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Monday, February 8, 2021
Sunday, February 7, 2021
"Trabuco", el bravucón prudente
Cuando era niño, en la casa vivía "Trabuco", un perrito sato bravucón, de muy "malas pulgas". Trabuco, desde una prudente distancia, ladraba a carros y bicicletas.
El "aguatero", parqueaba el camión, viraba el guacal, se echaba el botellón al hombro y entraba hasta donde la tinaja.
Trabuco ladraba al llegar el camión y acto seguido se desprendía a correr a refugiarse debajo de alguna cama, mientras el "aguatero" en la casa. Una vez que este se marchaba, salía nuevamente "desprendío", a ladrar desde la puerta de la calle, hasta que el camión desaparecía. (JEM)
George Gé (por Florencia Guglielmotti)
Nota del blog: Sección semanal dedicada al Ballet y la Danza, a cargo de la la ballerina, coreógrafa y profesora Florencia Guglielmotti.
George Herman Karl Grönfeldt, luego conocido simplemente como George Gé, nació el 26 de junio de 1893 en San Petersburgo. Su padre era el empresario Ernst Grönfeldt y su madre, Amelie Söderberg, era ama de casa; además, tenía dos hermanos, Julia y Nikolai. Inició sus estudios de danza bajo la tutela de Nikolai Legart, bailarín del Ballet Imperial, en el Conservatorio de San Petersburgo, donde también estudió música. Aunque laboralmente incursionó como empleado de banco, su pasión siempre fueron la danza y la música.
Entre 1917 y 1920 estuvo contratado como bailarín en el Teatro Mikhailovski (de su ciudad natal), al tiempo que se desempeñaba como pianista acompañante en varias escuelas de ballet. En 1921 se traslada a Finlandia, donde obtuvo el puesto de bailarín y maestro de ballet en el naciente Ballet Nacional Finlandés (Finnish National Ballet), con sede en la ciudad de Helsinki, siendo su primera producción “El lago de los cisnes”, en 1922.
Allí permaneció hasta 1935, cuando decidió trasladarse a Francia, donde trabajó con M. Fokine y los Ballet Ruses de Monte Carlo y, además, participó en espectáculos de revista en el Teatro Folies-Bergere. Teniendo siempre como base París, también se desempeñó como bailarín, maestro y coreógrafo invitado en varias Compañías de Europa hasta que en 1939 abandonó la “Ciudad Luz”, a causa del inicio de la Segunda Guerra Mundial, y se radicó en Suecia (que se mantuvo neutral durante el conflicto bélico).
Instalado en Estocolmo, Gé se desempeñó como maestro de ballet en el Ballet Real Sueco (Royal Swedish Ballet), de dicha ciudad, entre 1940 y 1945. Durante su estadía en Suecia, además, trabajó en el Oscarsteatern, también en Estocolmo, y en el Stora Teatern, ubicado en Gotemburgo, donde se desempeñó como maestro de ballet durante la temporada 1954/55.
Por segunda vez fue contratado como maestro de ballet del Ballet Nacional Finlandés, puesto en el que se desempeñó desde 1955 hasta sus últimos días, destacándose sus versiones coreográficas de “Petrushka” (música de I. Stravinski) y de “L'épreuve d'amour” (con música de varios compositores), ambas originales de M. Fokine, estrenadas en 1955 y 1956 respectivamente. Su valioso trabajo en Finlandia le valieron la Medalla Pro Finlandia y la Cruz Profesional de Oro de la Asociación Finlandesa de Artistas de Danza, sendos reconocimientos otorgados en 1957.
El 19 de noviembre de 1962, a los 69 años, George Gé fallece en la ciudad de Helsinki. Será recordado como un pionero de la danza masculina finlandesa y como el primer maestro que tuvo del Ballet Nacional Finlandés.
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Florencia Guglielmotti reside en la Ciudad de Buenos Aires (Argentina). Es Profesora de Danza (titulada en la Escuela Nacional de Danzas "María Ruanova"), Licenciada y Profesora de Artes (recibida en la Universidad de Buenos Aires). Cursó estudios en la Escuela Nacional de Ballet de Cuba. Es Miembro de International Dance Council CID (UNESCO).
Actualmente se desempeña como Profesora de Danza Clásica y como Profesora Titular de Historia de la Danza en la Escuela Superior de Enseñanza Artística "Aída V. Mastrazzi". Email: florenciagu@gmail.com
Quo Vadis, Domine? (un poema de Dulce María Loynaz. Publicado en el año 1922)
En el místico rostro retratado
el gozo más ardiente y más sublime
librándose de un peso que le oprime
ante CRISTO está PEDRO arrodillado.
¿DONDE VAS? -le pregunta trastornado
mientras llora su falta y la redime-.
A ROMA . . . - con dulzura CRISTO gime-
PARA SER OTRA VEZ CRUCIFICADO.
Y alumbrando su ruta santamente,
surgió el sol como un cáliz refulgente;
las calandrias dejaron sus nidales
por mirarlo; y las tímidas violetas
asomaron sus pétalos inquietas;
y abrieron sus capullos los rosales . . .
1922
Saturday, February 6, 2021
Mosqueteros superhéroes y su princesa moderna (por Baltasar Santiago Martín)
Si escribir teatro para adultos es un gran reto para cualquier dramaturgo –y si es en tono de comedia, aún más–, hacerlo para niños de cortas edades para arriba es algo de veras más riesgoso, porque, en primer lugar, la obra debe capturar –¡sí, capturar! – su atención, ser amena y hacerlos reír, algo que es bastante más difícil todavía, y ese es exactamente el logro mayor de esta obra de teatro para niños de ¡todas! las edades, pues durante las dos veces que la vi, a ningún niño de los muchos presentes hubo que obligarlo a quedarse sentado viéndola, y al final, yo diría que todos quisieron tomarse una foto con los actores, en vez de querer marcharse enseguida para sus casas.
A la actriz y novel escritora Yani Martín le corresponden los primeros lauros por esta puesta, por ser la autora del libreto y su opera prima como directora, sin desdorar –como se decía antaño– a los cuatro actores mosqueteros superhéroes y a la actriz a la que tuvieron que “rescatar” –por la fuerza– de su balcón “principesco”. Y digo “mosqueteros supehéroes”, porque me pareció excelente la idea de que cada uno de ellos tuviera el t-shirt de un superhéroe (Batman, Spiderman, Superman y Flash), ya que no solo la princesa es la moderna, sino también los mosqueteros, ajustados a los tiempos en que vivimos.
Tanto Andy Forero como Dartagnan / Flash, Joel Rod como Portos / Superman, Bruno Gatti como Batman / Athos y Rafael Farello en el rol de Spiderman / Aramís jugaron convincentemente con sus personajes como si fueran niños grandes otra vez, y la muy bella Camila Duarte se apropió de su frívola e Instagramcera Jane /Juanita de la Caridad Hernández Fernández como si fuera ella así de verdad (que no lo es, pues en la vida real es una chica “robacorazones”, en vez de carecer del suyo, amorosa y espiritual).
No quiere decir ello que todo fuera perfecto, pues el texto necesita cortes para hacer la obra más fluida y dinámica, sobre todo uno de los dos ejercicios budistas para calmar a la princesa, así como reducir la escena de la supuesta brujería y la de la contaminación de ella con un virus; y también el “tropelaje” que arman todos con los asientos en forma de cubos de colores, que solo se justifica para armar la cámara para escanear a Jean/ Juanita y para armar la cueva del Golum.
A su vez, los cuatro actores –de conjunto con la escritora– deben pensar mejor las “morcillas” que se agreguen al texto original, pues un colombiano imitando el acento cubano o el mexicano debe tener mucho cuidado para que no resulte una pobre caricatura de ambas nacionalidades.
Lo que sí aplaudo es que todos mantuvieran su acento “de fábrica” y el fluido espanglish de Jane, porque así es la realidad de este Miami tan “babelizado” y “netflixado”, en que las series españolas marcan dicha feliz tendencia, con argentinos y mexicanos hablando como tales con los españoles, como nunca ocurre en Telemudo ni en Cortavisa, en que los no aztecas tienen que modificar su acento para ser aceptados.
De verdadero lujo, a su vez, la aparición de la inmensa actriz Teresa María Rojas como la Abuela de Juanita de la Caridad Hernández Fernández, corroborando que no hay papeles desdeñables, por breves que sean, cuando hay talento de sobra.
Y no menos importante, quiero agradecer el diseño escenográfico, de luces y de vestuario de Nobarte y celebrar la alegre música incidental –número de Ariana Grande incluido para la coreografía grupal–, que arropó adecuadamente la obra de principio a fin, aunque para el cierre me hubiera gustado otro baile de los cinco con una canción con música pop compuesta especialmente por Yani, quien, además de actuar, escribir y dirigir, es una estupenda cantante.
Baltasar Santiago Martín
Fundación APOGEO para el arte público
Hialeah, 27 de enero de 2021
El disfraz (un poema de Fernando de Zayas. Febrero, 1904)
A Prancisco Díaz Silveira.
Como un clown gracioso ríe febrero
tras los tintes chillones de su careta
y el mundo presumido y el mundo austero
suspiran por la gracia de una pirueta.
Pasa repiqueteando sus cascabeles
la juventud, cubierta de raras flores
bajo la fiebre loca de mil pinceles
que chorrearon su traje de mil colores.
Bajo el disfraz oculto, ¿quién adivina
cuál voz es un gemido, cuál carcajada,
ó si allí donde el gozo se arremolina
gime acaso una dicha despedazada?
¡Disfraz! Hay quien te lleva sólo en febrero
para atenuar impúdicas alegrías,
y hay quien, para apoderarse del mundo entero,
se pone tu careta todos los días.
Para cambiar la mía nunca he buscado
ni cara de aleluya ni cara fosca;
¡aun sin usar careta sé demasiado
que no hay un sér viviente que me conozca!
Febrero de 1904
Friday, February 5, 2021
Ausencia (un poema de Thelma Delgado)
Tu ausencia me hace compañía
En mis largas noches de desvelo,
Hace tanto tiempo que está a mi lado
Que hasta me parece que ya la quiero.
Ella me acompaña en el desayuno
Y también cuando por el parque camino a solas
Pálida y callada como la luna;
Debo admitirlo, su presencia me reconforta.
No sé cuándo te vea volver
Si has de hacerlo, hazlo sin prisa
Aquí te esperamos ella y yo
Mirando el atardecer, disfrutando del mar y la brisa.
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Ver
Página de Thelma Delgado en el website del Cultural Council of Palm Beach County
Academia Camagüeyana de Judo et Jiu-jitsu. II. (por Víctor Mozo)
Masayuki Takahama
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Mucho se podría contar de lo que fue la Academia Camagüeyana de Judo et Jiu-jitsu, como rezaba la placa dorada fijada en la pared de la citada academia, sita entre San Isidro y la calle Cristo como bien lo menciona el ilustre amigo Carlos A. Peón Casas en su crónica publicada en las páginas del blog "Gaspar, El Lugareño" de Joaquín Estrada Montalván. Sirva pues de adenda lo que mi memoria aporta.
Efectivamente, la academia de Judo está ligada a los hermanos Sabatés, pero no fueron ellos los únicos que pasaron por allí y dieron lustre a tan antigua disciplina en la cuna del Bayardo.
Por allá por el año 1960 o 1961 cuando se entraba en la academia había una hilera de balances para que se sentaran a ver las prácticas o competencias los familiares de los judokas o público en general. Detrás de los balances, en la pared, estaban las fotos de los judokas de Camagüey, miembros de la Federación cubana de Judo y Jiu-jitsu que habían obtenido la cinta negra entre los grados de 1ro a 3er dan. Allí estaban las fotos del Sr. Alfredo Recio, uno de los mencionados en el artículo del Sr. Peón, y también las de Ricardo Sabatés Belizón, Porrito, de Florida, Acuña, Alfredito, hijo de Alfredo el dueño de la tienda para caballeros La Piragua en la calle Independencia casi al lado de la billetería de mi abuelo El Cambio, Enrique Pérez Ablanedo, uno de los hijos del dueño de la tienda de víveres La Campana, el Dr. Justo de Varona, que vivía en el callejón del Cuerno. Había otros más, y en un lugar prominente la foto del maestro japonés Masayuki Takahama, 6to dan con su cinta con franjas rojas y blancas, cinta que muy pocos judokas llegan a alcanzar.
En esa época, todos los niños que practicábamos allí veníamos, sobre todo de colegios privados, tanto religiosos como laicos. Entrenábamos en un colchón de lona relleno de aserrín, el tatami como tal no existía en ese momento. Al llegar al colchón había que descalzarse como lo requiere la tradición y saludar con un gesto de la cabeza, ídem cuando se salía del colchón terminada la práctica. Todos, o casi todos los colegios privados tenían sus equipos de Judo y así participar en competiciones intercolegiales.
Intervenidos estos colegios y por ende eliminada la educación privada, la academia fue rescatada por Ricardo Sabatés Belizón, cinta negra 2do dan y propietario de la farmacia de su mismo nombre en la calle República. El profesor Ricardo, hombre al que nunca le faltó el entusiasmo, hizo que no muriera la academia y en poco tiempo organizaría dos grupos de alumnos los mayores y los menores. Las clases eran de 5 a 6 o a 7 pm para los menores y de 7 a 8 o a 9 pm para los mayores. En menos de nada fue tan grande el grupo que Ricardo Sabatés decidió que se derribara la pared para agrandar el colchón.
Allí practicaba también uno de los hermanos Sabatés, Mario, quien trabajaba en la joyería Sabatés. Me entero por José Sabatés, para los conocidos Pepitín, que también su tío Roberto, el optometrista, incursó en ese deporte en la antigua sociedad La Popular. Recuerdo que Mario tenía la cinta amarilla. No recuerda mi amigo Pepitín Sabatés, sin embargo, si su otro tío César practicaba judo, pero me dice que es posible.
Dato interesante en ese momento era que la más de la mitad de los que practicábamos judo allí éramos asiduos a la Catedral, todos los monaguillos y la mayor parte del grupo de jóvenes. Los Betancourt, hijos de Ulises y Loreto, Recaredo Pérez y otros más cuyos nombres no recuerdo.
Con Ricardo Sabatés se organizaron competencias, sobre todo con judokas de Florida cuyo profesor era Porrito, cinta negra 2do dan. Florida tenía muy buenos judokas. En varias ocasiones nos visitaban cintas negras de conocida reputación como Heriberto García, cinta negra 3er dan.
Gracias al entusiasmo de Ricardo Sabatés la academia se sostuvo a flote por la módica suma de $5.00 al mes, pero el pago no era obligatorio. Se agrandó el colchón, se modificaron las duchas e incluso se instaló una pizarra eléctrica para seguir las competencias. Ricardo Sabatés abría las puertas de la academia a todo el mundo.
Esto me dice mi memoria que también me recuerda que este escribidor nunca fue ni remotamente bueno en ese deporte pero sí guarda un recuerdo inolvidable de aquellos años de sana camaradería en torno a un deporte venido de tan lejanas tierras.
Luego, el INDER se haría cargo de lo que un día había sido la academia, ya eso será otra historia.
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Ver en el blog
Thursday, February 4, 2021
En Memoria de "Mustafá"
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Ha fallecido, en Camagüey, el gran "Mustafá". Grande fisicamente y grande como persona. De los camagüeyanos rockeros, cuando había que ser valiente para serlo. Librepensador. En Paz Descanse "Mustafá", persona(je) ícono de una época que ya no es.(JEM)
Tu Abanico (un poema de Juan B. Ubago)
Es temible si expresa desagrado
con su lenguaje mudo y altanero;
y es fiel y cariñoso mensajero
si le lleva un suspiro al ser amado.
Espada de Damocles, si cerrado
amenaza entablar combate fiero;
y promesa amorosa si ligero
te acaricia con su aire perfumado.
Si á tu oído, melódica y sentida,
una frase de amor llega atrevida,
es discreto y oculta tus sonrojos,
como la nube al sol, con su paisaje;
pero astuto y traidor deja á tus ojos
que miren al través del varillaje.
Giròn XI y la "casa del puente", en una foto del Camagüey de 1974 (por Joaquín Estrada-Montalván)
En noviembre de 1974, Bohemia menciona que en la provincia de Camagüey (from Jatibonico, hoy parte de Sancti Spirítus, to Elia, hoy en las Tunas, incluyendo la actual provincia Ciego de Avila) circulaban 163 guaguas (ómnibus urbano), que abarcan todas las regiones menos Esmeralda y Guáimaro que tendrían sus guaguas dando vueltas por el pueblo en el año 1975.
En la foto se dan cruce tres Girón XI, en la plazuela previa al puente de la Caridad. Imagen en la que todavía se aprecia "la casona del puente", uno de los edificios emblemáticos coloniales camagüeyanos, que había logrado sobrevivir el paso de los siglos, pero no el de los últimos años. (JEM)
Wednesday, February 3, 2021
...el caminao....
... el caminao que marcaban sus tacones contra los adoquines, sacaban chispas en mi corazón al ver sus caderas pasar, su provocante mirada y casquivana sonrisa, de tan profana, le hacían divina. (JEM)
El Dojo de los Sabatés (por Carlos A. Peón-Casas)
Estado actual de la otrora Academia de Judo.
Lugareño entre San Isidro y Cristo,
frente al antiguo Vivac.
Foto/Carlos A. Peón-Casas
para el blog Gaspar, El Lugareño.
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En el proceso indagatorio de la larga memoria de la ciudad camagüeyana y de sus mejores historias y cultores, nos tropezamos esta vez, y no precisamente por casualidad, con esta interesante relevación de los años cincuenta.
Los que logran recordar la presencia de aquel sitio donde la práctica del judo como deporte florecía a sus anchas, no son muchos. Y la primera referencia llega inmediata en sus voces autorizadas(1), con el recuerdo de la llegada a la ciudad de un prominente judoca japonés, el profesor Takajama(2), quien se sintió atraído por la práctica de aquel deporte entre los camagüeyanos.
La Academia de Judo se ubicaba en la calle Lugareño entre San Isidro y Cristo frente al antiguo Vivac, y donde aquel sui generis Dojo encontró acomodo, patrocinado por uno de los bien conocidos hermanos Sabatés Belizón(3), de allí el nombre el plural: el Dr. César, cirujano dentista, y un concienzudo judoca que según se me refiere era cinta negra, aunque igualmente allí colaboraban como entrenadores otros prestigiosos y conocidos correligionarios.
Sabemos además, que el arraigo de aquel deporte milenario en la ciudad agramontina, junto a la práctica del Jiu-Jitsu eran reconocidas por la existencia todavía en 1960 de una Federación de Judo y Jiu-Jitsu(4), presidida en ese minuto por el Sr. Alfredo Recio Rodríguez, Ingeniero agrícola de profesión, graduado en la Universidad de Iowa en Estados Unidos, y prominente ganadero y hombre público en la ciudad, donde igualmente detentaba la Presidencia del Country Club y de el periódico Prensa Federada, Órgano Oficial de la Acción Católica(5).
El Dojo de marras, localizado en un amplio caserón de factura colonial y antigua data, posiblemente de finales del siglo XVIII, o comienzos del XIX, estaba dotado de un amplio tatami que cubría todo el área de la antigua sala y saleta de aquella casona, y que todavía de niño, ya en los años setenta del pasado siglo veinte, recuerdo haber visitado cuando en algún minuto intenté, junto a mi hermano y a instancias de nuestra padre, las cercanías a aquella milenaria práctica.
Las referencias a las exigencias de aquella primaria institución de los 50’s incluían además de los rigores del entrenamiento; la posibilidad de transitar según las habilidades y el mérito de los practicantes; por la secuencia de cintas o grados que allí se conferían desde la primaria cinta blanca, pasando, por la amarilla, la verde, la morada, y la tan ansiada y exigente cinta negra, el culmen de todo aquel evolutivo proceso de maestría en deporte tan noble y eficaz.
No pocos serían los camagüeyanos que lograron aquel tan ansiado y justipreciado galardón. Incluyendo a algunos de la los entrenadores, como el propio Dr. César Sabatés ya citado o el Dr. Betancourt. En su minuto de más prominencia funcionaban tres sesiones de entrenamiento: en la mañana, la tarde y la noche. Los kimonos, el indispensable uniforme para la práctica de tal deporte, se adquirían en las tiendas al uso, o simplemente se mandaban a hacer a la medida y con vistosos bordados de alegorías al deporte.
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1. Se trata de los amigos y contertulios de la Biblioteca Diocesana a mi cargo, los señores Enrique Palacio y el Ing. Luis Díaz.
2. Sus datos biográficos se me escapan de entrada, y lo que puedo aportar refiere, en voz de mis comunicantes, de su llegada a Camagüey alrededor del año 1950, donde según se me refiere puso su domicilio.
3. El pater familia lo era el reconocido propietario local José Sabatés Forgas, dueño de las Joyería y Farmacia Sabatés, ubicada en la calle República 255. Su progenie incluyó diez hijos de su matrimonio con la Sra. María Belizón. Su residencia se ubicaba en el número 297 altos de la propia calle República.
4. Este último se practicaba en una casa ubicada en la calle Hospital entre Cristo y San Luis Beltrán, bajo la mirada atenta de un entrenador conocido popularmente como Undi.
5. Ibíd. p.473
Tuesday, February 2, 2021
Para Juan Ramón Orol (por René José Rivas)
He descubierto a mis 52 años que tenemos sentimientos, por allá escondidos en el subconsciente, de afectos por personas especiales. En mi caso particular, nunca tuve un padre que me diera su amor como lo tiene la mayoría de la gente; Orol, fue una de esas personas para mí.
Un tipo, en aquellos años de su juventud, con la responsabilidad social de enseñar tocar el chelo a niños y jóvenes separado de toda la acostumbrada arenga comunista llevaba una extraordinaria obra de educación que traspasaba mucho más allá de todo el molde del momento social que nos invadía.
Su amor por su madre fue ejemplar y quizá el motor que lo guiaba a establecer una relación familiar con sus alumnos, qué familiar! mucho más allá. Cuánto significa en esas edades que " il maestro" baje a tu misma altura, a tu pequeñísima altura y camine contigo hombro a hombro, y todos como yo, saben de qué hablo. Un tipo que se espantaba un genio del carajo en una clase por tu irresponsabilidad y al mismo tiempo, en su mayoría de momentos, compartía sus vivencias y te las hacía tuyas, cosa que al final era un caudal de enseñanzas que afectaban para siempre desde el más simple gesto hasta los más complicados valores humanos que arrastrarías en tu personalidad. Yo puedo hablar de esas cosas, soy ejemplo de eso y me alegra saberlo.
La última vez que hablé con Orol, hace poco más de un año, y sin saber nada de su enfermedad, le dije lo que él significaba en mi vida, de cuánto lo quería, y en su respuesta al discurso me contestó lo mismo, y lo más sublime o extraordinario era su antagonismo genuino de su labor.
En estos años confieso que me sorprende el inmenso misterio de pertenencia que tienes de una persona como esta, que está más allá de todo consciente conocimiento y memoria.
Creo que es un alivio muy grande, creo es muy humano decir estas cosas a quien se lo merece en su vida plena, pues el silencio puede llegar a ser imperdonable por uno mismo.
Que la huella que dejes en una persona sea tan sublime como el desconocimiento que tengas del uso de tus virtudes, que sólo el amor genuino extraordinario te eleve al eterno lugar que ocupes en ella.
Tu alumno querido: José René.
(Camagüey. Febrero 2, 2021) Solemnidad de la Virgen de la Candelaria, Patrona de Camagüey. Acción de Gracias por el aniversario 507 de nuestra Ciudad y los 50 años de sacerdocio de José Agustín Sarduy Marrero (epd), José Luis Rodríguez Rodríguez (epd), Francisco García Pérez, José Rafael Grau Adán y José Manuel García Sardiña
Texto y fotos tomados del blog Iglesia Católica en Camagüey
A las 10 de la mañana del martes 2 de febrero de 2021 dio inicio a la Santa Misa de Acción de Gracias por los 507 años de fundación de la Villa de Santa María del Puerto del Príncipe y los 50 años de ordenación sacerdotal de los PP José Grau Adán, José Manuel García Sardiñas y Francisco García Pérez, presentes en esta celebración. Presidida por SER Cardenal Juan de la Caridad García Rodríguez, Arzobispo de La Habana y concelebrada por Mons. Wilfredo Pino Estévez, Arzobispo de Camagüey y Mons. Juan Gabriel Díaz Ruíz, Obispo de Ciego de Ávila. Estuvieron presentes además los sacerdotes de la Arquidiócesis, religiosos, religiosas, diáconos permanentes, seminaristas y una pequeña representación de laicos porque la Misa pública no está permitida debido a la pandemia de COVID 19 de que somos víctima.
Dos velas a la derecha de la Mesa del altar representaron a los PP José Sarduy y José Luis Rodríguez, ordenados también este día, pero ya fallecidos. Otro símbolo fue el uso del báculo en las manos del Cardenal que perteneció al Siervo de Dios Monseñor Adolfo Rodríguez Herrera, primer Arzobispo de Camagüey, quien consagrara a estos sacerdotes en 1971 y estaba muy feliz con este acontecimiento; tengamos en cuenta que era una etapa muy difícil en la historia de la Iglesia. Monseñor Willy recordó al inicio de la celebración que el propio Cardenal fue compañero del seminario de estos que celebran hoy sus Bodas de Oro, pero no tenía la edad requerida y tuvo que esperar un año más como Diácono para ser ordenado sacerdote y así el próximo año celebrará sus 50 años.
La alegría desbordó desde el canto de entrada. Las lecturas estuvieron a cargo de familiares de los festejados. La homilía fue a “tres manos”, pues el P. Paquito, el P. José Manuel y el P. Grau dieron gracias a Dios, a sus padres, a los Obispos, sacerdotes y laicos que durante estos 50 años los han acompañado. El P. Paquito dio especial gracias a Dios y a Mons. Adolfo porque un día lo llamó a servir en la pastoral penitenciaria y lo hizo poco más de 20 años. El P. José Manuel también expresó su agradecimiento a Dios por servir en la visita a las prisiones, y porque se siente parte del presbiterio camagüeyano por su ordenación y del cual nació, y del presbiterio avileño del cual forma parte hoy. Por último el P. Grau elevó su oración de agradecimiento por haber servido de formador en el Seminario “San Agustín” durante más de 10 años.
La liturgia siguió su curso con oraciones de acción de gracias y cantos, consagración y comunión. Ya al finalizar, Mons. Willy tuvo un detalle con cada uno, que fue sorpresa, y es que el Papa Francisco les envió una bendición en una carta autógrafa, firmada de su puño y letra. Mons. Juanín leyó las cartas y se las entregó. Para recordar a los sacerdotes difuntos, Mons. Juanin leyó una hermosa oración del P. José Luis, publicada en la hojita dominical “Vida Cristiana” el 2 de enero de 1977; así como un fragmento de la conferencia “Iglesia en Cuba” que el P. Sarduy impartiera en el Centro de Estudios Cubanos de la Universidad de Harvard, Estados Unidos, el 24 de junio de 1989.
Finalizó la celebración con una triple bendición del Cardenal, extensiva a familiares y amigos de los presentes. Luego de entonar el Salve Regina, la procesión de salida dio paso a los saludos con choque de puños, a las fotos y regalos personales y comunitarios a tan queridos sacerdotes.
Demos gracias a Dios por la vida de estos Padres y que su testimonio sirva para todos los jóvenes.
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La procesión de la Virgen de la Candelaria: ¿Olvidada en Camagüey? (por Carlos A. Peón-Casas)
Imagen de la Virgen de la Candelaria.
Catedral de Camagüey
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La legendaria Puerto Príncipe, al igual que otras villas fundacionales cubanas, ha tenido el orgullo de sus procesiones religiosas, que siguen trascendiendo la espesura de los años, y recreando el fértil imaginario religioso de sus pobladores.
Antológicas son en el antiguo terruño las del Santo Entierro, cada Viernes Santo; y la del Re-encuentro entre el Cristo Resucitado y la Virgen el Domingo de Resurrección, que tuvieron su añorado renacimiento, a instancias de nuestro venerable y perseverante obispo Adolfo Rodríguez en el año 1999, luego de su proscripción como hechos litúrgicos por casi tres décadas. Igual suerte había corrido antes la dedicada a la Virgen de la Caridad, que volvió a hacerse realidad en 1998, primero tímidamente alrededor del templo, y luego, y hasta hoy, en su extensión casi original.
Sin embargo, la de la Virgen de la Candelaria, patrona de la ciudad y bajo cuya temprana advocación se fundó la primitiva villa de Santa María del Puerto del Príncipe en 1514, no corrió igual suerte que las anteriores, y será justamente este próximo 1 de Febrero, cuando vuelva a recorrer las calles de la ciudad, en un inédito y dilatado recorrido que nadie puede asegurar sea el originario, acompañando el jolgorio de los primeros 500 años de existencia de la otrora villa principeña.
Pero lo que pocos lugareños saben es que la procesión, de la que no parece ahora mismo haber ninguna evidencia en el imaginario religioso local, pudo al parecer haberse extinguido en las celebraciones citadinas mucho antes que la región fuera reconocida como diócesis, y tuviera su primer obispo en 1915; años antes incluso del advenimiento del siglo XX; remontando sus celebraciones a mediados del siglo XIX, si acaso el hecho no dejó de verificarse mucho antes.
De tal asunto tengo el testimonio de un historiador local, el Sr. Enrique Palacios, una autoridad en temas de la historia eclesiástica de la otrora villa, y quien, a mi muy modesto ver y entender, no se le ha hecho cumplida justicia por sus largos años de paciente y fructífera labor al frente de los archivos de las parroquias de La Soledad y El Cristo, respectivamente.
Palacios es de la opinión que la ya mentada procesión se circunscribió a los tempranos años decimonónicos; y que a partir de entonces, y ya en los años de la primera república y en los años sucesivos, se circunscribió solamente a una ceremonia intra-eclesial al estilo de un solemne Te Deum .
Ya en los años cincuenta, la celebración al uso, ubicaba la entronización de la efigie de la Virgen en los balcones del edificio de la Alcaldía, desde donde se le tributaba cumplida y respetuosa deferencia celebrativa, un hecho del que queda la evidencia en alguna foto ya amarillenta por los años.
Igualmente Palacios cita desde su imperturbable y fabulosa memoria, alguna celebración añadida en el atrio de la Iglesia catedralicia, justo en el costado del templo que mira al Parque Agramonte, hecho del que este cronista recuerda igualmente haber visto una foto tomada durante una de aquellas, en el gobierno episcopal de Mons. Carlos Riu Anglés, el tercer obispo camagüeyano.
La procesión por venir, reeditará sin dudas una tradición muy principeña, en honor de la Santa Madre del Cielo bajo la advocación de la Virgen de las Candelas, patrona de las Islas Canarias, y su recuerdo será parte impertérrita de la memoria de aquellos tempranos pobladores de la otrora comarca, que quisieron que los cubriera con su bendición en estas tierras de Dios, que a cinco siglos de distancia, vuelve a reconocer y testimoniar el apego inefable a sus mejores valores y tradiciones cristianas.
En la otrora villa principeña, hoy Camagüey, a los 29 días del mes de enero de 2014.
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Publicado originalmente en este blog en Febrero de 2014.
La tecnología al servicio del amor. La novedad de las Apps para las parejas (por Cecilia Alegría, La Dra. Amor)
Nota del blog: Espacio semanal de Cecilia Alegría, La Dra. Amor, dedicado al amor de pareja.
¿Cuántas parejas saben que la tecnología les simplifica tanto la vida que pueden ahora darse el lujo de llevar al terapista en el bolsillo?
Una APP es una aplicación de software que se instala en móviles o tablets para ayudar al usuario con una labor concreta. Nadie duda que la revolución tecnológica ha afectado la dinámica de las relaciones amorosas. Por otra parte, casi todo el mundo reconoce que para tener una buena relación hay que trabajar, esforzarse y hasta sacrificarse para construirla sobre bases sólidas. Seguramente sabían todo esto. Pero acaso saben que para apoyar a las parejas que desean mejorar en sus niveles de romance, satisfacción y compromiso -e inclusive para aquellas que desean salvar su matrimonio- han surgido las APPs para parejas?
Así como Internet, las redes sociales y las APPs brindan a la gente mayores oportunidades de ser infieles, -desde la privacidad del PC, la laptop, la tableta o el celular-; así también estas mismas herramientas tecnológicas han incrementado las posibilidades de acceder a fuentes de solución para los problemas amorosos.
Un reciente estudio del Pew Research Internet Project: comprueba que el internet, los celulares y las redes sociales se han convertido en actores cruciales en la vida de las parejas en los Estados Unidos. Un 66% emplea estos medios para comunicarse entre sí. Y la mayoría de parejas han discutido sobre el empleo de estas herramientas debido a experiencias desagradables sufridas por su uso inadecuado. Sin embargo, cuántos novios o esposos saben que la tecnología les simplifica tanto la vida que hoy por hoy pueden darse el lujo de llevar al terapista en el bolsillo? Cuántas parejas estarían dispuestas a adquirir una APP especialmente diseñada para mejorar su relación amorosa? Lo harían tal vez si la aplicación a descargar fuera gratituita?
Una de las APPs para parejas más solicitadas actualmente es Couple Counseling & Chatting, aplicación para Androide y para I-Phones que no solamente brinda consejos y herramientas prácticas para mejorar la relación, sino que también facilita el acceso a un terapista real al que se le pueden hacer preguntas puntuales. Otra APP excelente en este campo es Gottman Love Maps creada por el Gottman Institute. cuyo director es el famoso psicólgo Dr. John Gottman, considerado uno de los diez terapistas mas influyentes de los Estados Unidos. El Gottman Institute tiene 10 APPs para I-Phones, siendo el mas reciente The Gottman Love Jungle, un juego entretenido para optimizar la amistad e intimidad con la pareja.
¿Qué hay en español? Nada que yo me atreva a recomendar todavía....Pero tal vez pronto, si Dios así lo permite, me puedan llevar a mí en sus bolsillos!
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Cecilia Alegría, La Dra. Amor (www.ladoctoraamor.com): Consejera de Parejas, Love and Life Coach, Conferencista Internacional, Periodista y Conductora de Radio y TV. Destaca en los Medios Latinos en Miami dando consejos sobre cómo triunfar en el terreno amoroso y ayudando a miles de parejas a resolver sus problemas. Forma parte del grupo fundador de profesores del programa Universidad de la Familia.Ha publicado doce libros entre los que se encuentran: Comunicación Afectiva=Comunicación Afectiva (Espasa Calpe, España, 2000). 120 preguntas y respuestas para ser mejores personas (Editorial Norma, Colombia, 2004), No hay amor más grande (Editorial Aragón, USA, 2012), Amando un Día a la Vez (Ediciones Varona, U.S.A. 2015), Al rescate de tu comunicación de pareja (Ediciones Varona, USA 2017), Sexo Sagrado y Lazos del Alma (Indie Publishingnbsp, 2018), Alessia (Book Master Corp. 2019), El Poder del Amor Ágape: como restaurar tu matrimonio después de una infidelidad (2021)
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