616. La disposición de 1616, que Galileo no cumplió, le prohibía enseñar el copenicanismo, es decir, la doctrina que dice que el sol está en el centro y la tierra se mueve alrededor.
Galileo pensó que la prohibición no era tan rígida, sobre todo después de la elección del Papa Urbano VIII y publicó un libro en el que, bajo la apariencia de un diálogo en el que se exponen los argumentos a favor y en contra, tanto del sistema tolemaico como del copernicano, en realidad se escondía una apología descarada del sistema copernicano. No sólo esto, que era ya una violación de la prohibición que se le había hecho sino que además consiguió fraudulentamente el imprimatur, engañó a quien lo concedió diciendo que era una exposición imparcial, pero no era nada imparcial. Por este motivo fue acusado y por lo tanto, sometido a procesos, es decir, sometido a un proceso disciplinar.
Galileo nunca fue condenado como hereje, ni tampoco el copernicanismo fue declarado como herético. Simplemente fue declarado contrario a la Escritura porque sobre la base de las pruebas que existían entonces era posible demostrar el movimiento de la tierra y, por lo tanto, decir que la tierra se movía parecía ir contra la Escritura. Era muy significativo que en 1616 un grupo de expertos declaró que la doctrina, según la cual, la tierra se mueve alrededor del sol era absurda y eso se entiende perfectamente en el contexto de la época, porque no se podía demostrar y el sentido común decía que el sol se pone y sale.
Sin una física como la de Newton, sin una prueba óptica como el movimiento de la tierra, la cosa parecía absurda.
Nosotros hemos crecido desde pequeñitos viendo modelos e imágenes del sistema solar, pero el hecho es que nadie ha visto la tierra moverse alrededor del sol, ni siquiera un astronauta. Tenemos pruebas ópticas del movimiento de la tierra pero nadie ha visto la tierra moverse. Por eso nos parece que la actitud de los que condenaron a Galileo es exagerada pero en realidad responde a una lógica.
--Y responde no solamente a lo que pensaba la Iglesia sino la sociedad en general...
--Monseñor Sánchez de Toca: Naturalmente. El copernicanismo encontró una gran oposición principalmente en las universidades. Tuvo una aceptación muy gradual y la oposición no fue sólo en la Iglesia católica. También las iglesias protestantes se opusieron a Copérnico. Y todavía, en 1670, la universidad de Upsala, en Suecia, condenó a un estudiante porque había defendido las tesis copernicanas. (ver entrevista completa)
Ars Longa en Cubadisco 2009
(Opus Habana). Por sexta vez, un fonograma del Conjunto de Música Antigua Ars Longa alcanza el Premio Cubadisco en la categoría Música de Cámara. Su directora Teresa Paz recibió el galardón concedido al CD Pedro Bermúdez, música de la Catedral de Guatemala, siglo XVI durante la gala de premiaciones que, el sábado 16 de mayo, dio inicio en el teatro Karl Marx a la XIII Feria Internacional Cubadisco 2009, el más importante certamen de la discografía cubana. (sigue)
Oikos
Sección Oikos, con fotos de Juan Carlos Agüero. Dedicada a mostrar la wildlife del Sur de la Florida, es el espacio green (cada sábado) del blog Gaspar, El Lugareño. Agradezco a Juan Carlos que haya aceptado tener una sección fija en nuestra casa virtual. (ver website Anhinga Wildlife)Friday, May 22, 2009
Cubaencuentro.com desinforma nuevamente hoy ...
Nota para los lectores que se han comunicado con preocupación, por las supuestas inundaciones que reporta Cubaencuentro.com (hoy) en Camagüey: Fuertes lluvias provocan derrumbes e inundaciones en Guantánamo, Santiago y Camagüey.
A pesar de que la Redacción CE, coincidentemente utiliza hoy las mismas fuentes que este blog linkeó (varias horas antes), desinforma a sus lectores al decir que en Camagüey hay inundaciones, aunque las fuentes (citadas) no dicen nada al respecto (por lo que no comprendo de donde tomaron ese dato), acabo de confirmar que en la Ciudad de los Tinajones no hay inundaciones hasta este momento.
A pesar de que la Redacción CE, coincidentemente utiliza hoy las mismas fuentes que este blog linkeó (varias horas antes), desinforma a sus lectores al decir que en Camagüey hay inundaciones, aunque las fuentes (citadas) no dicen nada al respecto (por lo que no comprendo de donde tomaron ese dato), acabo de confirmar que en la Ciudad de los Tinajones no hay inundaciones hasta este momento.
Gaspar, El Lugareño
echale la culpa "a la patria bloqueada" de lo que pasa ....
en Juventud Rebelde:
"... les inquieta, sin embargo, que los periódicos aborden estos temas y
publiquen las quejas de los lectores. El periodista —recomiendan— debe decirles
que hay que resistir, que la patria bloqueada exige aplazar necesidades y
querellas... No juego. Eso aconsejan algunos para evitar que la «angustia se
extienda» ..." (sigue)
(este sábado) William Navarrete presenta libro en Miami
Zu Galeria Fine Arts invita, este sábado, a Noches de Poesía con William Navarrete, quien presentará su poemario "Lumbres veladas del Sur" (Ed. Aduana Vieja, Valencia, 2008).
Este sábado, 23 de Mayo a las 8pm
Presentación por Daniel Fernández
Zu Galeria Fine Arts
2248 SW 8th Street
Miami, Fl 33135
786-443-5872
otros detalles en La Primera Palabra
Dragan el río Hatibonico
(Cadena Agramonte) .- Más de ocho mil metros cúbicos de tierra y desechos han sido extraídos del Río Hatibonico desde que comenzaron las operaciones de dragado y limpieza, emprendidas con el propósito de reducir los riesgos de inundaciones en la ciudad de Camagüey.
Fuerzas combinadas del Ministerio de la Construcción, Recursos Hidráulicos y Servicios Comunales trabajan desde hace una semana en tres frentes de labor, para desobstruir el cauce del río y facilitar la rápida evacuación de las aguas en caso de intensas lluvias. (sigue)
(fotos en Con Ojo de Gato aquí y aquí, video en TV Camagüey)
Fuerzas combinadas del Ministerio de la Construcción, Recursos Hidráulicos y Servicios Comunales trabajan desde hace una semana en tres frentes de labor, para desobstruir el cauce del río y facilitar la rápida evacuación de las aguas en caso de intensas lluvias. (sigue)
(fotos en Con Ojo de Gato aquí y aquí, video en TV Camagüey)
Thursday, May 21, 2009
Obama insiste en cerrar la prisión de (la bahía) de Guantánamo
(President Barack Obama, standing before the U.S. Constitution,delivers an address on national security, Thursday, May 21, 2009
at the National Archives. Official White House photo by Pete Souza.)
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"We are closing the prison at Guantanamo"
(Remarks by the President on National Security.
Read the full transcript)
(Remarks by the President on National Security.
Read the full transcript)
Camagüey, atento a las lluvias
(AIN). Después de cinco días de frecuentes lluvias, la provincia de Camagüey tiene un elevado nivel de saturación de la tierra, lo cual hace que se mantenga una vigilancia constante a la situación de embalses y ríos.
Desde el pasado sábado ocurren precipitaciones en el territorio, que ha llevado el acumulado a 150,5 milímetros, representativo del 78 por ciento de la media histórica de mayo, informó Orisbel San Miguel, de la Empresa de Aprovechamiento Hidráulico.
El nivel de llenado de los embalses rebasa ligeramente el 57 por ciento, si bien algunos alcanzan valores muy superiores. (sigue)
Desde el pasado sábado ocurren precipitaciones en el territorio, que ha llevado el acumulado a 150,5 milímetros, representativo del 78 por ciento de la media histórica de mayo, informó Orisbel San Miguel, de la Empresa de Aprovechamiento Hidráulico.
El nivel de llenado de los embalses rebasa ligeramente el 57 por ciento, si bien algunos alcanzan valores muy superiores. (sigue)
(varios) Terroristas se reciclan
(The New York Times). — An unreleased Pentagon report concludes that about one in seven of the 534 prisoners already transferred abroad from the detention center in Guantánamo Bay, Cuba, has returned to terrorism or militant activity, according to administration officials. (read more)
Wednesday, May 20, 2009
Convivencia, edición de Mayo-Junio
La diplomacia de intereses mercantiles por encima de los derechos humanos universalmente reconocidos, llega a una meridiana ausencia de ética.
Por otra parte es lamentable que se asegure que: «Tenemos claros nuestros objetivos finales» aunque “para llegar a ellos Europa debe insertarse en la estrategia cubana... Creemos que tener en cuenta las estrategias de Cuba no es necesariamente “insertarse en ellas”. ¿Es ético insertarse en unas estrategias que excluyen sistemática y totalmente a toda persona que piense diferente? No es a estas “políticas” a las que nos referimos cuando decimos que promover la cultura y el desarrollo de una nación es la forma más auténtica de hacer Política, así con mayúscula y con ética.
Teniendo en cuenta las evidentes diferencias históricas, culturales y de procesos, ¿cómo sonaría esto mismo dicho en las negociaciones con la Sudáfrica del apartheid, o en el Chile de Pinochet, o en la Argentina de la Junta Militar, con las dictaduras de derecha o el Sudán de Darfur, el Zimbabue increíble, los xenófobos alemanes, los secuestradores de las FARC, los talibanes que preparan escuelas de mujeres para convertirse en bombas, o los etarras de siempre? Estamos absolutamente de acuerdo con el diálogo, pero según esa lógica europea, para lograr un diálogo, ¿habría que “insertarse en sus mismas estrategias”? Según esa lógica, ¿habría que conceder a cambio de nada, en un diálogo con una pared porque ya en otras ocasiones han hecho como que dialogaban con otras paredes chinas o africanas? Esta lógica pone en evidencia el doble rasero para evaluar las violaciones a la integridad física y otro para las violaciones a la integridad cultural y espiritual de las naciones. (ver texto completo del editorial Cultura y Política en Cuba)
Por otra parte es lamentable que se asegure que: «Tenemos claros nuestros objetivos finales» aunque “para llegar a ellos Europa debe insertarse en la estrategia cubana... Creemos que tener en cuenta las estrategias de Cuba no es necesariamente “insertarse en ellas”. ¿Es ético insertarse en unas estrategias que excluyen sistemática y totalmente a toda persona que piense diferente? No es a estas “políticas” a las que nos referimos cuando decimos que promover la cultura y el desarrollo de una nación es la forma más auténtica de hacer Política, así con mayúscula y con ética.
Teniendo en cuenta las evidentes diferencias históricas, culturales y de procesos, ¿cómo sonaría esto mismo dicho en las negociaciones con la Sudáfrica del apartheid, o en el Chile de Pinochet, o en la Argentina de la Junta Militar, con las dictaduras de derecha o el Sudán de Darfur, el Zimbabue increíble, los xenófobos alemanes, los secuestradores de las FARC, los talibanes que preparan escuelas de mujeres para convertirse en bombas, o los etarras de siempre? Estamos absolutamente de acuerdo con el diálogo, pero según esa lógica europea, para lograr un diálogo, ¿habría que “insertarse en sus mismas estrategias”? Según esa lógica, ¿habría que conceder a cambio de nada, en un diálogo con una pared porque ya en otras ocasiones han hecho como que dialogaban con otras paredes chinas o africanas? Esta lógica pone en evidencia el doble rasero para evaluar las violaciones a la integridad física y otro para las violaciones a la integridad cultural y espiritual de las naciones. (ver texto completo del editorial Cultura y Política en Cuba)
La visita del presidente Obama a ND (según ACI-Prensa)
Tras una incesante y abundante serie de declaraciones, cartas e intentos de muchos católicos defensores de la vida para impedir este evento, incluidos 70 obispos de Estados Unidos y un nutrido grupo de estudiantes de la Universidad católica de Notre Dame, finalmente este domingo esta casa de estudios le otorgó al Presidente Barack Obama, conocido por su clara postura abortista, un Doctorado Honoris Causa en derecho.Esta serie de protestas tuvo tal vez su punto más alto con la concentración en la mencionada casa de estudios de unos tres mil estudiantes católicos que expresaron claramente su oposición a esta distinción y resaltaron que "la verdadera Notre Dame está comprometida con la santidad de la vida".
Con esta manifestación, estos católicos de Notre Dame expresaron claramente su oposición a las políticas abortistas del mandatario estadounidense que se iniciaron, siendo Presidente, cuando al día siguiente de su llegada al poder revirtiera la política de Ciudad de México con lo que ha decidido así destinar fondos federales a la promoción del aborto en el mundo.
Bastante ignorados por los medios seculares, durante el discurso de Obama un centenar de estudiantes presentes en el evento portaban cruces amarillas con pequeños pies dibujados en ellas, en clara alusión a la defensa del no nacido. Estos estudiantes permanecieron sentados, en señal de protesta, cuando el Presidente recibió el doctorado y en las distintas ocasiones en las que Obama fue ovacionado.
En días pasados, la estadounidense Mary Ann Glendon, actual Presidenta de la Pontificia Academia para las Ciencias Sociales y ex Embajadora de Estados Unidos ante la Santa Sede, también había expresado su protesta a esta distinción otorgada a Obama, rechazando un galardón que le había concedido esta casa de estudios.
Asimismo, durante el discurso de Obama, 4 activistas pro-vida fueron desalojados por la seguridad del Presidente tras recordarle con gritos a los presentes: "dejen de matar bebés" y "el aborto es una asesinato".
Para ver imágenes de la manifestación pro-vida en Notre Dame, puede ingresar a: http://www.catholicnewsagency.com/obama_notredame
Foto/Blog Gaspar, El Lugareño
Tuesday, May 19, 2009
Eloy
por Susana Della Latta
(Le agradezco a Susana, por comparitr este cuento
con los lectores del blog Gaspar, El Lugareño)
(Le agradezco a Susana, por comparitr este cuento
con los lectores del blog Gaspar, El Lugareño)
En el patio el viejo Eloy golpeóse hasta donde no hay oreja. Casi cuello o nuca, eso sería. Resbaló sin poder gritar, y quedó bajo los jazmines contemplando aquel andamio.
Yo era un niño. Y ha de saberse que un niño observa, luego el susto. Factual, el viejo Eloy, mi abuelo, intentaba acordar una expresión, que llamémosle: socorro.
Casa sola, todos salidos. A comprar. Domingo del calor en la cruenta villa. Pero mira la sangre del abuelo borboteándole la frente. Y el andamio aquel, de un constructo a semanas de derrumbe.
No te vas a detener. Y eso sería contar aquellas horas. Qué angustias para nonagenarias ideas deben haberlo torturado entonces. Morir así en día no pensado.
“Abuelo, anda levántate y sale del jazmín”. Pero el abuelo nada. Terquedad del dolor-cuchillo.
Serían las 11 cuando quiso llover, lugar extraño. Al viejo lo vi moverse. De modo que no es la muerte, pensó: niño que aun soy recordándole los hechos.
Después serían las 12 y hasta las 13 dieron en algún reloj. Pero Eloy sólo respiraba la colcha del jazmín. Sangre que no cesa. Y ahí entro en acción. Cojo al viejo de la manga, grito. Hombre casi-obeso, me advierte: “Déjalo, alguien llegará”.
Miro andamio. Sangre en la madera por donde baja el agua. Llovizna de lápiz sobre el patio escribe.
Instante que le sigue al infortunio. Mágica llegada, y eran tres. Acaso programaron partida de naipes y fueron descubiertos por el niño, yo. Pasarían rumbo al comité. El olor de Eloy tan familiar para el ajeno.
Andamio, jazmines teñidos de rojo -algunos-, y las palabras desaparecían. Porque esos tres, ahí, reconociendo la artimaña, limpiaron restos, agitaron pañuelos, tocando el pulso del viejo para constatar si hay vida. Y aunque no religiosos por decisión marxista, los octogenarios estos, despojaban rastros de Lucifer en el ambiente y como si el día hubiese comenzado ahora, circundaron la mesa y sentaron a Eloy en una esquina.
También diríase con certeza que se traían segundo plan para el encuentro. Barajas sin asomar de los bolsillos dieron espacio a interminables panfletos partidistas. Sabían que Eloy resucitaba con la Marsellesa. Hubo que mostrarle camino a casa sin detenimientos. Y casa era historia, en esta oportunidad. Entonces desplegaron periódicos, noticias.
Demasiados muertos por la causa. Tan luego un tropezón así –me dijo recordándome los hechos- no habría de dinamitar la paz de aquella tarde. Otros fueron cadáveres, otras sostuvieron huesos, amputaciones, despedidas. Entendí lastimaduras del hombre, en este caso, como diferentes dolencias en la historia del mundo.
Luego, parientes llegaron uno a uno. Niño que observas aún lo incomprensible del comportamiento humano.
Hubo que relatar suceso cronológicamente. Andamio, dejó evidencia. Simple era lo material para interpretación del que llegaba. Escombros, manchas rojizas en el patio, jazmines aplastados todavía por peso del cuerpo. Y sin embargo Eloy no era otro que Eloy, rescatado del barro por dos de su corriente. Yo era un niño.
Ocurrió transformación. Se recogieron los trozos sin rastros del golpe, más que por derrumbe y rajadura occipital.
Yo era un niño. Y ha de saberse que un niño observa, luego el susto. Factual, el viejo Eloy, mi abuelo, intentaba acordar una expresión, que llamémosle: socorro.
Casa sola, todos salidos. A comprar. Domingo del calor en la cruenta villa. Pero mira la sangre del abuelo borboteándole la frente. Y el andamio aquel, de un constructo a semanas de derrumbe.
No te vas a detener. Y eso sería contar aquellas horas. Qué angustias para nonagenarias ideas deben haberlo torturado entonces. Morir así en día no pensado.
“Abuelo, anda levántate y sale del jazmín”. Pero el abuelo nada. Terquedad del dolor-cuchillo.
Serían las 11 cuando quiso llover, lugar extraño. Al viejo lo vi moverse. De modo que no es la muerte, pensó: niño que aun soy recordándole los hechos.
Después serían las 12 y hasta las 13 dieron en algún reloj. Pero Eloy sólo respiraba la colcha del jazmín. Sangre que no cesa. Y ahí entro en acción. Cojo al viejo de la manga, grito. Hombre casi-obeso, me advierte: “Déjalo, alguien llegará”.
Miro andamio. Sangre en la madera por donde baja el agua. Llovizna de lápiz sobre el patio escribe.
Instante que le sigue al infortunio. Mágica llegada, y eran tres. Acaso programaron partida de naipes y fueron descubiertos por el niño, yo. Pasarían rumbo al comité. El olor de Eloy tan familiar para el ajeno.
Andamio, jazmines teñidos de rojo -algunos-, y las palabras desaparecían. Porque esos tres, ahí, reconociendo la artimaña, limpiaron restos, agitaron pañuelos, tocando el pulso del viejo para constatar si hay vida. Y aunque no religiosos por decisión marxista, los octogenarios estos, despojaban rastros de Lucifer en el ambiente y como si el día hubiese comenzado ahora, circundaron la mesa y sentaron a Eloy en una esquina.
También diríase con certeza que se traían segundo plan para el encuentro. Barajas sin asomar de los bolsillos dieron espacio a interminables panfletos partidistas. Sabían que Eloy resucitaba con la Marsellesa. Hubo que mostrarle camino a casa sin detenimientos. Y casa era historia, en esta oportunidad. Entonces desplegaron periódicos, noticias.
Demasiados muertos por la causa. Tan luego un tropezón así –me dijo recordándome los hechos- no habría de dinamitar la paz de aquella tarde. Otros fueron cadáveres, otras sostuvieron huesos, amputaciones, despedidas. Entendí lastimaduras del hombre, en este caso, como diferentes dolencias en la historia del mundo.
Luego, parientes llegaron uno a uno. Niño que observas aún lo incomprensible del comportamiento humano.
Hubo que relatar suceso cronológicamente. Andamio, dejó evidencia. Simple era lo material para interpretación del que llegaba. Escombros, manchas rojizas en el patio, jazmines aplastados todavía por peso del cuerpo. Y sin embargo Eloy no era otro que Eloy, rescatado del barro por dos de su corriente. Yo era un niño.
Ocurrió transformación. Se recogieron los trozos sin rastros del golpe, más que por derrumbe y rajadura occipital.
(lo que queda de) la casa de Carmen de Zayas-Bazán
Fotos enviada por Alina----------------------------------------------------------
Fotos de lo que queda de la casa de Carmen Zayas Bazán
(la que fuera esposa de Jose Martí), situada en la
Calle General Gómez esq San Ramón, Camagüey
Carlos Pintado en Miami
Quinteto sobre los poemas de Carlos Pintado by Pamela Marshall (2009)Piano quintet based on the poems of award-winning Cuban poet, Carlos Pintado.
Both Ms. Marshall and Mr. Pintado will attend the concerts.
(Domingo, 17, Martes de 19 y Miércoles 20 de mayo)
detalles en el website de South Beach Chamber Ensemble
Monday, May 18, 2009
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